От Редакции: В августе исполнится 492 года со дня рождения Царя Иоанна Грозного — святого человека (его официальная ОБЩЕЦЕРКОВНАЯ канонизация еще в 1917 году, на Поместном Соборе РПЦ, готовилась другим святым Царем — Николаем II Александровичем: сделать это тогда помешала революция!) и выдающегося государственного деятеля! 490-летие со дня рождения этого великого Русского Самодержца прошло совсем незаметно: его не отметили даже монархисты — не говоря уже о нашем нынешнем апостасийном священноначалии и духовенстве, а также так называемой «власти», которая сегодня в России является, по существу, оккупационной, а ее убогие жизненные ценности и ориентиры представляют собой просто прямую антитезу той высокой духовно-нравственной парадигме, которой руководствовался в своих деяниях Иоанн Васильевич! Данной публикацией, в день обретения его честных мощей, мы попытаемся исправить нашу общую ошибку всех тех, кто все-таки остается приверженцем идеи монархической самодержавности и восстановления на Российском престоле Помазанника Божия — законного Русского Царя, посланника Небес…

+ + +

ОКЛЕВЕТАННЫЙ ЦАРЬ ИОАНН ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ

… Известно, что на протяжении всего царствования Иоанна Васильевича князья Воротынские (Новосильские, Одоевские) либо возвышались, либо находились в опале. Подозрения (или основания) в измене были не случайны, т.к. до конца XV века Воротынское княжество входило в состав Литвы (хотя и сохраняло полную внутреннюю автономию), затем его правители решили, что им выгоднее перейти под Московскую юрисдикцию. После чего до второй половины XVI века Воротынское княжество входило в состав Московского царства (при этом величина его автономности постепенно уменьшалась). Понятно, что по мере утраты своих владельческих прав, росла и напряженность в отношениях Воротынских с центральной властью, что и привело в 1573 году к полному упразднению Воротынского княжества. В Смутное время был достаточно известен кн. Иван Михайлович Воротынский (лично предъявил царю Василию Шуйскому требование об отречении, входил в состав семибоярщины, после окончания Смутного времени претендовал на московский престол).

Сегодня есть все основания считать оболганным именно Царя Иоанна Васильевича, в чем, собственно, продолжают усердствовать некоторые авторы, считающие себя православными.

По Центральному телевидению показывали фильм о Царе Иоанне Грозном. Такую подлую ложь и гнусь о святом Государе могли состряпать лишь враги Православия и России. Не верю, что священноначалие МП, способствующее такому отношению к Богопомазаннику, не ведает правды, ибо имеются многочисленные подтверждения его святости. Так Коряжемские святцы (XVIIв), хранящиеся в архивах Российской государственной библиотеки, а также библиотека Ундольского Московского музея и исследования Е. Голубинского – документально и неоспоримо доказывают это. В 1-м томе Полного месяцеслова Востока архиепископа Сергия (Спасского) библиотеки Ундольского за 1621 год записано: «Июня 10-го обретены телеси Царя Ивана». А опубликованные в ноябре 2002 года святцы Коряжемского Николаевского мужского монастыря Вологодской губернии Сольвычегодского уезда от 1624 года содержат следующую запись за 10 июня: «Обретение святого телеси великомученика Царя Ивана». До наших дней сохранились изображения святого Царя в Успенском соборе Свято – Успенского монастыря г. Свияжска (1558 г.) и в Спасо – Преображенском соборе Ново – Спасского монастыря г. Москвы (XVIIв). Изображен Царь Иоанн и на иконе Тихвинской Божьей Матери в Благовещенском соборе Кремля. С нимбом святого он и на мозаичной иконе в Грановитой палате Кремля. Имеются случаи мироточения его икон. В фондах Святейшего Синода сохранился список подвижников благочестия, которые во время правления последнего Царя – искупителя Николая II готовились и представлялись для всероссийской канонизации. И только война с Германией, начавшаяся в 1914 году, помешала этому богоугодному делу. В списке значатся и ныне прославленные: блаженная Ксения Петербургская и святитель Феофан Затворник, а также Государи — Павел I и Иоанн IV Грозный.

Эти записи в XVII веке были обнародованы, чтобы люди молились Царю Иоанну как святому, что они и делали вплоть до самой революции. Данные материалы неоспоримо доказывают, что Государь является местночтимым святым Московской епархии. Известно и то, что перед смертью он принял великую схиму с именем Иона. По указанию Александра III, например, писались его иконы. Таких изображений Царя Иоанна с нимбом, говорящим о святости, имеется около десятка. Нет сомнения, что Император Александр III не стал бы этого делать, не имея тому документальных веских подтверждений. Даже то, что, пролежав 4 века мощи Царя полностью сохранились, в том числе и схимное облачение, лишь подтверждают его святость. Это имеет и документальное подтверждение, в том числе фотографиями, сделанными в 1963 году после вскрытия советскими учеными гробниц, — самого Царя, а также ближайших его родственников. Более того, желтый цвет его костей по афонским правилам также говорит о святости этого человека. Исследования мощей и останков показали, что и сам Государь, и его старший сын Иоанн и первая жена Анастасия Романова были отравлены ртутьсодержащими веществами (Старинное название — «сулема». Кстати, именно это и дает право называть Царя «великомучеником» — от ртути действительно умирают долго и мучительно! Но этого не понимают нынешние «критики» св. Царя, которые ернически «недоумевают» — почему это Иоанна Васильевича еще и «записывают» в этот чин святых — ред.) В последнее время много «грязи», особенно через телепродукцию, вылито него. Но нет никаких убедительных доказательств навязываемого мнения о нем, как о жестоком кровожадном тиране. Вспомним, на основании чьих свидетельств писалась его история – предателя перебежчика князя Курбского, лживых измышлений иезуита Антонио Поссевина, иноземца – проходимца и вора англичанина Джерома Гарсея, историка – масона с 18 лет – Карамзина, о котором еще наш  М.И. Кутузов (который, надо сказать, и сам был масоном высокого градуса посвящения — ред.) говорил, что его произведения наполнены ядом якобинства, и других врагов и предателей нашей веры и Руси, какие бы они высокие и громкие титулы не носили.

Недостойных поступков Царь не совершал, да и не мог бы, поскольку был глубоко верующим, не нам чета! Наш современник, духовный авторитет и дивный старец, прот. Николай Гурьянов (+2002 г.), очень почитал великого Царя, имел у себя его иконы и благословлял их писать. У него они даже мироточили. Батюшка о нем говорил так: «Святому Царю Иоанну Грозному не нужно оправдываться. Совесть его перед Богом и Церковью чиста: он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов и ереси жидовствующих. Он был Первовенчанным Царем, собравшим воедино Святую Русь.

Какое величие Духа и Веры в Царе Иоанне! И Царское, небесное, и человеческое, земное – все у него было очищено в очах Божиих, и было законное. Это был высокой духовной жизни и святости Царь!». Хула же на одного из самых благочестивых Государей, — страшный грех пред Богом!

Следует помнить, такими Царями как он, понимающими власть как «тягло Божие для служения Отечеству», а не как средство к обогащению и абсолютизации власти, как самоцели, подобно многим другим монархам и правителям во все времена и странах, не говоря о современных, Русь и становилась Святой и Великой. Много ли в земной истории царей добровольно слагали с себя такую власть, как у него? По-моему, не было. В подобных ситуациях другие пускали моря крови, казня всех неугодных, причастных и сочувствующих, либо устраивали гражданские войны. Иоанн же вернулся на трон лишь после многочисленных слезных просьб людей из всех сословий. Руководитель государства во все времена оценивался историей и памятью народной своими делами: какой он оставил страну после своего периода правления? Это и духовность, и образованность, культура, мощь, международное положение, и главные показатели — прирост населения и территорий. Нам сегодня хотя бы вполовину такого, как Царь Иоанн! Куда втоптали Россию?.. Тем более, ельциноиды — эти духовно-политические пигмеи-предатели? Более того, как Богопомазанник, не прегрешающий перед совестью, а это именно так, он не судится не только судом человеческим, но даже Вселенскими Соборами, а лишь Судом Божиим. Грех хулить Помазанника. Если же это делается осознанно, — Боже, сохрани от такого шага, — то грех вдвойне!

Далее. Нет вины Царя Иоанна ни в смерти игумена Корнилия, ни митр.Филиппа, ни тем более собственного сына. Сплошные организованные ребусы. Почему, например, 3,5 века Корнилий поминался просто как игумен, устроитель монастыря без причисления к лику святых, и лишь при Святом Царе — искупителе Николае II он был прославлен как преподобный, т.е. Угодник Божий умерший своей смертью. Почему вдруг, по какой то злой воле, впрочем ясно чьей, в 1954 году, вскоре после смерти Сталина, очень почитавшего Грозного Царя, прп. Корнилий вдруг стал именоваться церковью преподобномучеником, т.е. уже умученным. Более того, в наше время (90-е годы и ближе) во многих церковных календарях он записан (можете проверить) где преподобномученик, а где священномученик. На случайность это совсем не тянет, уж больно много заинтересованных его обвинить во всем.

Впрочем, чтобы явить истину народу нужно немного: соблюдая необходимые церковные правила и процедуры, как это много раз делалось, открыть стоящую в Псково — Печерском монастыре раку с мощами святого и комиссионно освидетельствовать. А отрублена ли была голова у него или нет, специалисты поймут. Да и все остальные «страшные грехи», приписываемые Царю, при внимательном рассмотрении и по документам — рассыпаются. А то, что за несколько десятилетий у него в личном синодике накопилось около 3-х тысяч имен, о чем говорит? То, что он лично поминал их всех. Казалось бы — чужих, даже врагов! Это ли не великое благочестие и христианская любовь к ближнему. А ведь это Богопомазанник — Государь Великой страны снизошел до этого, при его то загруженности делами в то тяжелейшее для Руси время! Кто-нибудь до него и после него такое делал? Особенно те, которые десятки и сотни тысяч казнили в один год — в Германии, Англии, Франции. А в этих 3-х тысячах (за несколько десятилетий!) — и по много раз предупрежденные и многажды им прощеные — предатели, и заговорщики, а также многочисленные «демократы»-новгородцы, готовившие сдачу города и окрестностей иноземцам-католикам, уже подписав с ними соответствующие бумаги, которые были перехвачены и привезены Царю — собирателю и защитнику Руси. После такой измены он и поехал покарать предателей. Причем они были осуждены судом, который заседал 3 недели и досконально разбирался с каждым, зная щепетильность Государя в таких делах, а не по личному его приказу. Иоанн лишь встревал иногда, чтобы миловать. Более того, Псков за эту же измену, по просьбе блаженного Николая, он, увидев в том волю Божию, помиловал и никого не тронул, хотя все там этого заслуженно ждали и тряслись.

