«Святой отрок». Фильм и рассказ о святом праведном Артемии Веркольском — удивительном отроке, родившимся в Архангельской глубинке почти в те же годы, когда в Первопрестольной появился на свет св. Царь Иоанн Грозный, и недалеко от села Сура, где много позже родился св. праведный Иоанн Кронштадтский! (Видео)

 

загруженное (13)

Богомудрый и праведный отрок, блаженный Артемий, родился в 1532 году (от сотворения мира в 7040 году) от кротких и благочестивых родителей. Отца его звали Космою, по прозванью — малый, а мать — Аполлинариею; оба они были благочестивы и добродетельны и жили на севере России близ моря, неподалеку от страны Кеврольской при реке так называемой Пинеге, в селении по названию Веркола, занимавшихся земледелием. От этих-то супругов и родился, как пресветлая звезда, Артемий; воспитанный в истинной вере и нравственности, он с детства возлюбил Бога и почитал своих родителей.

1ib1675

На пятом году своей жизни он, приняв (в свое сердце) страх Божий, начал удаляться от детских привычек, возненавидел детские игры и всякие забавы; стал прилежным к Церкви Божией и был во всем послушен своим родителям; начал оказывать прилежание и привыкать к земледельческому труду, внимая слову Самого Господа к Адаму: «в поте лица твоего снеси хлеб твой» и словам апостола Павла, который говорит: «подобает убо делателю прежде от плода вкусити», и еще: «нетрудивыйся ниже да яст».

Артемий своим благоразумием и смирением, превышавшими его малолетний возраст, удивлял всех своих соседей: он почитал своих родителей, был беспрекословно послушен им во всем: любил Господа Бога, совершал продолжительные молитвы, прося у Господа милости. И вот однажды он, будучи двенадцати лет, во время обработки земли пошел, по обычаю, с отцом своим в поле работать, именно бороновать землю.

Когда оба они таким образом трудились в поле, вдруг, по Божию усмотрению, подул сильный ветер, небо покрылось облаками, стало темно как ночью, поднялась страшная гроза и полил большой дождь. В то же мгновение разразился с необыкновенным треском и шумом громовой удар над местом, где находился праведный Артемий; этот удар привел в ужас праведного отрока Артемия, и он от ужаса скончался, предав дух свой в руки Господу.

Это было 1544 (7052) года, месяца июня 23 дня. Тело св. Артемия свезено было с поля и положено в лесу на пустом месте сверх земли непогребенным, а только поставлен был над телом его деревянный срубец; обгорожено деревьями и покрыто; место это было вдали от церкви. Но Господь сказал: прославляющия Мя прославлю, и еще: не может град укрытися верху горы стоя; и вот Богу угодно было прославить угодника своего следующим образом: один из клириков, дьячок церкви св. Николая, человек благоговейный и религиозный по имени Агафоник, ходивши в лесу и собиравши земные плоды, увидел сияющий свет на том месте, где лежало тело святого (Артемия).

Это было в 1577 году. Клирик, подошедши к означенному месту, увидел тело блаженного совершенно целым и невредимым, несмотря на то, что после смерти блаженного Артемия прошло 33 года; кроме этого, тело святого казалось клирику сияющим. Клирик пошел в селение и рассказал обо всем, что он видел, священнику и крестьянам, жившим в том селении. Сии последние, отправившись на место, где лежало тело св. Артемия, и нашедши все в таком точно виде, как о том поведал им клирик, прославили Бога, прославляющего святых своих и, взявши тело святого, принесли его в селение и положили в паперти у церкви св. Николая чудотворца.

В тот год, по Божию попущению за грехи людей, свирепствовала страшная и тяжкая трясучая болезнь (род лихорадки), от которой иные приближались к смерти, а иные умирали. Но Владыка Господь наказывает нас многими скорбями и болезнями для того, чтобы мы обратились к нему и покаялись во грехах своих; мы же беспрестанно грешим и прогневляем Бога злыми делами. Несмотря на это, милосердый Господь Бог, желая спасения своему созданию — человеческому роду — от мучительства диавольского и прославляя угодника своего, святого, богомудрого и праведного Артемия, поставляет его в родной ему Кеврольской стране — как светильник, сияющий дивными и преславными чудесами.

В то время заболел свирепствовавшею тогда трясучею болезнью сын одного жителя селения Кеврольского по имени Каллиник. Каллиник весьма скорбел о сыне своем и молил Всещедрого Бога, призывал на помощь Пречистую Его Матерь, святого чудотворца Николая и праведного Артемия, прося их молитв к Богу об избавлении его сына от тяжкой трясучей болезни. Затем Каллиник пошел к мощам святого Артемия, приложился ко гробу его и, взявши часть гробового покрова, состоявшего из бересты, пришел в свой дом и положил ее на грудь болящему своему сыну; больной вдруг выздоровел. Отец, обрадованный чудесным исцелением своего сына, воздал благодарение Господу Богу и святому угоднику Его Артемию, пошел и рассказал христианам о чуде, совершившемся над его сыном.

Услышавшие об этом, все вскоре с радостью притекли ко гробу св. Артемия; каждый брал с собою бересту с гроба, полагал ее на грудь больных, которые чрез то освобождались от своего недуга и становились здоровыми, — и затем с радостью спешили к церкви св. Николая, воздавали Богу усердное благодарение, совершали молебное пение и прославляли угодника Божия св. Артемия чудотворца. Господь Бог, по молитвам святого Николая чудотворца и святого праведного Артемия, призрел на рабов своих: с того времени болезнь прекратилась в той стране.

p1b0064cbj2052u11fk181t1d383

От мощей же святого Артемия совершалось множество чудес: слепые прозревали, хромые начинали ходить, глухие получали слух, исцелялись одержимые всякими недугами — и мужчины, и женщины, чудес было так много, что нельзя было написать их все. Упомянем здесь об одном чуде, особенно замечательном и дивном, бывшем в 1583 (7091) году. Был один человек по имени Павел, у которого лицо обратилось назад и закрылись глаза, так что он ничего не видел. В таком ужасном положении он пробыл немалое время. Молясь Богу, этот человек призывал на помощь чудотворца Николая; вспомнивши о святом новоявленном Артемии, больной со слезами просил его помощи — и тотчас стал здоров. Пришедши в прежнее здоровое состояние, он обрадовался, пошел и рассказал всем христианам о дивном чуде. Христиане, видевшие и слышавшие о чуде, прославили Бога и святого Артемия, сотворившего такое преславное чудо, устроили придел к церкви святого Николая, с верою перенесли из паперти в придел и с честью положили в оном чудотворные мощи праведного, — с любовью лобызая руку его и усердно молясь ему.