К сожалению, в клевете на Святого Царя, после его смерти, особенно в распространении лжи о причастности его к убийству свт. Филиппа, большую лепту внес патриарх Никон – ярый противник самодержавия, желавший не только безраздельной церковной, но и государственной власти, так называемый папоцесаризм. Но за свои неугодные Богу действия он был посрамлен. По согласованию с 4-мя Восточными патриархами, двое из которых даже присутствовали там, решением Собора Никон был извержен из сана, и не только из патриаршего, но даже и из священнического. То есть он был разжалован до простого монаха, и до конца своих дней был сослан в монастырь на покаяние, по дороге куда и умер.

Теперь об опричниках. Это был отряд всего в 300 человек, созданный по числу воинов ветхозаветного Гедеона (и скорее всего, еще и по числу патрицианских родов Великого Рима, заседавших в Сенате: историю Иоанн Васильевич знал хорошо! Возможно, Государь задумал сделать из них «патрициев» Третьего Рима — ред.) Отбирались в него, как и там, самые достойные, чистые и богобоязненные. Все они проходили два пострига — княжеский и монашеский. Не зря их народ называл «государева светлость». Когда эти молитвенники, Христовы воины — монахи ехали через селения, бесноватые и колдуны истошно орали и разбегались в разные стороны. И к митр. Филиппу они, во главе с благочестивейшим их предводителем Малютой Скуратовым, приехали лишь в день похорон святителя, поскольку против них врагами Царя был выслан отряд в 500 человек, чтобы их задержать, пока они умерщвляли Владыку, знавшего всех заговорщиков. В этой стычке был тяжело ранен Малюта, и лишь ему полегчало — они сразу прибыли туда, хотя было поздно.

Царь Иоанн был одним из образованнейших людей своего времени, это признавали все, даже враги. А разве не известно, что Государь знал наизусть Священное Писание, чему все удивлялись, в т.ч. и Карамзин? Свт. Игнатий Брянчанинов говорил, что такое было доступно лишь немногим египетским монахам IV-VI веков. А как истово и по сколько часов Государь ежедневно молился? От 6 до 10 часов, а то и более! Способен ли лицемер и изувер (прости Господи!) столько молиться и класть многочисленные покаянные земные поклоны?

Более того, не его ли заслугами на Руси построено около 300 городов, в т.ч. 155 крепостей, более 60 монастырей, сотни церквей. При нем же началось книгопечатание на Руси (первопечатник Иван Федоров). Проведены пять церковных Соборов. Написаны: Судебник, Степенная книга, Летописный Свод, Стоглав, Домострой, Четьи-Минеи и др. Именно на всем этом были заложены основы Церковного и Державного строительства Святой Руси как Третьего Рима. В это же время была создана 1-я регулярная армия и конница в 100 тыс. всадников, самый мощный в мире род войск — артиллерия (более 2-х тыс. пушек), которые, также впервые, были поставлены на лафеты. Из-за постоянной угрозы с моря был переделан под боевые корабли торговый флот. Была создана первая минноподрывная школа и первая обозная армейская служба. Положено начало военной науки и военного искусств. При Иоанне Грозном были прославлены 39 русских святых — святителей, преподобных, благ. князей; были для них составлены церковные службы и мн.др. Разве не при нем Россия стала Великим Государством, территориально выросшим более чем в 2 раза, а численностью на 1/3? Приросла она в основном за счет территорий ханств — Сибирского, Казанского, Астраханского, Ногайского, постоянно совершавших набеги и уводивших сотни тысяч русских людей в рабство, а также за счет добровольного вхождения в Русь многих иных земель и народов.

Когда мы научимся воздавать должное нашим великим предкам по их заслугам? Может ли хоть кто-то сравниться с этим Царем — созидателем Русского государства по масштабам дел во время его правления?

Иоанн был твердо убежден, что Московское Царство должно стать образцом добродетели и справедливости пред лицеем всех народов. Он был горд, что является Русским Царем, главным ревнителем веры. Вот эта его ревность о чистоте Православной Веры и славе Божией и была всегда ненавистна, как прежним, так и нынешним врагам нашего Отечества.

Немного о моем отношении к Государю. Я очень почитаю, люблю и уважаю Величайшего из Царей – этого первого Богопомазанника на Святой Руси, и каждый день ему молюсь. Именно при нем и его многими трудами Русь стала именоваться Святою, очистившись опричниною от ересей и еретиков, стала истинным Домом Пресвятой Богородицы, Третьим и последим Римом в мировой истории человечества.

Несколько лет назад мне очень посчастливилось, о чем я давно мечтал, приложиться к гробнице с его святыми мощами в алтаре Архангельского Собора Кремля. Там два раза в год проходят патриаршие службы на архангельские праздники. Я дважды был в данном Соборе на этих службах. Во второе посещение меня завели в алтарь, где мне, именно по промыслу Божию, пришлось минут 15 ожидать ныне усопшего патриарха Алексия II. И за это время я много раз молясь прикладывался к металлической гробнице Святого Царя и к рядом стоящему его черного цвета бюсту, накрытому платком, а также гробнице его старшего сына, там же находящемуся. После минутной встречи, разговора и патриаршего благословения, я приложился и к мощам младшего сына Царя Иоанна — убиенного святого отрока Царевича-Мученика Димитрия Угличского, украшенная рака с мощами которого находится в центре храма. Там же, прямо в храме, стоят более 2-х десятков металлических гробов со святыми мощами – князей: Димитрия Донского и др, царей Романовых: первого из них — Михаила Федоровича, его сына — Алексия Михайловича и др.

Становится до слез обидно когда видишь, что не воздается должное столько сделавшему для Родины, и не просто человеку, а Богопомазаннику, Православному Самодержцу, великому защитнику, труженику и молитвеннику за Святую Русь. Аналогично, не оценен до сих пор по достоинству, ни священноначалием МП, не говоря уже о властях, спасительный не только для нас, но и для всего человечества, величайший христоподражательный подвиг Святого Царя — искупителя Николая II. К сожалению, носителем и хранителем Божественной Истины, исторической правды и веры в такие периоды истории, как это и было неоднократно, становятся лишь отдельные Отцы Святой Матери Церкви и простой русский православный народ. Подождем немного, ибо скоро придет время и все Богом будет открыто. Кто есть кто, кто и как служил Родине, нашей любимой и дорогой России.

В 19-м веке с целью опорочивания святого Государя было специально создано очень деятельное еврейское лобби из художников, писателей, артистов. Нет сомнения, что и сегодняшние клеветники на святого Царя, обманщики народа, получат заслуженное еще здесь, в этом мире, а тем более, на справедливом и безпристрастном Божьем Суде, как в свое время получили все предыдущие, причем очень наглядно. Так у художника еврея Ильи Репина, после написания лживой картины «Иван Грозный убивает своего сына», стала сохнуть писавшая ее правая рука. Другой перспективный художник Шварц, также негативно изобразивший «раскаявшегося после убийства сына» Грозного Царя, вдруг скоропостижно умирает в 30-летнем возрасте. А артисты, хульно игравшие его, вскоре умирали. Господь еще раз предупреждает всех: «Не трогайте помазанных Мною!».

Несколько слов о пресловутом многоженстве Святого Царя. Его первая и любимая супруга Анастасия Романова была кроткой, благочестивой женщиной, истинно христианской женой, которую очень любил народ. С ней Государь повенчался в 1547 году. Но перед этим таинством Царь с будущей царицей наложили на себя 40-дневный строгий пост и пешком прошли из Москвы в Свято-Троицкую Сергиеву лавру на благословение к преподобному Сергию. Это ли не показатель духовной чистоты этой венценосной пары. Но Анастасию очень невзлюбили приближенные и доверенные царя — князь Адашев и поп Сильвестр, видевшие, что та своим ангельским сердцем раскрыла и поняла их лицемерные, изменнические и лживые душонки. Поэтому, с помощью польской еврейки Марии, занимавшейся каббалой и тайно сожительствовавшей с Адашевым, они смогли ее хитро отравить в 1560 году. Царь очень долго горевал, больше вовсе не хотел жениться и 10 лет жил в чистоте. Но митрополит Макарий упорно убеждал его взять другую жену. Наконец Государь согласился, а точнее подчинился уговорам святителя. Второй женой стала черкесская княжна Мария. В 40-летнем возрасте Иоанн вновь овдовел. И снова, теперь уже бояре упрашивали его привести третью жену. Всем нужен был наследник. Старший сын Царя Иоанн был очень болезненный, просился в монахи и вскоре умер, тяжело заболев в паломнической поездке. Другой его сын — Федор оказался безплоден. Выбор Царя пал на Марфу Собакину, которая также была отравлена, причем на своей же свадьбе и отошла к Богу после тяжелой болезни уже через 2 недели, и которую Иоанн даже не познал как жену. Поэтому, ввиду этой государственно важной и объективной причины, все вместе уговаривали его жениться в 4-й раз, а фактически в 3-й. Именно это число жен Святого Царя Иоанна и подтверждают 4 гробницы в усыпальнице для цариц. Последняя, 4-я жена, Мария Ногая родила Царевича-Мученика Димитрия Угличского, ныне канонизированного, которому царские враги еще в отроческом возрасте, помогли уйти из жизни.

Поэтому, большой грех помышлять, а не только убеждать других, что такой молитвенник и благочестивый богобоязненный верующий человек, как наш Государь Иоанн Грозный, тяготевщий к монашеству и живший по строгому монастырскому Уставу, благословлялся Церковью на браки «распаляемый похотью и для телесного услаждения», как утверждали злопыхатели и его враги, в том числе и в наши дни. Вплоть до революции, и даже позже, многие люди в молитвах обращались к Святому Царю, особенно в судебных тяжбах, и всегда получали от него скорую помощь.

Не помню, кто-то из Отцов Церкви сказал: кто будет почитать и молиться св.Царю Иоанну Васильевичу Грозному, за того будет молиться и его младший сын святой Димитрий Угличский.

Господи! Верни нам в Россию поскорее грядущего Царя — победителя, великую пламенную веру, мудрость и образ правления которого, как свидетельствуют пророчества, показал нам Грозный Государь, и сотвори свой, хотя и милосердный, но справедливый Суд Божий!