Затем, после общего совета, описаны были явление мощей святого и чудеса, и дано было знать обо всем этом управлявшему тогда престолом св. Софии преосвященному Макарию, митрополиту Великого Новгорода. Этот иерарх, раньше слышавший все и прочитавший написанное (о св. Артемии), послал от себя сына боярского Малгина с товарищами, повелев им взять с собою еще игумена Красногорского монастыря (Холмогорского уезда) Макария, для освидетельствования установленным порядком мощей новоявленного чудотворца Артемия.

Посланные, приехав в Верколу, поступили по святительскому указу и обо всем подробно и верно донесли преосвященному митрополиту. Святитель Макарий, тщательно исследовав показания о святом, повелел написать ему службу, описать его жизнь и чудеса, устроить во имя его храм и в нем положить с подобающей честью святое тело его. По благословению святительскому тело святого Артемия перенесено было из придела в церковь святого Николая в 1610 (7118) году, декабря 6-го дня. В то время, молитвами чудотворца Артемия, Бог даровал исцеление многим людям, страдавшим от разных недугов. Имена их обозначены в чудесах по порядку с самого начала. Прежнюю же гробницу священники повелели переделать на иконные доски и писать на них образ чудотворца праведного Артемия, и об этом сказано в чудесах.

+ + +

О ЧУДЕСАХ СВЯТОГО И ПРАВЕДНОГО АРТЕМИЯ, ВЕРКОЛЬСКОГО ЧУДОТВОРЦА

1-е ЧУДО

После перенесения мощей святого Артемия в придел пришла одна женщина и принесла с собою младенца с расслабленною рукою. Помолившись Господу Богу и святому Николаю, она приложила малютку ко гробу святого Артемия, и больная рука малютки стала здоровою.

3-е ЧУДО

В то же время пришла одна женщина по имени Ирина, у которой сильно болел один глаз; помолившись Богу и святому Николаю, она приложилось ко гробу святого Артемия, и больной глаз ее сделался совершенно здоровым, как будто никогда и не болел.

4-е ЧУДО

Тогда же некто по имени Андрей, сильно болевший обоими глазами, пришел помолиться Господу Богу, приложился ко гробу святого Артемия и вдруг выздоровел. Прославивши Бога и святого Артемия, он с радостью возвратился в свой дом.

5-е ЧУДО

Следующего чуда не только нельзя предать забвению, но надлежит поставлять его на светильнике сердца нашего. Одна женщина по имени Мария более 14 лет страдала постоянною болью в животе и иногда обмирала часа на два, на три. Услышавши о чудесах святого Артемия, она стала молиться Господу Богу, святому Николаю и угоднику Христову святому Артемию. «О, святый чудотворец Христов Артемий! Избавь меня от моей болезни и пошли здоровье», — взывала она в своих молитвах к святому Артемию. Святой услышал ее молитву: его молитвами к Богу она совершенно выздоровела от своей болезни и как будто никогда не болела. За все это она прославила Бога и святого чудотворца Артемия.

6-е ЧУДО

Хочу рассказать о другом чуде, в силу слов Писания: тайны царевы добро есть хранити, а дела Божии проповедывати преславно есть. Некто Абрам десять лет страдал зубною болью, жена же его Евдокия страдала трясучею болезнью. Услыхавши о чудесах святого Артемия, они начали молиться святому, чтобы Господь, молитвами его, исцелил их от их болезней. Господь Бог, по молитвам святого, даровал им здоровье. Исцелившиеся прославили Бога и угодника Его святого Артемия чудотворца.

7-е ЧУДО

Нельзя не упомянуть и о следующем: некто по имени Роман страдал болью в паху; с верою помолившись святому Артемию, он, молитвами его, выздоровел,

8-е ЧУДО

Нельзя умолчать и о следующем: некто по имени Нифонт в продолжение пяти лет страдал болью в животе. Услышав о чудесах святого, он с верою помолился святому Артемию и молитвами его выздоровел.

9 -е ЧУДО

Нельзя скрыть и следующего чуда: у одного человека по имени Иоанн было в продолжение 8 лет кровотечение из гортани, так что он уже приближался к смерти. Помолясь с теплою верою Господу Богу и святому Артемию, он выздоровел от своей болезни и прославил Бога и угодника Его Артемия.

10-е ЧУДО

У одной женщины по имени Мария болело дитя, которое целых два месяца ничего не ело, не вкушало даже и молока. Женщина с верою помолилась о своем дитяти святому Артемию, и Господь, вняв молитвам святого, исцелил болевшее дитя. Женщина возблагодарила Бога и святого Артемия.

11-е ЧУДО

Некто Ермолай был одержим злым духом. Помолясь Господу Богу и св. Николою с праведным Артемием, он молитвами святых избавился от злого духа и стал здоровым.

12-е ЧУДО

Некто Сергий страдал так называемою зеленою болезнью: он был зелен как трава и не мог вкушать хлеба. Слышав о великих чудесах, совершаемых святым Артемием, он пришел к святому и с верою помолился ему. Молитвами святого он выздоровел. Все, видевшие это чудо, прославили Бога и святого Артемия чудотворца и с радостью разошлись по своим домам.

13-е ЧУДО

Несправедливо было бы умолчать и о следующем: в Вятской губ., г. Хлынове (который потом стал называться Вяткой — ред.) монах Трифон, строитель монастыря святого чудотворца Николая Можайского, был расслаблен рукою.

378788460

Бывши у святого Николая в Верколе, он услышал о чудесах святого Артемия, пошел и только приблизился ко гробу блаженного Артемия, как рука его исцелела, как будто никогда не болела. Воздав благодарение Богу и угоднику Его праведному Артемию, он с радостью возвратился в свое место. Он был родом из Малой Немнюжки (Мезенского уезда); зачем он приходил сюда — об этом неписано в его житии. Мы же заметим только то, что он, возвратившись в город Хлынов, вел богоугодную жизнь и скончался там. Теперь Бог прославил его мощи, от которых подаются многие чудеса с верою приходящим к ним. В Малую же Немнюжку (на место родины преподобного Трифона) прислан святой его образ; туда многие ездят и служат молебны, прославляя Бога и угодника Его преподобного отца нашего Трифона, архимандрита Хлыновского чудотворца.

14-е ЧУДО

Некто Артемий находился в бесновании от злого духа и в продолжение года был лишен ума. И вот его привели ко гробу святого Артемия, приложили к святым мощам, и он стал в полном уме и, с благодарностью к Богу и святому Артемию чудотворцу, возвратился домой здоровым.

15-е ЧУДО

Некто Климент в течение года был одержим трясучею болезнью. Помолившись Господу Богу и святому Артемию — с верою и слезами, он получил здоровье от Святого Артемия.

16-е ЧУДО

А вот и другое ЧУДО, подобное сейчас упомянутому нами. Некто Евдоким полтора года страдал трясучею болезнью, и когда ему рассказали о чудесах святого Артемия, он начал молиться Богу и призывать на помощь святого Артемия. Силою Божией благодати и молитвами прославившегося чудесами св. Артемия больной Евдоким совершенно выздоровел от своей болезни и прославил Бога, явившего ему Свою благодать чудотворцем Артемием.

17-е ЧУДО

Братие! Не возноситесь и не гордитесь, но внимайте, как Господь прославляет своих святых. Известно, что молитва фарисея прогневала Бога, а сокрушение мытаря умилостивило Его. Один разбойник из-за своих слов погиб, а другой из-за своих слов вошел в рай. Господь сказал: всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется. О том же самом говорит и следующее ЧУДО: некто Иоанн, по своему безумию, глумился над чудесами святого Артемия, думая, что они ложны. И вот он вдруг ослеп и горько воскликнул: «О, святой праведный угодник Христов, дивный в чудесах, Артемий! Я виноват пред тобою, глумившись над тобою: не допусти меня до погибели; я понял, что ты не мечтанием и неложные творишь чудеса». Много молился он о своем грехе, потому что не послушал Соломона, сказавшего: иже хранит уста своя и язык, соблюдет от печали душу свою. Скорый помощник, святой Артемий, услышал молитву его и даровал ему здоровье: человек тот стал видеть своими глазами и, выздоровевши, прославил Бога и святого Артемия, совершающего истинные чудеса.

18-е ЧУДО

Одна женщина по имени Ирина два года болела ногою. Молясь Богу, она призывала в своих молитвах святого Артемия, прося у него исцеления, и по молитвам святого выздоровела.

18-е ЧУДО

Были два священника: одного из них звали Иоанном, а другого — Фомою. Они распорядились, чтобы старая гробница была переделана на доски и на них был писан образ праведного Артемия чудотворца. При этой переделке остались стружки и от гробницы. Священник Иоанн собрал эти стружки, хранил их. Больные с верою брали эти стружки, подобно тому как брали и прах, и вследствие этого получали исцеление от своих болезней. Так, некто Панкратий, приехавший в 1601 году с Пинеги в Великий Устюг, привез с собою образ святого Артемия, от которого много совершалось исцелений. Еще две женщины — Анна и Иулитта — пять лет были одержимы трясучею болезнью. Упомянутый священник Иоанн взял несколько стружек от гробницы святого, положил их на грудь к крестам (бывшим на шее) женщин, и они выздоровели тотчас же, воздавши благодарение Богу и святому Артемию. Это было 1 апреля.

20-е ЧУДО

По молитвам праведного Артемия обычным божественным человеколюбием постоянно подаются различные исцеления недужным: иногда — от гроба святого, а другой раз — от образа его; иногда от стружек, взятых от гробницы святого, и притом — то явно, то тайно; иногда же получали исцеление и от того, что брали бересту с гробницы святого. Так, 1601 года 20 апреля сын одного боярина, живший в городе Великом Устюге (Вологодской губ.) и страдавший трясучею болезнью, взял у кого-то бересту от гробницы святого и носил ее на своей груди. От этого он, по молитвам святого Артемия, выздоровел от своей болезни, воздавши хвалу Богу и святому Артемию.

21-е ЧУДО

Нельзя умолчать и о следующем преславном чуде. 6 декабря 1605 года, в день памяти св. Николая чудотворца, пришел в Веркалу один человек по имени Иларион Артемиев, уроженец вологодский, живший в Холмогорах, так называемых Глинки, и рассказал священникам и всем крестьянам следующее: «Я болел глазами и, начиная с Покрова Пресвятой Богородицы до недели цветоносной, которая называется «вербною», ничего не видел; девять дней я ничего не ел, и в этой тяжкой болезни хотел удавиться; но люди, водившие меня и державшие меня за руки, помешали мне лишить себя жизни. И вот в видении явился мне св. праведный Артемий; я в тот же час внутренне прозрел и видел святого Артемия в белых ризах: в левой руке его был небольшой посошок, а в правой — крест. Он оградил меня крестом и сказал: «Человек! Зачем скорбишь? Встань, Христос исцеляет тебя чрез меня, раба своего Артемия; ступай в Верколу, приложись к моему гробу и расскажи обо всем этом священнику и христианам». Затем, взявши мою руку, он перекрестил меня ею, и я после этого видения выздоровел, как будто никогда не болел. От большой радости, проливая слезы и вознося благодарение Богу и святому Артемию, дивному в чудесах, я пришел сюда рассказать о случившемся со мною». Люди, слышавшие это, прославили Бога и святого Артемия за совершившееся чудо.

22-е ЧУДО

В тот же раз, в день памяти святого Николая, пришел другой человек по имени Иов Иванов, сын Пинежанин, из селения Летопалы, и рассказал следующее: «Болел я месяцев пять так, что не мог двинуться. Тогда в болезни начал я молиться святому Артемию. Святой, явившись мне в видении, сказал: «Иди к моему гробу, помолись и исцелишься». Проснувшись, я почувствовал себя здоровым, встал, воздал хвалу Богу и святому Артемию и пришел ко гробу святого».

23-е ЧУДО

16 декабря некто Иоанн Яковлев по прозванию Дежнев, уроженец веркольский, рассказал следующее: у него была дочь Анна, которая два года ничего не видела по причине бельма, бывшего на ее глазах. Помолившись св. Артемию и приложившись ко гробу его, она выздоровела и с радостью возвратилась в свой дом, восхваляя Бога и святого Артемия.

24-е ЧУДО

23 января некто по имени Харитон Семенов, веркольский уроженец, рассказал следующее: в бытность свою на море он одержим был болезнью, а именно: руку его свело к плечу, и он в таком положении находился целый год, не могши и пошевелить рукою. И вот во сне явился ему святой Артемий и сказал ему: «Иди в Верколу и помолись у моего гроба, исполни правило и отслужи молебен — и исцелишься». Проснувшись, он ощущал в себе радость и думал, как бы исполнить то, что велел ему (во сне) св. Артемий. И вот он пришел ныне в Верколу и исполнил по слову святого; приложился ко гробу его, и рука его исцелилась, как будто никогда не болела. Человек этот прославил Бога и святого чудотворца Артемия.