Святый Великомучениче Христолюбивый Царю наш Иоанне (схимонах Иона), Святый Царевич-Мученик Димитрий Угличский, молите Бога о нас, грешных! Помогите нам спасти наши грешные души и наше многострадальное Отечество – Святую Русь! Да будет так, и свершится воля Твоя, Господи! Аминь.

Николай Неустроев

 http://www.elisavetgrad.ru/new/sv_Ioann_Groznuy/oklevetannuy_Car.html

+ + +

Православный святой — царь Иван Грозный!

Именно так, Иван Васильевич Грозный — Православный Русский Святой, и об этом обязан знать каждый русский человек. Иван IV был причислен к лику святых в конце XVI века по всем канонам Православной Церкви.

Со школьной скамьи русским людям внушается, что царь Иван Грозный — «демоническая и злобная натура», в лучшем случае — «психопат и маньяк», который устроил страшную бойню собственного народа. Одержимому манией преследования самодержцу всюду мерещились несуществующие заговоры, в борьбе с которыми он почти уничтожил «национальную элиту в лице прогрессивных бояр и высших государственных чиновников». Под стать своему царю были и сподвижники — опричники. Опричники якобы прославились успехами в уничтожении собственного народа, но трусливо бежали перед татарами и другими иноземными войсками.

Откуда взялся этот грязный и наглый обман? Его авторами были недобитые Иваном Грозным предатели-бояре. Позднее этот миф поддерживался многими историками в угоду династии Романовых, которые в действительности были всего лишь боярским родом, и не имевшим права не только на царство, но даже на княжеское достоинство (звание).

Отец первого царя из рода Романовых, Михаила, который позднее стал патриархом Филаретом, был одним из тех, кто в Смутное время поехал с делегацией предателей к польскому королю Сигизмунду, чтобы просить на русский престол его сына Владислава. Сигизмунд в это время уже несколько месяцев осаждал русский город Смоленск.

Как называть людей, которые поехали во враждебный военный лагерь, чтобы просить у главного врага, его сына на Русское Царство? Имя им только одно — предатели. Одним из первых предателей и был Филарет Романов, отец Михаила, первого царя из рода Романовых. В героической борьбе Русского народа против польских интервентов Филарет Романов никак себя не проявил, потому что так и остался у поляков.

К этому нужно добавить, что самозванец Лжедмитрий I фактически сделал его митрополитом, а несколько позже, уже другой самозванец Лжедмитрий II («Тушинский вор»), провозгласил Филарета Романова патриархом, хотя был еще жив настоящий патриарх Святой Гермоген, которого поляки держали в плену за то, что он призывал Русский народ изгнать поляков из Русской Земли.

После победы Русского народа над польско-католическими агрессорами предатели-бояре боялись ответственности в том случае, если будет избран сильный царь, каким был Иван Грозный. Поэтому они организовали «избрание» царём Михаила Романова, который, по их боярскому выражению, «…головой и ножками слаб, а потому нашей боярской воле послушен будет».

Да к тому же… Филарет Романов, был такой же боярин-предатель, как и они…

Как же в действительности всё обстояло в это драматическое и героическое время? К середине XVI века положение России было не просто тяжёлым, оно было катастрофическим: со всех сторон Русь окружали враждебные и агрессивные соседи. С севера и северо-запада вели военные действия против Русского Государства Польша, Литва, Дания, Швеция, немецкий Ливонский орден. Эти страны составляли католическую военно-политическую коалицию и, кроме захвата территории и ограбления, ставили своей целью уничтожение Православия и насаждение католицизма.

К военным действиям против России их подталкивал и «благословлял» Ватикан. С юга и востока находились татары: Крымское ханство, Астраханское ханство, Казанское ханство. Татары, за спиной которых стояла Турция, помимо грабежа, захвата рабов и территорий, также имели своей целью уничтожение Православной Веры и насаждения ислама. Часто набеги татар происходили даже по два раза в год, во время сева и уборки урожая, и это, как правило, помимо всего прочего, вызывало голод.

Ежегодно татары угоняли захваченных в плен тысячи русских людей, это продолжалось из года в год и было катастрофично для народа, поскольку всё население страны в то время не превышало 10 миллионов человек. По свидетельству современника, сидевший на Перекопе еврей — скупщик рабов, наблюдал нескончаемые вереницы пленных, изумленно восклицал: «Остались ли еще люди в той стране?!»

В 1571 году, воспользовавшись изменой бояр, крымский хан со 120-тысячным войском сжёг Москву, в которой, по данным летописей, погибло 100 тысяч человек, которые пытались укрыться в городе. Постоянные войны и ежегодные татарские набеги, результатом которых был голод, вызывали эпидемии чумы и оспы, которые, как свидетельствуют летописи, через каждые несколько лет опустошали целые области, нередко унося жизни десятков и даже сотен тысяч людей. Все историки признают, что упадок Великого Новгорода был вызван именно страшной эпидемией чумы, а вовсе не конфискациями имущества, порками и немногочисленными казнями сторонников присоединения к Литве.

Таково было положение Русского государства к 1547 году, ко времени венчания на царство 16-летнего Ивана IV Васильевича, прозванного впоследствии Грозным. Все выше перечисленное усугублялось внутри национальным духовным кризисом. Этот кризис заключался в самоизоляции значительной части боярства и духовенства.

Среди боярства была распространена ересь жидовствующих. Суть ереси заключалась в том, что человек, внешне оставаясь православным, принимал и тайно исповедывал иудаизм. Ересь жидовствующих обязывала относиться честно только к тем, кто ее исповедывал, всех остальных можно было обманывать, считать низшими, и вообще не считать за людей.

Боярам это было очень удобно по той причине, что они хотели безраздельно и неограниченно повелевать своими подданными и не хотели подчиняться воле Великого Князя, а потом Царя. Принятие ереси жидовстующих избавляло их от духовных и морально-нравственных обязательств по отношению к Царю, к своим подданным, государству и православной церкви.

Неудивительно, с какой лёгкостью во времена Ивана Грозного предатели-бояре по многу раз каждый нарушали присягу государю и крестоцелование, а боярско-купеческая верхушка русского города Новгорода спокойно вела переговоры с враждебным государством Литвой о переходе Новгорода под власть Литвы.

Вот в такое время 16-летний царь Иван IV возглавил государство и сумел не только сохранить его, но возвеличить и расширить его так, как никто не смог ни до него, ни после.

Прежде всего, о «жестокости» Ивана Грозного и его опричников. Много поколений интеллигенции обличало царя на основе писем князя Андрея Курбского. Правда, все интеллигенты умалчивают о том, что свои «обличительные письма» Андрей Курбский писал царю Ивану Васильевичу из враждебной Литвы, куда сбежал, прихватив с собой денежную казну вверенного ему для управления и защиты русского города.

Сбежал, бросив жену и малолетнего сына. Сбежал потому, как свидетельствуют летописи, что боялся наказания, после того, как раскрыл литовцам маршрут движения русских военных отрядов. Воспользовавшись этим, литовцы атаковали русские войска на марше, что привело к большим потерям среди русских.

На основании утверждений Андрея Курбского и других подобных ему подонков-предателей и строится миф о жестокости Ивана Грозного и его опричников.

Сколько же в действительности было казнено? Ни один историк не называет более пяти тысяч человек. Летописи говорят о трёх тысячах казнённых: воров, душегубов (убийц) и клятвопреступников. Среди трёх тысяч, как сейчас говорят, политических было всего несколько десятков человек — это в основном предатели-бояре, которых до этого царь неоднократно прощал под крестоцеловальную клятву.

Три тысячи казненных за 37 лет царствования Ивана Грозного — это много или мало? Достаточно сказать, например, что в «передовой» Англии за годы царствования Генриха VIII с 1509 по 1547 год, то есть за 38 лет, было казнено 72 тысячи «больших и малых воров». В «просвещённой» Франции только в одну ночь католического святого Варфоломея («Варфоломееву ночь») 24 августа 1572 года христиане-католики убили 30 тысяч христиан-гугенотов.

В те же самые годы испанские войска в «особо удачные» дни умудрялись убивать по несколько тысяч жителей Нидерландов, а чуть позже, в самой Испании за небольшой промежуток времени 300 тысяч арабов-морисков (принявших христианство) были убиты или изгнаны из страны.

Вспомните, что в 1571 году, в результате предательства бояр, крымский хан сжёг Москву, где за один день погибло 100 тысяч человек. Вспомните, что большевики в период между Гражданской и Второй Мировой войнами уничтожили 60 миллионов человек, а при нынешних демократах только за прошедший год население России сократилось на 2 миллиона человек.

Из этого следует, что Ивана Васильевича Грозного без всякого преувеличения можно назвать самым милосердным и мягкосердечным из всех монархов XVI века. Перед Иваном Грозным, прежде всего, стояла задача устранить внешнюю военную угрозу. Наиболее тяжелым было положение на юге и востоке страны. В 1572 году, через год после того, как татары сожгли Москву, крымский хан собрал огромное войско, состоявшее из 120 тысяч конников и турецкой артиллерии. Татары ставили своей целью полное уничтожение русского государства и истребление большей части населения. Хан хвастливо писал царю, что ему больше не нужны все богатства мира, что он хочет венец Ивана Грозного и его голову.

Это был один из самых критических моментов нашей истории. Защищать страну, казалось, было некому. Татары стремительно дошли до Серпухова, но здесь, в 100 километрах от столицы, их встретило опричное и земское войско, неизвестно каким образом собранное царём в опустевшей от голода и эпидемий стране.

Несмотря на то, что татарское войско численностью было намного больше, чем русское, в битве при Молодях татары потерпели сокрушительное поражение. Россия была спасена, а угроза независимости страны с юга была окончательно и полностью ликвидирована. По своим масштабам и значению битва при Молодях превосходит даже всем известную битву на Куликовом поле (можно добавить: и Бородино, и Прохоровку, и Ледовое побоище — настолько оно было важным для нашей дальнейшей истории! — ред.)

Между тем, об этом выдающемся событии не пишут в школьных учебниках и не снимают фильмы. Это не удивительно, потому что, в противном случае, необходимо пересматривать историю и признать героизм Ивана Грозного и главных героев этой битвы: опричного воеводу Дмитрия Ивановича Хворостинина и всех опричников.

За несколько лет до этого 100-тысячное войско татар двигалось на Москву. Вторжение было неожиданным и быстрым. Иван Грозный выехал в Суздаль, чтобы собрать там войско, видимо, полагая, что Москву он защитить не успеет. Чтобы выиграть хоть немного времени для сбора войска, царь послал две тысячи опричников, чтобы задержать татар у бродов через Оку.