25-е ЧУДО

В то же время одна женщина по имени Акилина, жена Иеремии Ушакова, была расслаблена всем телом, так что не владела ни одним членом его; с верою молилась она св. Артемию, он явился ей и даровал ей здоровье. Обрадовавшись, она прославила Бога и угодника Его праведного Артемия.

26-е ЧУДО

Некто Алексей Павлов Шестаков, уроженец  кеврольский, болел четыре недели; у него ж был сын Антоний, одержимый нечистым духом, лежал без ума и без памяти шесть месяцев; оба призывали врачей, но помощи не было. Тогда вспомнили о чудесах св. Артемия, начали с верою молиться ему, обещаясь отслужить молебен святому, — и больные исцелились, воздавши благодарение Богу и святому угоднику Его Артемию.

27-е ЧУДО

Одна женщина — Фотиния Назарова из Выи — была слепа. С верою помолившись св. Артемию, она стала видеть.

28-е ЧУДО

Одна женщина по имени Марина, из Ваймуши, жена Елисея Матвеева, два года страдала животом. Помолившись с верою Господу Богу и праведному Артемию, она тотчас выздоровела и прославила Бога со св. чудотворцем Артемием.

29-е ЧУДО

Хочу рассказать и о другом чуде. 1606 года некто Аверкий Мамонтов, живший при Вые, был болен правою рукою так, что не мог двинуть ее. С верою помолившись св. Артемию, он тотчас выздоровел и, радуясь, прославил Бога и святого Артемия.

30-е ЧУДО

Пусть будет сказано и о следующем чуде: в тот же год некто по имени Вавила Васильев, из Шардонемы, был слеп. Пришедши по обету помолиться святому Артемию, он приложился ко гробу его и исцелился от своей болезни, и с радостью возвратился домой.

31-е ЧУДО

Нельзя умолчать и о следующем чуде, бывшем в 1607 году. У одного человека по имени Евфимия Игнатьева, с Двины, был сын Исайя — бесноватый. И вот во сне племяннику его явился св. Артемий и сказал: «Ведите бесноватого в Верколу ко гробу святого Артемия». После этого видения взяли бесноватого, привели его в Верколу, отслужили молебен святому Артемию, приложили ко гробу его, — и бес вышел из больного, и он выздоровел; благодаря Бога и святого Артемия, они с радостью возвратились домой.

32-е ЧУДО

Тогда же одна женщина по имени Евдокия, дочь Малахеева, вдова из Веегоры, была испорчена, как говорили, злыми людьми и не владела своими ногами; другая женщина — Дарья Федотова, дочь Филиппова, болела животом; третья женщина — Екатерина Михайлова, дочь Савельева, из Выи — в сильной болезни не владела собой. С верою помолившись святому Артемию, все они выздоровели, прославив Бога и святого Артемия.

33-е ЧУДО

В тот же год некто Макарий Гаврилов, из Шестогорки, лежал, будучи одержим болезнью. Помолившись святым чудотворцам Николаю и Артемию, он молитвами их выздоровел, пришел в Верколу, отслужил молебен и с радостью возвратился домой.

34-е ЧУДО

В то же время женщина Татиана, вдова из Выи, сильно болела хребтом и ногами, так что не могла ходить. С верою помолившись святому Артемию, она, по молитве его, получила исцеление и прославила Бога и святого Артемия чудотворца.

35-е ЧУДО

Тогда же некто Герасим Игнатьев пришел из Перемского в Верколу и рассказал следующее: бывши на море, он по неосторожности повредил себе руку, ток что долго не мог и двинуть ею. С верою помолившись святому Артемию, он выздоровел. Мы же, слышавшие это, записали это чудо.

36-е ЧУДО

У одного человека — Макария, по прозванию Молчанова, была слепая дочь. Она молилась святому Артемию и по молитвам святого получила исцеление. Пришедши ко гробу святого, она приложилась к нему и, рассказавши об этом чуде, возвратилась с радостью.

37-е ЧУДО

Было и вот какое ЧУДО: в то же время одна женщина в Веркольской волости по имени Евфимия болела животом; другие же женщины — Пелагея и Марфа — одержимы были такою болезнью, в которой они ощущали в себе холод и дрожь. С верою помолившись святому Артемию, все они выздоровели и возблагодарили Бога и святого Артемия.

38-е ЧУДО

Было трое больных: некто Калинник Иванов болел животом, а сестра его Матрона с другою женщиною Иулиттою болели глазами. Все они, с верою помолившись св. чудотворцам Николаю и Артемию Веркольскому, получили от святых здоровье.

39-е ЧУДО

Одна женщина по имени Дарья была бесплодна. Давши обет сходить помолиться святому Артемию, она получила от святого милость и начала рождать детей.

40-е ЧУДО

В 1608 г. одна женщина по имени Анна Харлампиева, дочь Ширяева, жившая в Червскове и имевшая у себя мужа, по прозванию Соловья, была два года без ума и без памяти. Давши обет отслужить в Верколе молебны святым Николаю и Артемию, она, по молитвам их, пришла в здравый ум и воздала хвалу Богу и святым Его.

41-е ЧУДО

Чудес и исцелений, подаваемых святым Артемием, было так много, что нет возможности описать их по порядку, и мы из многого скажем хоть что-нибудь. Многие страдавшие глазною болезнью приходили ко гробу святого Артемия и получали исцеление. Так, некто Иоанн Евстафиев, из Важки, болел глазами 9 лет; другой человек — Максим, из Выи, болел глазами же два года; юноша из Кевролы по имени Василий Лукианов — 6 лет; некто Тимофей Семенов из Мезени — месяц; вдова Февронья — 3 года; женщина Ирина Кириллова из Мезени — пять недель; девица Евдокия Яковлева из Кушкопалы — 8 дней; другая девица Мария Иванова — полтора года. Все они (страдавшие глазною болью) молились святому Артемию чудотворцу и давали обет отслужить молебен святому и приложиться ко гробу его. Молитвами святого все они получали исцеление и, прославляя Христа Бога и угодника Его святого Артемия, исполнили свои обеты и приходили ко гробу святого.

42-е ЧУДО

Некто Алимпий Дмитриев из Верхней Тоймы, серебряных дел мастер, заболел ногами и в течение шести недель не мог ходить. С верою помолившись св. Артемию, он выздоровел и возблагодарил Бога и св. Артемия.

43-е ЧУДО

Одна девица по имени Домникия Иосифова, из Малой Пинежки, четыре года не владела рукою. Долго молившись Господу Богу и св. Артемию чудотворцу, она молением получила от святого исцеление.

44-е ЧУДО

Некто Иосиф Максимов, из Выи, три года страдал болью в животе. С верою помолившись св. Артемию, Веркольскому чудотворцу, он выздоровел и восхвалил Бога и св. Артемия.

45-е ЧУДО

Другой человек по имени Емельян Гурьев из Ступина, с Двины, лежал, будучи одержим болезнью. Помолившись св. Артемию, он стал здоров, стал ходить и, радуясь, прославил Бога и св. Артемия.

46-е ЧУДО

6 декабря 1610 года, в день памяти св. Николая, Мирликийского чудотворца, при многочисленном собрании народа мощи св. и праведного Артемия с верою и молением взяты были и с подобающею честью перенесены из придела в церковь св. Николая. В то время в Верколе был некто Иоанн по прозванию Ростегай, у которого четыре месяца болели глаза, и он ничего не видел. Его привели в церковь. Помолившись св. чудотворцу Николаю, с верою приложившись ко гробу праведного Артемия, он вдруг стал видеть и выздоровел. После этого он с радостью возвратился домой, прославляя Бога и святых чудотворцев Николай и Артемия.

47-е ЧУДО

Нам надлежит воспоминать Божии благодеяния, совершенные св. и праведным Артемием. Когда мы находимся в скорбях и болезнях, тогда молим Бога и на помощь призываем Его святых, а также возлагаем на себя обеты. А как получим исцеление и помощь, мы уже забываем исполнять свои обеты и молитвы, и от того снова впадаем в тяжкие скорби. Это подтверждает следующий рассказ о чуде, совершенном св. и праведным Артемием, которого нельзя не восхвалить. У одного человека по имени Патрикия Игнатьева, из селения Кивокурского Устюжского уезда, с малолетства была сильная грыжа. Узнавши о чудесах св. Артемия, он в 1602 году с верою молился святому Артемию и дал обет идти к святому в Верколу и приложиться ко гробу его. Святой услышал его молитву и дал ему здоровье. Выздоровевший по прошествии долгого времени забыл свой обет. И вот в 1610 году, в день рождества Иоанна Предтечи, у него снова появилась грыжа сильнее прежней. Больной начал молиться св. Артемию и, вспомнив данный им обет, воскликнул: «О, святче Божий! Помоги мне и избавь меня от этой болезни: уже теперь я не солгу пред тобою и исполню обет, который дал тебе». Святой Артемий услышал молитву его, избавил его от болезни, и он выздоровел. Но, живя благополучно, он снова мало-помалу забыл обет свой, данный им святому Артемию и, таким образом, беззаботно прожил долгое время. Но вот в 1613 г., в день Покрова Пресвятой Богородицы, на него напала слепота и он ничего не видел. Тогда он вспомнил о своих неисполненных обетах св. Артемию и с горькими слезами воскликнул: «О, святый Божий великий Артемий! Согрешил пред тобою я окаянный; прости меня, отпусти мне грехи, что я, обещавшись, не исполнил данного мною обета тебе по лености, за что я теперь страдаю; избавь меня, святый Божий, от этой скорби и подай прозрение моим глазам: после этого я уже никак не солгу пред тобою». Скорый на помощь святой Артемий услышал слезную молитву этого человека и исцелил его. Тогда он с радостью пришел в Верколу к св. Артемию и 20 марта отслужил молебен, с верою и слезами благоговейно облобызал гроб святого, рассказал о преславном чуде, признавался в своем неверии и с радостью возвратился домой, благодаря Бога и святого угодника Его, чудотворца Артемия.

48-е ЧУДО

1617 года некто Савва Карпов, кевролец из Лохты, три года болел ногою. С верою помолившись св. Артемию, он выздоровел и прославил Бога и святого Артемия.

49-е ЧУДО

Следующие лица были больны глазами: некто Сергий прозванию Щербинин, из Лавелы, не видел полтора года. Другой — Емельян Гурьев, из Ступино, с Двины, болел глазами месяц. Женщина Февронья Гаврилова, из Покшеньги, не видела шесть лет. Все они, с верою помолившись св. Артемию, пришли ко гробу его и получили исцеление. Отходя домой, они с радостью воздали благодарение Богу и святому Артемию.

50-е ЧУДО

Некто Иосиф, из Подвинья Щипуновых, болел рукою, которою не мог двинуть. Помолившись св. Артемию, он выздоровел вдруг и прославил Бога и св. чудотворца Артемия.

51-е ЧУДО

Некто Емельян, с Явзоры, пришел в Кевролу и рассказал следующее: лежа в расслаблении, он с верою помолился св. Артемию и выздоровел. Отслуживши молебен, он с радостью возвратился домой.

52-е ЧУДО

В Кевроле жил некто Филимон Худяков, с Двины, у него на лице были опухшие кровавые язвы, вследствие чего он был весьма слаб. Он с верою молился св. Артемию, и святой избавил его от этой болезни; лицо его приняло прежний вид, и он воздал хвалу Богу и святому Артемию.

53-е ЧУДО

В 1648 году одна женщина по имени Александра Матвеева, жена Фролова, из Верколы, была одержима и мучима лукавым духом; лишенная ума, она хотела убежать в лес, но за нею внимательно следили. Тогда она начала говорить много неприличного; ее взяли и привели в церковь св. Николая. Отслуживши молебен, ее подвели ко гробу св. Артемия и приложили к мощам святого. Тогда лукавый дух оставил ее, она стала здорова и возблагодарила Бога и угодника Его святого Артемия, совершающего такие дивные чудеса.

54-е ЧУДО

Некто Тихон Иванов, кевролец, рассказал нам следующее; некоторое время он страдал животом и уже приближался к смерти. И вот ему пришло на ум — и он стал молиться святому и праведному Артемию Веркольскому чудотворцу и вследствие этой молитвы получил от святого облегчение в своей болезни. Пришедши в Верколу, он отслужил молебен, приложился ко гробу блаженного Артемия и совершенно выздоровел от своей болезни. Прославляя Христа Бога и угодника Его Артемия, он с радостью возвратился домой.

55-е ЧУДО

Еще некто Симеон по прозванию Молчанов, с Малой Пинежки, пришел в Верколу и рассказал следующее: пять месяцев он болел и был не в полном уме. Давши обет отслужить молебен св. чудотворцам Николаю и Артемию в Верколе, он, по молитвам святых, выздоровел, пришел в полный ум и воздал хвалу Богу и святым Его.

56-е ЧУДО

Тогда же человек Симеон и его товарищи плыли по Пинеге из Верколы в двух лодках с рожью. Ночью как-то нечаянно занесло их на езде, и они начали утопать. Тогда они стали молиться Господу Богу и св. Артемию чудотворцу и молитвами святого спаслись от потопления. Пришедши, они рассказали об этом нам, а мы записали это чудо.