Опричники успели занять город Ростиславль, который защищал броды, до подхода татарского войска. По дороге от Москвы к Ростиславлю опричники собрали еще пять тысяч ополченцев, всего русский отряд насчитывал 7 тысяч человек. В течение нескольких недель опричники и ополченцы отбивали непрерывные атаки 100-тысячного войска.

Героически сражаясь, они не только дали время собрать основное войско в Суздале, но и совершили, казалось бы, невероятное: после нескольких недель обороны ночью они вышли из города и неожиданно напали на огромный татарский лагерь. Они сражались так яростно, что татары подумали, будто на них напало вновь подошедшее огромное русское войско.

В страхе побросав всю артиллерию и обозы, крымцы бежали. Всего семь тысяч русских воинов, измученных многодневной осадой и непрерывными сражениями, обратили в бегство огромную орду. Вот как в действительности сражались опричники, а про бояр в этом сражении никто ничего не слышал.

Молодой царь понимал, что у России не хватит сил отражать ежегодные набеги сразу трёх татарских ханств, поэтому жизненно необходимым для нашего народа было ликвидировать сами очаги агрессии. Иван Грозный тщательно подготовил военный поход 1552 года на Казанское ханство.

В результате этого похода Казань была взята, а ханство ликвидировано. Как свидетельствуют летописи, только в городе Казани были освобождены десятки тысяч русских людей, которых содержали на положении рабов. Сейчас некоторые татарские националисты сжигают чучело Ивана Грозного в день взятия Казани, а зря. Ведь именно царь Иван Васильевич не допустил поголовного избиения татарского населения города, чего, наверное, желало большинство русских воинов, у каждого из которых были убиты или угнаны в рабство близкие родственники. Почему-то русские своих пленников в рабство не продавали.

После взятия Казани, благодаря правильной политике, проводимой Иваном Грозным, отношения с новыми подданными быстро нормализовались. После этого Астраханское ханство было присоединено фактически мирным путем, а степные кочевые орды и северокавказские племена переходили под власть Москвы добровольно.

Турция пыталась отвоевать Нижнее Поволжье, но поход янычаров окончился полным провалом. Угроза с востока была полностью и окончательно ликвидирована. Необходимо помнить, что угроза России с юга и востока исходила на протяжении 300 лет, и только царь Иван Грозный сумел полностью избавить от нее Россию.

Не меньшую угрозу на протяжении 300 лет представлял Ливонский орден немецких рыцарей — это была передовая ударная армия католической церкви в войне против Православия и России. Русские князья неоднократно разбивали ливонских рыцарей, наиболее известна битва на Чудском озере, где Александр Невский нанес ордену тяжёлое поражение. Но, тем не менее, орден достаточно быстро восстанавливал свои силы благодаря заинтересованности в нем Ватикана и некоторых враждебных России Европейских государств.

Иван Грозный хорошо понимал опасность для России и Православия, исходившую от религиозно-агрессивного католического Ливонского ордена. Иван IV тщательно подготовился к войне с ним. В несколько недель русские полностью разбили Ливонские войска, захватили столицу ордена, заняли почти всю Ливонию, взяли в плен великого магистра, который изъявил верноподданнические чувства русскому царю.

Мировое общественное мнение недружественных России «цивилизованных» католических стран испуганно молчало. Но за шаг до окончательной победы предатели: уже упомянутый Андрей Курбский, Алексей Адашев и поп Сильвестр — самовольно остановили военные действия. Развалившийся, было, орден воспользовался передышкой, которую ему предоставили предатели. В Ливонии был избран новый магистр, вновь собраны разбежавшиеся было рыцари.

Оправившиеся от испуга и шока, Польша, Литва, Дания и Швеция, которые раньше даже не отвечали на мольбы ордена о помощи, сколотили антирусскую военную коалицию и вступили в войну с Россией. Пришлось воевать 25 лет, но война велась на территории противника, военные действия велись исключительно силами дворянского ополчения, боевые потери русских за все годы войны не превысили нескольких тысяч человек. Закончилась война полной ликвидацией военной угрозы для России, исходившей от Ливонского ордена на протяжении 300 лет.

К военным заслугам Ивана IV следует прибавить еще одну. Этот царь сделал возможным то, что простолюдин в силу своих талантов и верного служения отечеству мог занимать должности государственного управления, в том числе и самые высокие. Очень многие простые люди в царствование Ивана Грозного становились государственными чиновниками, военачальниками разного ранга и т.д. Зато через 65 лет после смерти Ивана Грозного царь Алексей Михайлович Романов, прозванный Тишайшим, ввёл для русского народа в 1649 году крепостное право.

 Надо сказать, что Иван Васильевич не сам лично захотел стать царём, это было настойчивое пожелание Вселенского православного Собора и Патриарха. Дело в том, что первым православным государством и защитником Православия считалась Римская империя, принявшая христианство, — это был Первый Рим.

После разделения христианства на католиков и православных сохранителем Православия стала Восточная Римская империя — Византия. Ко времени Ивана Грозного мусульмане-турки при помощи католиков-генуэзцев захватили Византийскую империю — Второй Рим пал. Высшие православные архиереи, переселившиеся в Грецию, пожелали, чтобы Москва стала Третьим Римом, а русский Великий князь Иван IV стал православным царем. Вместе с венчанием Ивана Грозного на царство Русь стала Третьим Римом. Как сказали православные архиереи, «Третий Рим стоит, а четвертому не бывать».

Таковы, хотя далеко не все, заслуги царя Ивана IV, прозванного Грозным. Единственное, что, может быть, могли бы потомки поставить Ивану Васильевичу в укор — это его слишком большое долготерпение и милосердие по отношению к боярам — предателям православия, русского народа и русского царя. Только потому, что Иван Грозный от своего милосердия недорезал несколько боярских родов, стало возможным Смутное время и польско-литовская интервенция.

Но каждый православный, каждый русский человек должен чтить Царя Ивана Грозного хотя бы по той причине, что царь не дал уничтожить внешним врагам в то тяжелейшее время русский народ.

Поэтому живёт и нынешнее поколение русских людей. А главное, нужно всегда помнить, что за все свои заслуги Иван Грозный причислен к лику Православных Святых. Зимой 2002 года в некоторых монастырях стали мироточить иконы Ивана Грозного. К чему бы это?

Не к тому ли, что вновь наступает время Грозного Царя и его верных опричников?

Александр Баркашов,
по благословению старца-схимонаха,
блаженного Иоанна

 + + +

АКАФИСТ
благоверному царю-мученику Иоанну Грозному,  за веру православную со сродниками убиенному и оклеветанному

 КОНДАК 1

Избранный от рождения благодатный Помазанниче Божий; царей Византийских державный наследниче; Московского царства, якоже Третьего Рима, нерушимый столпе; Православной веры огненный ревнителю; богопротивных ересей и измены грозный искоренителю; велие труды и скорби, яко Голгофский Крест, на рамена смиренно подъял еси и за вся в непрестанной молитве Христа благодарил еси. Тебе, предивному угоднику Божию и Святой Руси Самодержцу, похвальное воспеваем пение:
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

ИКОС 1

Ангелов Творец дарова тя земли Российской, яко Давида, сильного в бранех, и Соломона, премудростию украшенного, да возвеличиши славу Царей Православных и вся уделы Святой Руси во единую Державу собереши, под крепкую руку Самодержавного Царя. Тем же дивящеся, вопием ти:
Радуйся, Венценосцев благочестивых чадо богодарованное;
Радуйся, молитвами святых у Господа испрошенный.
Радуйся, громом небесным в час рождества твоего благословенный;
Радуйся, трусом велиим землю Русскую измлада потрясший.
Радуйся, святыми Даниилом Переяславским и Кассианом Босым от купели восприятый;
Радуйся, преподобным Сергием Радонежским у раки его в духе усыновленный.
Радуйся, народа русского единодушное ликование;
Радуйся, Святой Руси державное обновление и духовное очищение.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 2

Видяще сердцеведец Господь велию к тебе, младенцу сущу, людей русских любовь и упование на тя, призва во обители небесныя отца твоего, Великого Князя Василия. Да облечется во образ ангельский и купно со святыми воспоет: Аллилуиа.

ИКОС 2

Разум имея мужеский, матерь твоя, Великая Княгиня Елена, кормило государства Российского приемши, многия труды подняла еси. Но в цвете лет, попущением Божиим, лютою злобою бесовской и человеческой убиенна бысть. Мы же ти, наследнику сиротствующу, умиленно вопием:
Радуйся, сиротством от младенства, яко злато в горниле, искушенный и очищенный;
Радуйся, в скорби великой слезы младенческие пред Богом проливавый.
Радуйся, десницею Христовой, яко отчею, любовно водимый;
Радуйся, Покровом Богородицы, яко матерним, тепле покрываемый.
Радуйся, в молитве и псалмопении утешение обретший;
Радуйся, в Законе Божием и подвизех святых усердно поучавыйся.
Радуйся, от гордыни боярской в сиротстве много скорбей претерпевый;
Радуйся, обидящим тя всяческая, яко агнец кроток, простивый.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 3

Сила Вышняго осени тя, Избранниче Божий, егда святитель, митрополит Московский Макарий со преосвященным собором, пред всеми людьми российскими, помаза тя священным миром в знамение печати дара Духа Святаго. Да приемши крест, венец и бармы Мономаховы, наречешися боговенчанным Помазанником Божиим на земли, якоже Христос на небеси, естеством подобен во всем человекам, властию же подобен Богу, сему пречудному таинству дивящеся, воспеваем Творцу всех: Аллилуиа.

ИКОС 3

Имея тщание о благоустроении Державы Российской и укреплении рода Царей Православных, возжелал еси благаго супружества. Сего ради не искаша себе невесту в царствах иных, яко воспитанный в сиротстве, не чаял еси сойтися нравом с иноземкою. По рассуждении же, избра супругу в царстве своем, благочестивую Анастасию Романовну, лозу плодовитую рода преславного. И, яко голубицу небесную, на руце свои с любовию приял еси ея. О сем радуяся, велегласно поем ти:
Радуйся, первый Всея Руси Самодержец и Помазанниче Божий;
Радуйся, солнце Православия, надежда всего нового Израиля.
Радуйся, Третьего Рима непоколебимый столпе и утверждение;
Радуйся, от святого корене Владимирова славная отрасле и регалий Мономаховых достойный носителю.
Радуйся, святителя Макария чадо возлюбленное, на великие деяния им вдохновленный;
Радуйся, благочестивым супружеством истинный образ любви людем твоим показавый.
Радуйся, веры охранителю, собор Стоглавый созвавый, да Церковь Русскую деяньми укрепит;
Радуйся, о людех твоих чадолюбивый радетелю, законы новыя им даровавый.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 4

Бурею гнева Божия воздвигошася на гордую Казань христолюбивое воинство русского Царя. Яко последний оплот безбожного царства Батыева сия бысть и многие напасти земле Российской и людем православным сотворша. О том ведуще и болезнуя сердцем, рекл еси, о преславный Царю:
«Приспело время нашему подвигу потщимся единодушно пострадать за благочестие, за святые церкви, за единокровную нашу братию, терпящих долгий плен». Сему внимая, возопиша людие московские: Аллилуиа.