57-е ЧУДО

1 640 года некто Козма Иванов из Малой Пинежки объявил нам, что он полгода страдал трясучею болезнью. С верою помолившись Господу Богу и святому Артемию, он по молитве получил здоровье от св. Артемия чудотворца.

58-е ЧУДО

Одна женщина по имени Мария три месяца болела животом. С верою помолившись святому Артемию, Веркольскому чудотворцу, она вдруг выздоровела от своей болезни и возблагодарила Бога и св. Артемия.

59-е ЧУДО

16 ноября некто Кир Иосифов объявил, что он сильно страдал болезнью огневою. С верою помолившись Господу Богу и святому Артемию чудотворцу, он по молитвам святого выздоровел от своей болезни, прославил Бога и св. Артемия.

60-е ЧУДО

Другой человек — Симеон, по прозванию Козаринов, с Карповой горы, 10 декабря пришел в Верколу и рассказал следующее; в 1639 году после Ильина дня, осенью, он с другими людьми плыл на судне по морю. Вдруг поднялись от сильной бури страшные волны. Страшась внезапной смерти, они много беспокоились о своем спасении и уже стали прощаться друг с другом, приготовляясь утонуть. Пришло же им в ум, и они начали молиться Господу Богу и со слезами призывать на помощь святого праведного Артемия, Веркольского чудотворца, давая обет отслужить молебен и раздать по своей силе милостыню. И по соизволению, ради молитв святого Артемия, буря на море тотчас утихла; они избавились от страшной беды — утопления — благополучно проплыли по морю и воздали благодарение Всемилостивому Господу Богу и Его угоднику святому Артемию чудотворцу.

61-е ЧУДО

Некто именем Иоанн из Сурского селения объявил, что он за свои грехи сильно обжег себе огнем руку. Помолившись Господу Богу и угоднику Его святому Артемию, он вдруг выздоровел от своей болезни и возблагодарил Бога и св. Артемия.

62-е ЧУДО

Другой человек, Андрей Федосеев, из Кучкаса, долго страдал огневою болезнью. С верою помолившись святому Артемию чудотворцу, он получил от святого исцеление и воздал благодарение Богу и святому Артемию.

63-е ЧУДО

В то же время одна женщина по имени Евдокия, из Пинежского волока, принадлежавшего Валдокурскому селению, три года страдала болью в животе; прибегала ко врачам, но не получала никакой пользы; ей даже стало хуже, так что она уже близка была к смерти. Тогда ей напомнили о чудесах святого Артемия, Веркольского чудотворца. Она начала с верою молиться святому Артемию, дала обет отслужить ему молебен и велела своим родным довести ее до Верколы. Прибывши в Верколу, отслуживши молебен, она приложилась ко гробу блаженного Артемия и тотчас выздоровела от своей болезни по благодати Божией, молитвами святого, дивного в чудесах Артемия.

64-е ЧУДО

Тогда же некто Иларион Иванов, векша, из Кевролы, страдал от сильной болезни и долго не владел собою; у одной женщины Анастасии, из Кевролы же, болели уши, а другая — Параскева, из Шардонешы, долгое время лежала в расслаблении и не владела ни одним членом. Все они, с верою помолившись святому Артемию, выздоровели от своих болезней, пришли по обету ко гробу святого и, воздав благодарение Христу Богу и святому Артемию, с радостью возвратились домой.

65-е ЧУДО

22 января того же года приехал в Верколу Никита Чадуев, человек одного воеводы — Стефана, по прозванию Чирикова; с ним прибыла еще девица Параскева, пленная из города Азова, новокрещенная; она некоторое время сильно страдала так называемою черною болезнью. Это девица, велевши отслужить молебен святому Артемию, с верою молилась ему, приложилась к его гробу и там же вдруг получила исцеление. Благодаря Бога и святого Артемия чудотворца, она с радостью возвратилась домой.

66-е ЧУДО

В то же время одна женщина по имени Момелфа Кондратьева долгое время страдала болью в животе. С верою помолившись Господу Богу и святому Артемию, она выздоровела от своей болезни, благодаря Бога и святого Артемия.

67-е ЧУДО

2 марта некто Архип Хрипунов, кевролец, объявил нам, что у него была дочь Ксения, которая в течение пяти лет сильно болела и ничего не видела; обращались ко врачам, но помощи не было. Тогда упомянутый отец пришел в Верколу и с верою помолился святому Артемию о своем (больном) младенце; отслужив молебен, он приложил дитя ко гробу святого, и малютка выздоровела и стала видеть. Отец с радостью возвратился домой.

68-е ЧУДО

Другой человек по имени Карп, из Сурского селения, впал в тяжкую болезнь, вследствие которой у него страшно болели внутренности и отекло тело его. Долго страдавши, он уже ожидал смерти. Мать его с верою молилась святому Артемию, Веркольскому чудотворцу, давши обет отслужить молебен святому. И больной сын ее тотчас же проговорил, как бы пробудившись от сна; болезнь его облегчилась, и он выздоровел, как будто никогда не болел. Тогда выздоровевший пришел в Верколу, отслужил молебен, прославляя Христа Бога и угодника Его святого Артемия, и потом с радостью возвратился домой.

69-е ЧУДО

Тогда же одна женщина по имени Анна Кириллова, из Чаколы, имела у себя младенца, одержимого столь сильною огневою болезнью, что он уже почти кончался. И помолилась она с верою святому Артемию о своем младенце, и святой исцелил ее Дитя от огневицы. Она воздала благодарение Богу и святому Артемию.

70-е ЧУДО

Другая женщина — Евдокия Иоакимова, из Ваймушки, находилась в болезни, вследствие которой у нее опухло лицо, и она ничего не видела и не владела собою. Тогда она начало молиться Господу Богу и св. Артемию чудотворцу; ее привезли в Верколу. После молебна ее приложили ко гробу святого и праведного Артемия, и она выздоровела. Прославив Бога и святого Артемия, она с радостью отправилась домой.

71-е ЧУДО

Некто Дионисий, из Верколы, болел глазами и в продолжение 10 недель ничего не видел. Слышав о чудесах, совершаемых св. Артемием, он пришел к святому, с верою помолился ему и по молитвам святого Артемия выздоровел и воздал благодарение Богу и угоднику Его святому Артемию, совершающему такие дивные и преславные чудеса.