ИКОС 4

Слышаша воины православные огненные глаголы любимого Царя, возгорешася духом ратным, не щадя живота, сразитися с погаными и умрети за други своя под знамением Честнаго и Животворящего Креста. И падоша во прах, яко стены Иерихонские, твердыня града Казани, силою Божией и духом русским сокрушенная. Победе сей радуяся и Бога благодаряще, воспеваем ти:
Радуйся, безстрашный воителю, святых князей Александра Невского и Димитрия Донского достойный споборниче;
Радуйся, благословение на брань у Пресвятой Богородицы и угодников Божиих в молитве испросивый.
Радуйся, святой хоругвью Спасовой, на Куликовом поле освященной, воинство твое осенивый;
Радуйся, аки пардус, ярости исполнився бранной, с мечем своим дух воинов поднимавый.
Радуйся, за победу сию Грозным для врагов нареченный, яко не мочно Царю без грозы быти;
Радуйся, в знамение милости к побежденным святой Крест над Казанью воздвигнувый.
Радуйся, всю славу победную милостивому Богу и храброму воинству предавый;
Радуйся, воинов убиенных оплакавший и об упокоении их усердно моливыйся.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 5

Боготечною звездой явися в мире сем велия слава твоя, о Грозный Царю, в сердцах людей разделение сотворша. Иные бо, сию зряще и светом ея направляеми, яко Вифлеемские пастухи, во след тебе ко спасению идоша. Друзии же, Ироду с богопротивным сонмищем уподобившеся, лютою злобой распаляеми, воздвигоша на тя брань и погибель избра. Мы же с верными слуги твоими в радости поем: Аллилуиа.

ИКОС 5

Видеша бояре московские пречудное возвышение царского рода Иоаннова, высящася, яко кедр ливанский. О сем завистью темной недуговав, разделишася такожде на агнцы и козлища. Тии же, лестью покрываемии, начаша супротив клятвы на верность Государю тайно крамолу, якоже секиру при древе, ковати, да царский род Иоаннов посечет. Обаче слуги вернии, труды и подвизи твоя прославляюще, воспеваху:
Радуйся, державный отец народа, рождением сына первенца царевича Димитрия царицею обрадованный;
Радуйся, Астраханское ханство покоривый и Волгу русскою рекою соделавый.
Радуйся, на землю Ливонскую, от Руси отторженную, крепкую руку простерший;
Радуйся, славу короля Польского в землях Белой Руси с оружием посрамивый.
Радуйся, тяжким недугом сокрушенный и на одре смертном за все Господа благодаривый;
Радуйся, неверность избранников ближних милостью царской покрывый.
Радуйся, от одра смерти воставый и благодарно на богомолье изшедый;
Радуйся, младенца-первенца по злоумышлению лишивыйся и скорбью омраченный.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 6

Проповедником истины Христовой пришед в землю Ливонскую, исконную вотчину отцев твоих, Грозный Царю Иоанне. Поревновав бо с оружием стати за веру Православную и людей русских, иже от гордыни латинской и лютерской много зла претерпели еси. Яко несть более той любви, паче умрети за веру истинную и други своя. Да воспевают единодушно вси: Аллилуиа.

ИКОС 6

Воссияла еси паче солнца любовь твоя, благоверный Царю, с благочестивою супругой царицею Анастасией. Яко грозного орла с кроткой голубицею, светом добродетели щедро украшенной. Сия же, на труды и подвизи тя вдохновляя, драгоценною жемчужиной в руце твоей бысть. И умыслиша злочестивые иуды возлюбленную голубицу твою смертью извести и сокровище царского сердца похитить. О сем, душею с тобою болезнуя, глаголем сице:
Радуйся, венценосный страдальче, душею своей с возлюбленной царицею во гробе спогребыйся;
Радуйся, в скорбной нощи Гефсиманской реки слез пред Богом наедине проливавый.
Радуйся, малых чад твоих, царевичей Иоанна и Феодора, яко птенцев-сирот, с любовью крылами покрывый;
Радуйся, твердым стоянием на камени веры единое утешение обретший.
Радуйся, советников лукавых Сильвестра и Адашева от очей своих удаливый;
Радуйся, изменников бояр, милосердие твое презревших, суду Божию и казни предавый.
Радуйся, яко Христос, вся им простивый и за души казненных неустанно моливыйся;
Радуйся, изменою наперсника своего князя Курбского, яко стрелою, в сердце уязвленный.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 7

Хотяще крамолу в Державе Российской извести, рассудишася ти, Грозный Царю, стольный град Москву оставить, не хотя бо многих изменных дел терпети. Понеже крамольники бояре окрест всюду, яко паучину, зло сплетаху, в сети лукавствия тя уловляя. Сего ради изыдох с верными слугами твоими из дворца, вземше святые иконы, казну и домочадцы, в Александровскую слободу и тамо престол царский утверди. Таковей мудрости твоей дивяшеся, воспеваем Богу: Аллилуиа.

ИКОС 7

Новаго тя Ангела Грознаго узрели еси людие московские, яко милостивый зрак свой на ярое око перемени. И возопиша гласом велим: «Како бо могут овцы без пастыря?» Ты же, чадолюбивый Царю, увериша их, яко гнева царева на людех твоих несть, всему же виной злоба боярская. И положиша вси, от мала до велика, купно со святители церковные, соборне ударить Государю челом и плакатися: да сослужит народ верно Царю ради спасения Дома Пресвятыя Богородицы. Сему радующеся, вопием ти сице:
Радуйся, богомудрый Домостроителю, Царство твое на Опричнину и Земщину раздельший;
Радуйся, дружину опричную по образу ангельского воинства последних времен из слуг верных создавый.
Радуйся, новый дворец царский в Александровской слободе, яко Небесный град Иерусалим, воздвигнувый;
Радуйся, на строгом уставе иноческом дух опричный утвердивый.
Радуйся, яко смиренный игумен с царевичами и братией в благочестии усердно подвизавыйся;
Радуйся, грозным мечем опричным удельный дух боярский сокрушивый.
Радуйся, яко Господин жатвы, плевелы крамольные с земли Русской собравый и огнем попаливый;
Радуйся, чрез разделение Державу твою на твердом основании укрепивый.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 8

Странное чудо видяще державы европейския, духом антихристовым, яко проказою, зараженные: обаче Грозный Царь Московский в державе своей заразу сию, от богопротивного племени жидовского исходящую, не попустил еси. И стояху горой за чистоту святой веры Православной во спасение душ человеческих. Да ведают людие русские единаго истиннаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, воспевая Ему: Аллилуиа.

ИКОС 8

Весь бе в вышних и нижних никакоже отступи, Помазанниче Божий, скипетром царским, яко копием, богомерзкую ересь жидовстующих, подобно аспиду змиину, поражая. Понеже ядом лукавствия своего многих русских людей уязвиша и души их погубиша. Сего ради воздвиглся еси грозно с воинством опричным на изменники и еретики, мечем прокаженныя телеси посекающе. Сия уразумев, поем ти:
Радуйся, грозный духа антихристова гонителю;
Радуйся, преславного Тита верный преемниче.
Радуйся, проклятое жидовское племя из пределов Руси Святой изгнавый;
Радуйся, людем русским, страха ради смертного, всякое с жидами общение возбранивый.
Радуйся, мятежные вотчины Новгород и Псков от еретической проказы очистивый;
Радуйся, неложным пред казнью покаянием души еретиков от погибели спасший.
Радуйся, всемирным сонмищем жидовским навеки с родом своим проклятый;
Радуйся, истинный воине Христов, клятву сию, яко высшую от Бога награду, понесший.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 9

Всякое естество человеческое поклонишася гордыне превознесенной, папою римским именующейся. Токмо ты, Грозный Царю Всея Руси, главы своея не преклониша, союзом с врагами Православной веры гнушахуся. Сия дерзости не потерпеша и яростью палимый, восташа Первый Рим, грехом растленный, со всею силой адовою, супротив Третьего Рима, в истине Христовой стоящего. Яко да не воспевают сердцем Богу: Аллилуиа.

ИКОС 9

Ветии многовещаннии от темнаго запада отверзоша на тя, свете востока святый Царю Православный, лукавая уста своя. И извергошася отонуду, якоже из кладязя бездны, клеветы тьмочисленные и нелепые, ядовитым гадам: змиям, жабам и скорпиям во злобе своей подобные. И растекошася по всему лицу земли, сердца человеков ложью уязвляя. Мы же, святость твою ведуще, глаголем ти сице:
Радуйся, кровью святителя Филиппа, от еретиков коварно убиенного, без вины помазанный;
Радуйся, преподобного Корнилия, мирно почившего, сыновне земли предавый.
Радуйся, кроткого царевича Иоанна, врагов злодейством погубленного, слезами отеческими омывый;
Радуйся, образе воздержания, в многоженстве ради дарования наследника оклеветанный.
Радуйся, справедливый судие, малой кровью изменников и еретиков Державу от погибели спасший;
Радуйся, благородный воителю, милосердия ради к плененным в жестокости обвиненный.
Радуйся, нестяжания учителю, яко алчный сребролюбец молвою ославленный;
Радуйся, истинный Государю христианский, кровавым тираном от врагов нареченный.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 10

Спасти хотя мир, новому тя Ною уподоби Спаситель Христос, богомудре Царю Иоанне. Да созиждеши на камени веры, яко новый Ковчег спасения, Дом Пресвятыя Богородицы Святую Русь Православную. Добродетельми щедро украшенный и честным Омофором Ея покрываемый. И живот вечный обретоша тамо, воспоют спасаемии: Аллилуиа.

ИКОС 10

Стеною всем к тебе притекающим был еси, Помазанниче Божий, отверзоша врата царства твоего, яко милостивый Домовладыка, да внидут вси, иже купно с тобою Христу Царю чают послужити. Людие простые и знатные, народы малые и великие. Да мирное и богобоязненное житие поживут под скипетром Государя Самодержавного. О сем дивяся, вопием ти похвальная:
Радуйся, новаго Ковчега спасения искусный кормчий;
Радуйся, народов, Богом ти данных, пастырю добрый.
Радуйся, бранной гордыне римской и польской под Псковом предел положивый;
Радуйся, земли Ливонские утративый, чести же своей не посрамивый.
Радуйся, Едигера хана с люди его под крепкую руку вземший;
Радуйся, дерзость хана Крымского мышцею высокой усмиривый.
Радуйся, великое Сибирское царство богатырством Ермака со дружиною приобретший;
Радуйся, посольство Ермаково с честью принявый и геройство их щедро вознаградивый.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 11

Пение всякое побеждается, воспети тщащееся преславное твое житие, о, великий Царю Иоанне. Равночисленные бо песка хвалы, аще приносим ти, ничтоже совершаем достойно, яже сотворил еси Отечества твоего ради. Образом же смирения бывше, славы мира сего не приял еси, единому Богу честь и благодарение воздавая: Аллилуиа.

ИКОС 11

Светоподательную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим тя, Венценосче святый, на престоле царском, яко на свещнице, Богом возженную. Да светит всем в Доме Пресвятыя Богородицы, Русь Святую молитвами светлыми и деяньми благими премудро устрояюще. Сердца людей русских зарею просвещающе, похвалами же почитаемая сими:
Радуйся, Державы Российской богомудрый устроителю и охранителю;
Радуйся, сонмом храмов и монастырей, яко звездами, ея светло украсивый.
Радуйся, пределы царства твоего двукраты расширивый;
Радуйся, многих градов и крепостей прозорливый основателю.
Радуйся, преизобильною торговлей царство твое обогативый;
Радуйся, просвещения духовного неутомимый сеятелю.
Радуйся, звезды незаходимой, святаго царевича-мученика Димитрия Углицкого, родителю;
Радуйся, служение царское деяньми своими прославивый.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 12

Благодать дати восхотев людем твоим, благочестивый Царю, подвиглся еси на высоту добродетельного жития, подвигам святых мужей древности подражая. Непрестанною молитвой и трудом на троне подвизался еси. Веру сохранил, течение совершил, царское служение с честию исполнил. Сего ради увенча тя Господь образом ангельским, честною схимой, и святым венцем, яко пресветлою звездой. Отныне, в Небесех сияющи и со ангелы ликовствуя, воспеваеши присно: Аллилуиа.

ИКОС 12

Поюще мученическую кончину твою, Венценосче святый, хвалим тя вси, яко одушевленный храм Духа Божия. И чтим святую память твою купно со всеми святыми, в земле Российской просиявшими. Да отеческим предстательством твоим за нас сподобимся неизреченной милости Его, единым сердцем и благодарными усты воспевая ти:
Радуйся, молитвенниче предивный, телесем на земли, душею на Небеси пребывавый;
Радуйся, подвижниче изрядный, поклонов земных тысящу денно и нощно полагавый.
Радуйся, святых угодников Божиих благоговейный собеседниче и почитателю;
Радуйся, словесем обличения из уст Христа ради юродивых смиренно внимавый.
Радуйся, песнопеньми дивными Господа, Богородицу и святых воспевый;
Радуйся, скорби Отечества твоего в сердце чистом слагавый и кровью сердца их омывавый.
Радуйся, злокозненное ядом отравление многие лета, яко крестные муки, терпевый;
Радуйся, за деяния свои токмо пред единым Богом, а не пред людьми ответ держащий.
Радуйся, великий многоскорбный Царю Иоанне, душу свою за веру, люди твоя и Русь Святую положивший.

КОНДАК 13

О, предивный угодниче Божий, великий Первовенчанный Царю Иоанне. Приими сие покаянное моление нас, заблудших чад твоих, в похвалу тебе слезно возносимое. И предстоя ныне Престолу всех Царя, вознеси Ему всемощную твою молитву о спасении Державы Российской, грехов ради наших погибающей. Да дарует нам милосердный Господь всенародное покаяние и грехов оставление. И да воскреснет Русь Святая Православная под скипетром грядущего Царя, яко тридневен Христос от гроба, светом воскресения своего падший мир просвещающе. О сем в радости пасхальной воспоем единодушно Богу: Аллилуиа.
(Сей кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак.)

 ПОКАЯННАЯ МОЛИТВА

 О, святый благоверный Царю Иоанне, милостивый к чадам, Грозный для врагов Избранниче Божий. Всего себе и вся добродетельное житие свое, яко жертву благоуханную, Богу принесл еси, ничесоже от земной славы желая, но токмо Христу Царю во благо Отечества сослужити. На пути же сем безчисленные труды и скорби, яко Честный Крест Христов, на рамена своя вземши, о всех и вся сердцем болезнуя, истинно Голгофские муки претерпел еси и победным венцем от Бога увенчался. И ныне, у Престола Его, яко звезда пресветлая, славой великою сияеши.
Призри с высоты святые своея на нас, грешных и погибающих чад твоих. Се бо тьмою греха порабощенные и духом антихристовым водимые, отступили от святой спасительной веры Православной; святаго Помазанника Божия с Венценосным Семейством его на заклание от богопротивных жидов предали; в земле нашей безумством и небрежением конечное разорение и погибель попустили. Наипаче же святую память твою, первого Самодежца и Устроителя державы Российской, нечестием Хамовым осквернили еси. Зане, яко бессмысленные младенцы, вся злохульные на тя клеветы, Помазанниче Божий, от врагов России и Православия творимые, на веру принимали и повторяли безумно во осуждение себе. Позабыли священную заповедь Господа: не прикасайтеся Помазанникам Моим, ни делом, ни словом, ни помышлением, яко святыня Божия есть.

Сим же окаянством молитвенное предстательство твое на небесех за Державу Российскую отвергоша и твою отеческую к народу русскому любовь оскверниша. И удалишася ты духом от нас, Царю святый, скорбя и болезнуя, во обители небесные, якоже в Александровскую слободу, народ жестоковыйный и неблагодарный Суду Божьему предав. Ныне, лютое окаянство свое уразумевши, яко блудный сын ко отцу, к стопам твоим припадаем, преклоняющее рабски выю души и телесе. И со слезами молим тя: о, чадолюбивый и милосердный Отец наш Венценосный, прости нам, грешным, все безвинные клеветы, на тя возводимые, и прими нас, яко рабов, сыновства недостойных, в число наемник твоих. Да сослужим ти верою и правдою в служении царском. Прииди ныне на помощь гибнущей Державе Российской, яко корабль без кормщика, в море житейском бурею разбиваемой. Явися в силе Грознаго духа твоего во образе Богом данного Православного Царя, на конец времен уготованного. И, вземши кормило Государства, изведи его рукою крепкой из бурных вод в тихую и безмятежную пристань, яко новый Ковчег спасения. Да избавлении тобою, единодушно всем сердцем воспоем ти хвалу, о, великий святый благоверный Царю Иоанне, славящее и благодарящее твое милостивное предстательство, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ВЕЛИЧАНИЕ

Величаем тя, святый благоверный Царю-мучениче Иоанне, и чтим труды и страдания твоя, яже за веру во Христа претерпел еси.

ТРОПАРЬ, Гл. 4

Божиим изволением, а не мятежным человечества хотением на Царство Русское взошел еси и Христу Царю сослужил еси, Иоанне Богомудре. Велию любовию Креста тщался еси люди на Свет и Истину наставити. Потщися и ныне: да познаем Единого Истинного Бога и Богом данного нам Самодержавного Государя.

+ + +

От Редакции: Мы очень рекомендуем приобрести и прочесть небольшую брошюру «Великий устроитель Святой Руси. Что должны знать русские люди о своем первом Царе Иоанне Грозном и его Опричнине», написанную протоиереем Олегом Трофимовым, которую вы можете купить в православном интернет-магазине «Благозвонница». Ссылку на его сайт мы приводим — https://magazin.blagozvon.ru/catalog/istoriya/velikiy-ustroitel-svyatoy-rusi-chto-dolzhny-znat-russkie-lyudi-o-svoem-pervom-tsare-ioanne-groznom-i/.  (телефоны: 8 (495) 363‑45‑10, 8 (966) 012‑70‑08 — с 9:00 до 18:00, по будням).

Или в другом интернет-магазине — «Остров книг»:  https://ostrovknig.ru/knigi_po_istorii/velikiy_ustroitel_svyatoy_rusi_protoierey_oleg_trofimov/ (+7 495 638-51-60. Время работы: Пн-Пт — 9:30-18:00)

Издание посвящено личности царя Иоанна Грозного и его царствованию. В книге рассказывается о том, каким был благоверный царь Иоанн Грозный, о кресте царского служения, об опричнине и основных достижениях царствования Иоанна Грозного.

+ + +

Подписывайтесь на наш канал «Мономах» в Телеграме: https://t.me/+IR8RETweYf8wOTdi

А также в Яндекс.Дзене: https://zen.yandex.ru/id/622238eb752d8862eb5927e1

+ + +

«25 августа — День рождения Иоанна IV Грозного: Первого Русского царя, помазанного на Царство, и практически самого оболганного царя Русской истории! Акафист святому Государю!» — https://monomah.org/archives/40392.

«О месте упокоения и облике великого святого Государя Иоанна Грозного (в монашестве — Ионы)! Уникальные кадры вскрытия его гробницы и изучения его мощей!» — https://monomah.org/archives/14498.

«Кому и зачем было выгодно оклеветать выдающегося Русского Самодержца — святого благоверного Царя Иоанна IV Грозного!» — https://monomah.org/archives/14526.

«СЛОВО В ЗАЩИТУ ГРОЗНОГО ЦАРЯ!» Протоиерей Николай Борисов» — https://monomah.org/archives/14823.

«Царь Иоанн Васильевич Грозный, покровитель донского и запорожского казачеств, основатель Войска Донского и Запорожской Сечи» — https://monomah.org/archives/4456.

«Святой Государь Иоанн Васильевич Грозный осудил резню, устроенную его современником — французским королем в печально известную «Варфоломеевскую ночь»!» — https://monomah.org/archives/11006.

«Какую музыку сочинил св. благоверный Царь Иоанн Васильевич. Грозный Государь не только очень любил слушать церковное пение и участвовать в его исполнении лично, но и сам творил духовные песнопения!» — https://monomah.org/archives/11255.