72-е ЧУДО

И по перенесении мощей св. Артемия из часовни в новоустроенную церковь много было совершено им чудес и подано исцелений, так что нет возможности без опущения описать и поместить их; и мы из многого расскажем хоть немногое. Так, с Двины из Сетренского монастыря прибыл старец Игнатий и рассказал, что он четыре недели лежал в монастыре в тяжкой болезни; у него отнялся язык и он не мог говорить. И вот в видении пришел к нему святой и праведный Артемий чудотворец, погладил его своею рукою по голове; у него тогда же развязался язык, и старец начал говорить; призвал к себе духовного отца и исповедался. Вскоре после этого выздоровевши, он приехал помолиться св. и праведному Артемию, Веркольскому чудотворцу. Отслуживши молебен, он со слезами приложился ко гробу святого и отправился в свой монастырь, прославляя Бога и святого Артемия чудотворца.

73-е ЧУДО

Некто именем Афанасий, из г. Хлынова (Вятской губ.), пришел в Верколу и рассказал, что он однажды, отправившись по нужде в магазин, сильно заболел и прострадал два года, причем и ослеп. Ему сказали о чудесах святого Артемия, он начал со слезами молиться святому Артемию и дал обет отслужить молебен святому и приложиться ко гробу его. Больной выздоровел тотчас и стал видеть. По обету он отслужил молебен, с верою и со слезами приложился к раке святого и отправился домой, прославляя Бога и святого Артемия.

Новые чудеса

74 -е ЧУДО

В декабре 1893 года пришел из Кеврольского Шардонемского селения в Веркольский монастырь юноша Евсей Симеонов по прозванию Теплухин и рассказал нам следующее: однажды в зимнее время он вместе со своими товарищами был в Пустозерском острове, за губою, в промышленности. Отправившись в Пустозерский остров за хлебными припасами, он, по случаю бывшего тогда тумана, сбился с дороги и в течение трех дней блуждал по губе в тумане, не видя света и сильно скорбя. Крайне изнеможенный, он то падал и лежал, то, вставши с большим трудом, ходил без памяти и уже отчаивался в своей жизни от изнурения, от голода и холода. Тогда вспомнил о чудесах, совершаемых между людьми, святым и праведным Артемием, начал со слезами молиться Богу, призывать на помощь чудотворца Артемия и дал обет побывать у чудотворца в Верколе и отслужить молебен. Тогда вскоре же туман рассеялся, воссиял свет и земля показалась как бы облако: заблудившийся узнал место, где он находился, и с радостью пошел к людям. Но, истощенный, не мог идти и падал. Люди, увидевши его изнеможенным, взяли к себе и спустя некоторое время начали расспрашивать его. Он по порядку и рассказал им о преславном (совершившемся над ним) чуде. Слышавшие все прославили Бога и святого Артемия, избавившего этого человека от неминуемой смерти. Человек же этот по обету отслужил молебен, приложился к мощам и рассказал нам о чуде и явленной над ним милости Божией, возвратился домой с радостью, прославляя чудотворца Артемия.

75-е ЧУДО

В январе в Верколу приехал из Холмогор подьячий приказной палаты Феодор Семенов Блезнин и рассказал нам следующее ЧУДО: однажды он с товарищами был послан в Колу по морю на хлебных лодках. На пути поднялась буря и на всех их напал страх. Они видели свою погибель и уже переменили на себе сорочки, отчаявшись в своем спасении от смерти. Но во время этого несчастия они начали со слезами молиться Богу и призывать на помощь праведного Артемия, дали обет отслужить в Верколе молебен и собрали деньги на свечи. В тот же час они освободились от погибели: лодки очутились в тихом становье, отчего они были в величайшей радости. Буря утихла; за сим скоро Бог послал им попутный ветер и они, без труда переплывши море, доехали до Колы. Прославивши за это чудо Бога и святого угодника Его Артемия, упомянутый (подьячий) Феодор исполнил свой обет и отправился домой.

76-е ЧУДО

Некто Зотик, из фамилии Заборниных, пришел из Сурского селения в Верколу (это было во время перенесения чудотворных мощей после пожара в теплую церковь), отслужил молебен, приложился к мощам св. Артемия и рассказал следующее: во время плаванья по морю он, доплывши до Пильих гор, ослеп и, ничего не видя, отстал от своих товарищей. Три дня он скорбел и плакал. Тогда он вспомнил о чудесах св. Артемия, начал со слезами молиться Богу и призывать на помощь св. Артемия; дал обет, если ему удастся возвратиться со своего пути, отслужить в Верколе молебен. Бог тотчас же возвратил ему зрение; он увидел свет и обрадовался, пришел в Верколу и исполнил свое обещание. А мы, слышавшие это, все вместе прославили Бога и угодника Его св. Артемия. Рассказавший же нам об этом чуде с радостью отправился домой.

77-е ЧУДО

6 июня св. и праведный Артемий совершил дивное и преславное ЧУДО. Некто Мартын Емельянов, из Пукшеньги пришел в Верколу со своею женою Наталиею, которая была больна глазами и долгое время ничего не видела. Вечером она с дозволения священника пошла в часовню и начала со слезами молиться Богу и призывать на помощь св. Артемия. Взявши потом несколько праха, она потерла им свои веки, потерла свои глаза и, пошедши на реку Пинегу, умылась водою с перстью. Бог, по молитвам св. Артемия, тогда же даровал ей зрение, и она увидела свет. Отправившись к священнику, она до утра скрывала о чуде, душевно радуясь. Назавтра, вставши, она пошла со своим вожатаем в монастырь к чудотворцу, и снова с верою помолилась о своем прозрении. Из монастыря она уже шла без проводника и, пришедши в дом к священнику, рассказала об этом дивном и преславном чуде, совершенном св. Артемием, объявила о своем прозрении своему мужу и всем прочим. Все прославили Бога и угодника Его чудотворца Артемия и пошли домой с радостью.

78-е ЧУДО

Тогда же одна женщина, по имени Дарья, с Марьиной горы Чуркиных, рассказала, что у нее был восьмилетний сын Борис и Дочь Наталья: оба они сильно болели, так что долгое время не могли ни ходить, ни двинуть руками. Мать и отец больных весьма скорбели и горевали о болезни своих детей, молились Богу о их здоровье и дали обет пешком отправиться в Верколу и отслужить молебен Артемию чудотворцу. Бог, в силу молитв святого, скоро послал больным детям здоровье, и они начали ходить. Родители их сходили по обету в Верколу и, прославивши Бога и угодника Его Артемия, с радостью отправились домой.