В этом материале тоже затронута тема св. Иоанна Грозного: «Падение Англиканской Церкви, или Как Британская королева легализовала… однополые браки!» — https://monomah.org/archives/10675.

+ + +

Подробно и доказательно тема преимуществ самодержавия развивается в книге главного редактора сайта «Мономах»: «Будущее России: Демократия или монархия?» Книга Алексея Анатольевича Чеверда» — https://monomah.org/archives/11547.

ЦЕРКОВHАЯ «РЕФОРМА» XVII ВЕКА: ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА ИЛИ ДИВЕРСИЯ? Очень интересное исследование церковного историка об истоках и причинах ужасающего Русского Раскола: http://monomah.org/archives/13890.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! ГНЕВ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА, или Почему святой Саровский старец топал ногами на приехавших просить его благословения декабристов!» — https://monomah.org/archives/1133.

Читайте также интересный материал на тему восстания мощами Преподобного Старца, в котором размещен ПРИЖИЗНЕННЫЙ рисунок прп. Серафима:  http://monomah.org/archives/20399.

А также: «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: ЗАГАДКА ТОМСКОГО СТАРЦА ФЕДОРА КУЗЬМИЧА! Как Российский император Александр I Благословенный стал обыкновенным странником и… местночтимым святым!» — https://monomah.org/archives/15615.

+ + +

Читайте также другие наши материалы: «Русская Православная Церковь 23 декабря 2019 года отметила 265-летие со дня блаженной кончины великого русского святого — святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца! Инициатором канонизации этого святителя был св. Государь-Император Николай Александрович!» — https://monomah.org/archives/20716.

«Инициатором канонизации святителя Иоасафа был Император Николай II». Беседа с настоятелем Преображенского кафедрального собора Белгорода протоиереем Олегом Кобецом» — https://monomah.org/archives/6192.

«Аще праведна душа, то большей части сподоблена бывает, аще ли грешна, то будет причастница милости Божией»: Архиерей Митрофан всегда очень усердно молился об усопших, особенно о воинах, душу свою положивших за ближних своих и родное Отечество. 6 декабря (23 ноября по старому стилю) — память выдающегося святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского (1703)!» — https://monomah.org/archives/26253.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: СВЯТЫЕ МОЩИ СВТ. СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО, или Одно чудесное явление, очевидцем которого стал великий русский писатель Н.В. Гоголь. Житие и чудеса святого. Вселенское Православие неукоснительно и с любовью чтит память святителя, который был дружен со свт. Николаем-Чудотворцем!» — https://monomah.org/archives/26561.

«ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ТРОЕРУЧИЦА»: Как чудесным образом срослась… отрубленная рука прп. Иоанна Дамаскина!» — https://monomah.org/archives/6601.

«Святой отрок». Фильм и рассказ о святом праведном Артемии Веркольском — удивительном отроке, родившимся в Архангельской глубинке почти в те же годы, когда в Первопрестольной появился на свет св. Царь Иоанн Грозный, и недалеко от села Сура, где много позже родился св. праведный Иоанн Кронштадтский!» — https://monomah.org/archives/26536.

О чуде, связанном с Нектарием Эгинским, чудотворцем и епископом Пентаполиса, о котором упоминается в статье, читайте в материале: «УДИВИТЕЛЬНОЕ ЧУДО! Во время службы у мощей Св. Нектария Эгинского на его серебряной раке неожиданно… ОТКРЫЛИСЬ ГЛАЗА!» — http://monomah.org/archives/20511.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Старцы 20 века… И видение о том, что один из них — «Пасхальный батюшка» архимандрит Иоанн (Крестьянкин) пребывает в… АДУ!» — https://monomah.org/archives/2180.

Читайте также другой материал о грузинском старце. А также: «ЧУДО В ГРУЗИИ: В МОНАСТЫРЕ САМТАВРО… ПРОЯВИЛСЯ ОБРАЗ ПРЕПОДОБНОГО ГАВРИИЛА (УРГЕБАДЗЕ)!» — https://monomah.org/archives/10612 . И «ПОУЧЕНИЯ СВЯТОГО СТАРЦА ГАВРИИЛА (УРГЕБАДЗЕ)» — https://monomah.org/archives/3180).

«Житие и чудеса блаженной Евдокии Чудиновской — святой жемчужины Южного Урала!» — https://monomah.org/archives/10889.

«Матушка Сепфора — птичка Небесная»! Фильм режиссера А. Дуняева. А также другие сюжеты, посвященные великой угоднице Божией!» — https://monomah.org/archives/30128.

«МУЧЕНИК ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН! О. Петр Боярский — Ангел во плоти, принявший мученическую кончину и упокоившийся на Почаевской земле…» — https://monomah.org/archives/5442.

Читайте также другие наши материалы: «ПОЧАЕВ: ИСПОВЕДНИКИ 1960-х годов. Об иеромонахе Сергии (Соломке) и монахе Несторе (Онуке)!» — https://monomah.org/archives/20522.

«Прозорливец Ахила. Жизнь и пророчества почаевского старца!» — https://monomah.org/archives/8732.

«СТРОГИЕ» ПЯТНИЦЫ и «НЕБЛАГОПРИЯТНЫЕ» ДНИ: Что это такое?! Помимо всех постов, сред и пятниц существуют особые пятницы в году (т. н. «Строгие» пятницы), перед Двунадесятыми праздниками и еще некоторыми, в которые Господь особенно внимательно смотрит за нашим поведением. Кто не вкушает пищу в эти дни (и даже не пьет воды) до 18 часов вечера, будут избавлены от колдунов, чародеев, от врагов и супостатов, от воздушных мытарств, от напрасной смерти и т. д.! Наставления и фильм-повесть о старце Серафиме (Михаиле Павловиче Звягине), который… и ВЗЯЛ ИКОНУ ИЗ РУК ДЕВУШКИ ВО ВРЕМЯ ЗНАМЕНИТОГО «СТОЯНИЯ ЗОИ»!» — https://monomah.org/archives/20488.

«Пророчества блаженной Пелагеи Рязанской» — https://monomah.org/archives/440.

«СТАРЦЫ, КТО ОНИ? ПЕЛАГИЯ РЯЗАНСКАЯ — Фильм 4. Я ВИЖУ СВЕТ…» — https://monomah.org/archives/3345.

«СТАРЦЫ, КТО ОНИ? АЛЕКСИЙ ПЕНЗЕНСКИЙ — Фильм 5.» — https://monomah.org/archives/3961.

«СТАРЦЫ, КТО ОНИ? СХИАРХИМАНДРИТ МАКАРИЙ — Фильм 3. НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ» — https://monomah.org/archives/3895.

«СТАРЦЫ, КТО ОНИ? СХИМОНАХИНЯ НИЛА — Фильм 2. ПРОРОЧЕСТВА О ВОЙНЕ И ДРУГОЕ» — https://monomah.org/archives/3852.

«СТАРЦЫ, КТО ОНИ? СХИМОНАХИНЯ АНТОНИЯ — Фильм 1. ПОМЯНИТЕ МОЮ ЛЮБОВЬ» — https://monomah.org/archives/3299.

«Схиигумен Иероним (Санаксарский) о штрих-кодах, ИНН, чародеях, молитве, «казацкой вере», переезде в деревню, святом Царе Николае Втором и последних временах!» — https://monomah.org/archives/21997.

«СТУПЕНЬКИ К АНТИХРИСТУ! Малоизвестные православные старцы о штрих-кодах и электронных документах!» — https://monomah.org/archives/16395.«Преподобный Серафим еще много лет назад передал повеление Божией Матери соборно молиться о спасении Святой Руси и даровании Православного Царя Владычице Ченстоховской! Благодать спасти Святую Русь перешла от Державной иконы Богородицы к Ченстоховской! А в 2004 года в Боголюбово был явлен новый образ Ченстоховской Одигитрии — в ШЛЕМЕ и КОЛЬЧУГЕ! Этот Богородичный образ получил название «Русская» или «Взбранная Воевода»!» — https://monomah.org/archives/24100.

«Откровение старца: гуманитарная помощь, когда-то предложенная «сердобольным» Западом России, была настоящим… бесовским и колдовским действом, призванным ЗАТМИТЬ И ПРИТУПИТЬ РАЗУМ!» — https://monomah.org/archives/7362.

«ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Чудесное явление иеромонаху из российской «глубинки» святой царицы Ирины Византийской, созвавшей в свое время VII Вселенский Собор и пострадавшей за истину на острове Лесбос! Забытая святая, защитница гонимых за истину православных христиан оставила грозное предупреждение епископату, священству и тем мiрянам, которые надеются спастись через безрассудное и бездумное «послушание» еретичествующему и апостасийному духовенству!» — https://monomah.org/archives/28956.

«ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Необходимые пояснение к словам святой царицы Ирины Византийской, которая в прошлом году чудесным образом явилась иеромонаху из российской «глубинки»! Именно эта святая созвала в свое время VII Вселенский Собор и позднее пострадала за истину на острове Лесбос!» — https://monomah.org/archives/30173

«Фильм о шести православных старцах «Соль Земли». Их жизнь и пророчества. Настоятельно рекомендуем посмотреть!!!» — https://monomah.org/archives/426. 

«Стояние Зои». Православное и вразумляющее чудо, случившееся в Самаре (тогда Куйбышеве) 60 лет назад, когда девушка-комсомолка решила потанцевать на вечеринке с… иконой свт. Николая-Угодника!» — http://monomah.org/archives/7194.

«Барнаульское чудо». Что произошло с Клавдией Устюжаниной в далеком 1964 году» — http://monomah.org/archives/7212.

«Чудо, ежегодно происходящее в Греции на Успение Пресвятой Богородицы. Нашествие змей-«паломников», которые не жалят людей, а также о необычном олене и цветение засохших лилий!» — http://monomah.org/archives/11996.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Чудесное явление, снятое на камеру на святой горе Афон! Кто это: один из семи знаменитых Невидимых Старцев, о которых знает каждый афонит?!» — http://monomah.org/archives/15727.

«Пророчества о ПОСЛЕДНЕЙ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ СВЯТОЙ СОФИИ: «Она будет продолжаться целые столетия, до самого того времени, в которое Христиане снова возьмут Константинополь. Тогда отворятся святые врата и выйдет священнодействовавший архипастырь и, приняв Святые Дары, помянет благочестивейшего Государя!» — http://monomah.org/archives/8152.

«Удивительный случай, произошедший во время войны 1812 года! Как и для чего древний русский святой, преподобный Савва Сторожевский явился пасынку Наполеона Бонапарта — военачальнику и принцу Эжену Богарне в дни захвата французами Москвы!» — http://monomah.org/archives/16281.

«О том, как 22 июня 1941 года были назначены взрыв московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках и передача властям ключей от Елоховского собора, и о том, почему после войны владыка Илия, митрополит гор Ливанских, стал… лауреатом Сталинской премии мира!» — http://monomah.org/archives/16614.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Еще раз о сумасшествии мiра и о сатанинской моде времен грядущего антихриста — такое вы еще наверняка не видели! И почему в России все больше увеличивается количество обуви с… КРЕСТАМИ НА ПОДОШВАХ!» — https://monomah.org/archives/6043.

Советуем также ознакомиться с материалом, в котором подробно рассказывается кто и зачем ввел омерзительную моду на татуировки и пирсинг (http://monomah.org/archives/17509)? 

Кроме того, мы рекомендуем почитать другую публикацию на нашем сайте, из которой вы узнаете о том, к каким метафизическим последствиям приводит ношение… РВАНОЙ ОДЕЖДЫ; почему ее было запрещено носить ветхозаветным иудеям еще в Торе и кто и зачем ввел эту отнюдь небезобидную моду — для современных «гоев» (http://monomah.org/archives/11492).

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Почему слуги дьявола столь усердно навязывают экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО)? В чем заключается огромная духовная опасность зачатия «детей в пробирке» — https://monomah.org/archives/8522.

+ + +

Читайте также другие наши интересные материалы, связанные со Священным Писанием и Священным Преданием:

ЦЕНА НАШЕГО СПАСЕНИЯ! Что конкретно претерпел наш Господь-Спаситель, приняв искупительные муки за человечество, — таких фактов многие из вас еще просто не знали! — http://monomah.org/archives/13867.

«Особый напиток «поска»: Чем на самом деле стражники напоили распятого на Голгофе Христа с помощью иссопа (губки), поднесенного к Его устам на наконечнике копья!» — https://monomah.org/archives/27525.

«С Рождеством Христовым и началом Святых дней — Святок, которые продлятся вплоть до празднования Крещения Господня! А также: «Из боку чисту, сыну како есть родитися мощно, рцы Ми?» — великая тайна появления на свет Спасителя! Богомладенец, скорее всего, вышел из чрева Богородицы не обычным путем, а так же, как был и зачат — в виде БОЖЕСТВЕННОЙ ЭНЕРГИИ!!!» — https://monomah.org/archives/26914.

ЧТО ИМЕННО ПИСАЛ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС ПЕРСТОМ НА ЗЕМЛЕ, когда, согласно известному Евангельскому событию, к Нему на суд привели блудницу? Интересный факт, донесенный до нас Священным преданием! — http://monomah.org/archives/14022.

Когда правильнее праздновать Пасхальное торжество — в Воскресный день или в… Страстную пятницу? Традиция св. Апостола Иоанна Богослова, установленная в Малой Азии, была БОЛЕЕ ТОЧНОЙ, чем та, что установил св. Апостол Павел в Великом Риме! С праздником Великой Пасхи! — http://monomah.org/archives/16464.

«ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Особые дни церковного календаря: Чистый четверг и Страстная пятница — в чем заключается их особый мистический смысл!» — https://monomah.org/archives/22693.

«Крещение или Богоявление Господне. История и становление святого праздника!» — https://monomah.org/archives/2323.

«Крещенская вода и… штрихкод на бутылке для нее! Насколько это совместимо?!» — https://monomah.org/archives/2455.

«Интересные факты и явления, связанные с праздником Крещения Господня!» — https://monomah.org/archives/2330.

«С праздниками Богоявления и Крещения Господа! О научном открытии, которое скрывают от людей! ЗАПАСАЙТЕ КРЕЩЕНСКУЮ ВОДУ!» — https://monomah.org/archives/21103.

В Вифлееме находится удивительная Молочная пещера, в которой, по преданию, скрывалось Святое Семейство во время Избиения младенцев и до самого бегства в Египет, спасаясь от воинов царя Ирода. В ней, кормя Младенца, Пресвятая Дева пролила… свое молоко! — http://monomah.org/archives/7453.

Гора, на которой произошло Преображение Господне: Фавор или… Ермон? Интересные выводы современных исследователей — http://monomah.org/archives/12329.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Ноев ковчег: Что скрывает знаменитая гора Арарат и почему турецкие власти не позволяют ее исследовать!» — https://monomah.org/archives/26336.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Почему жена Пилата Клавдия Прокула прославлена как мученицей сразу в трех Церквях — Греческой, Коптской и Эфиопской!» — https://monomah.org/archives/24938.

ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! «СФРАГИС» И «ХАРАГМА»: различие библейских понятий «печать Бога» и «начертание антихриста»! — http://monomah.org/archives/8926.

В Священном Писании говорится о… нескольких разных Иродах: Кто они? Родоначальник этой династии, Ирод Великий, приказавший убить 14 тысяч Вифлеемских младенцев и творивший другие жестокости, умер мучительной смертью от ГАНГРЕНЫ ГЕНИТАЛИЙ, которые были… изъедены червями! А его сын, «весельчак» Ирод Антипа, приказавший обезглавить св. Иоанна Предтечу и вволю насмеявшийся над Иисусом Христом, когда Его прислал ему Пилат, безславно закончил жизнь вместе с Иродиадой в далекой и чуждой ему Галлии! — http://monomah.org/archives/18689.

«Квинтилий Вар, верни легионы!»: Трагедия Великого Рима и лично его первого императора Октавиана Августа, потерявших целых ТРИ ЛЕГИОНА одних из лучших своих воинов в знаменитом сражении с варварами-германцами Арминия в Тевтобургском лесу, которое состоялось во времена… детства Самого Господа нашего Иисуса Христа!» — https://monomah.org/archives/29327.

«ЧУДО СЕМИ СВЯТЫХ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ: Почему удивительная старица последних времен, святая блаженная Пелагея Рязанская призывала перед Концом Света особенно усердно молиться именно этим святым? И почему их день в церковном году практически совмещен с празднованием подвига… СЕМИ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ МАККАВЕЕВ?» — https://monomah.org/archives/18597.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Мавзолей на Красной площади: магический зиккурат с терафимом и заложенной под ними сакральной жертвой?!» — https://monomah.org/archives/5545. Об удивительном святом, Священномученике Антипе, ученике самого св. апостола Иоанна Богослова, жившем как раз в Пергаме, читайте наш отдельный материал. А о другом его ученике, св. Прохоре, и о том, как последний особым образом связан со святым Архистратигом Михаилом читайте следующую нашу публикацию — https://monomah.org/archives/25970.

«Славный воин Христов — святой великомученик Георгий Победоносец! Будучи главой Инвикторов («непобедимых») и комитом римского императора, он, несмотря на страшные мучения, не отрекся от Христа! Интересные факты из его жития!» — https://monomah.org/archives/23215.

«Апостасийные времена и Знамение Апокалипсиса! ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Змееголовый конференц-зал Папы Римского, или Кому служит Ватикан?» — https://monomah.org/archives/27138.

ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! САТАНИНСКАЯ СИМВОЛИКА И ЗНАЧЕНИЕ КАРТОЧНЫХ МАСТЕЙ! — http://monomah.org/archives/3856. 

Согласно житию, святой преподобный Антоний Великий, основатель пустынножительства, встречал в пустыне… живого КЕНТАВРА и САТИРА! — http://monomah.org/archives/14552.

Таинственный Святой, имевший голову… собаки! Святой мученик Христофор, память которого празднуется 9 мая, — это удивительное свидетельство Церкви, способное серьезно поменять наше представление о мiре, в котором живем! — http://monomah.org/archives/23245.

О том, что подобные гибридные существа (химеры) жили на планете в допотопный период подробно и очень доказательно рассказывается в фильме Галины Царевой «Заговор против Бога»: http://monomah.org/archives/3420. Рекомендуем всем посмотреть его!

«Православие и ислам! Архимандрит Игнатий (Козакос): «Великое чудо Богородицы в Сирии — воскрешение мертвого мусульманина»! Божия Матерь СРАСТИЛА руки, ноги и даже голову невинно убиенного грабителями человека!» — https://monomah.org/archives/27383.

+ + +

А также: 

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Европейское обличие и корни… Чингисхана! Один из величайших завоевателей мiра был… РУССКИМ АРИЕМ по своему происхождению!» — https://monomah.org/archives/10935.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: При вскрытии гробницы Гур-Эмир в Самарканде, в которой покоится Тамерлан, выяснилось, что великий завоеватель имел… СВЕТЛЫЕ ОТ ПРИРОДЫ волосы и был довольно высок ростом, а его внешние черты, как и у Чингисхана, больше соответствовали ИНДОЕВРОПЕЙЦАМ, нежели монголам! Оказывается, он носил длинные, «казачьи» усы, а не подстриженные над верхней губой, как это было принято правоверными последователями шариата!» — https://monomah.org/archives/20573.

«Знакомимся с Россией: «Принцесса Укока» — захоронение европейской женщины, сделанное на алтайском плато… 2,5 тысячи лет назад!» — https://monomah.org/archives/12726.

«ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Древний санскрит — это… РУССКИЙ ЯЗЫК!» — https://monomah.org/archives/10349.

+ + +

Некоторые святые предрекали нам возможность такого, без преувеличения, радужного и счастливого варианта развития событий, когда в России в последние времена придет к власти настоящий РУССКИЙ ЦАРЬ — истинный Помазанник Божий, который защитит нашу Родину и присоединившиеся к ней народы и территории от властвующего во всем остальном мiре антихриста! Однако, чтобы это произошло и такая возможность реализовалась, нужна наша УСЕРДНАЯ МОЛИТВА к Богу: этого Царя можно только ВЫМОЛИТЬ! Поэтому обращаемся ко всем верным — сегодня УСИЛЬТЕ ВАШИ МОЛИТВЫ о ниспослании нам РУССКОГО ЦАРЯ!

+ + +

«ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! СОБОРНАЯ МОЛИТВА ЗА ГРЯДУЩЕГО РУССКОГО ЦАРЯ И ЗА СХИИГУМЕНА СЕРГИЯ! Просим молиться КАЖДЫЙ день!» — https://monomah.org/archives/27687.

«ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Каждый вторник, в 20:00 часов будет читаться Покаянный Акафист Царю Николаю II всем Кавказом. Присоединяйтесь все православные к Соборной молитве. Передавайте информацию всем!» — https://monomah.org/archives/29756.