79-е ЧУДО

14 февраля 1706 года в Веркольский монастырь приехал один кевролец из Кихлоты по имени Софроний Ветреников со своею женою и мальчиком, сыном, и рассказал дивное и преславное ЧУДО, сотворенное св. и праведным Артемием. Упомянутый сын его Иоанн играл однажды со своими сверстниками. Никому не сказавшись, он отправился кататься на коньках с горы Гледеня. На той горе навеяло с изгороди весьма крутой навес снега. Дети вздумали и усилились взойти на этот навес, но снег внезапно обрушился и, покатившись под гору, засыпал собою упомянутого мальчика Иоанна: не было слышно ни голоса, ни вопля. Бывшие с ним товарищи его в сильном испуге побежали к его отцу и со слезами рассказали о случившемся. Отец, услышав это, заплакал и поспешно побежал с ними к тому месту, отстоящему от его дома на полверсты. Прибежавши, стали искать; увидевши обвалившуюся страшную груду снега, начали разгребать ее. Скоро подоспели на помощь к отцу и братья его; трудились долго, но без успеха. Тогда несчастный отец вспомнил, что он обещался побыть с погибшим дитятею своим у чудотворца Артемия, и замедление исполнения этого обета ставил себе во грех. Он начал со слезами молиться Богу, просить прощения у св. Артемия и призывать его на помощь, чтобы помог отыскать своего сына. Начали ходить по обрушившемуся снегу и щупать шестами; напавши при помощи шеста на тело, они разгребли снег и увидели мальчика мертвым. Тогда отец этого дитяти воскликнул, к слезам прибавлял новые слезы и к воплю — новый вопль, и дал новый обет, если оживет его сын, без всякого замедления и отлагательства отправиться к чудотворцу и отслужить молебен. По Божией милости и молитвам св. Артемия, дитя тотчас стало дрожать и после дрожания взглянуло. Все увидевши, что дитя живо, весьма обрадовались об этом дивном и неожиданном чуде, потому что все раньше видели, что мальчик был мертв и потом вдруг ожил; все прославили Бога и угодника его праведного Артемия. Отец вместе с ожившим сыном своим скоро исполнил свой обет. А мы, слышавши, записали это чудо.

80-е ЧУДО

Несправедливо было бы умолчать и о следующем: жена священника Веркольской Воскресенской церкви Петра Игнатьева по имени Февронья месяца два болела глазами и ничего не видела; прибегала ко врачам, но не только не получила никакой пользы, а еще больше заболела, так что в сильной скорби она думала, что совсем лишится зрения. И вот ей принесли из Верколы часть бересты, найденной после пожара в срубе, где в первый раз обретены были мощи чудотворца Артемия, Она с верою положила эту бересту ночью на угли и, когда пошел дым от нее, она наклонилась и, с усердием и слезами помолившись св. Артемию, уснула. Поутру правый глаз ее был здоров, скоро потом выздоровел и левый, и она с того времени стала все ясно видеть. Весьма обрадованная, она воздала благодарение Господу Богу и угоднику Его св. Артемию, прибыла в Верколу, отслужила молебен и, рассказав нам обо всем этом, с радостью отправилась домой.

81-е ЧУДО

Тогда же в Верколу пришел из Выи некто Стефан из роду Сипаевых вместе со своею женою и сыном и рассказал нам следующее ЧУДО св. Артемия: 15 недель у него болела нога, ее свело и нельзя было двинуть ею; жена же его Наталья и сын Евтихий четыре недели болели глазами и не видели света. Они все молились Богу, усердно прося Его об облегчении в своих болезнях, со слезами призывали на помощь св. Артемия и дали обет сходить в Верколу к чудотворцу и отслужить молебен. В тот же час жена и сын увидели свет, и у обоих их поздоровели глаза; равно и у самого Стефана, по молитвам святого Артемия, выздоровела нога. С величайшею радостью они воздали хвалу Господу Богу и св. праведному Артемию, Веркольскому чудотворцу, и в скором времени исполнили свой обет.

82-е ЧУДО

Еще один человек из того же Выйского селения по имени Андрей Осипов в продолжение четырех недель сильно страдал огневою болезнью, так что не мог и двинуться и ничего не ел. И вот он, в этой скорби, с верою помолился о своем здоровье Господу Богу и святому праведному Артемию; дал обет побыть в Верколе и отслужить молебен святому Артемию. После этой молитвы он скоро выздоровел и, пришедши в Верколу, исполнил свое обещание: прославив Бога и святого чудотворца Артемия и рассказавши нам о своем чуде, с радостью отправился домой.

+ + +

АКАФИСТ СВЯТОМУ ПРАВЕДНОМУ АРТЕМИЮ, ВЕРКОЛЬСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ

Кондак 1

Избра́нному пра́веднику, ди́вному предста́телю пред Бо́гом, пресве́тлому свети́льнику се́верныя страны́ на́шея, боголюби́вому и боголюбе́зному о́троку Арте́мию, благоде́тельными чудотворе́ниями утеша́ющему и наставля́ющему покланя́ющихся с ве́рою святе́й ра́це твое́й, благода́рственная воспису́юще, ра́достно и торже́ственно взыва́ем: Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Икос 1

Ангельский нрав и ду́шу непоро́чную име́я от святы́я купе́ли креще́ния, избе́гл еси́ обы́чных све́та сего́ су́етств и собла́знов, чужд был еси́ претыка́ний и паде́ний, вта́йне чи́стым се́рдцем моля́ся к Еди́ному Всеблаго́му Бо́гу, ми́лостиво взира́ющему на кро́тких и смире́нных. Сего́ ра́ди единогла́сно вопие́м ти:
Ра́дуйся, между́ челове́ками ди́вное явле́ние святы́ни;
Ра́дуйся, Отцу́ Небе́сному возлю́бленный.
Ра́дуйся, Сы́ну Бо́жию вожделе́нный;
Ра́дуйся, Свято́му Ду́ху сосу́де драги́й и чи́стый.
Ра́дуйся, Цари́цы Небе́сныя пла́менный почита́телю;
Ра́дуйся, святы́м А́нгелам и́стинный дру́же и единонра́вниче.
Ра́дуйся, пра́ведникам святы́м всем слико́вниче;
Ра́дуйся, Це́ркве Христо́вой украше́ние.
Ра́дуйся, де́лателю благи́й, в ма́ле ве́рный, над мно́гим поста́вленный;
Ра́дуйся, вше́дый в ра́дость Го́спода твоего́.
Ра́дуйся, нося́й вене́ц нетле́ния;
Ра́дуйся, просла́вленный от Го́спода Бо́га дарова́нием исцеле́ний.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 2

Ви́дя чистоту́ се́рдца твоего́ благопромысли́тель Бог, призира́ющий всеви́дящим о́ком Свои́м на всю тварь, испо́лни ду́шу твою́ благода́ти Своея́ от чре́ва ма́тере. Прославля́я у́бо Его́ ди́вное и благо́е о тебе́ промышле́ние, пое́м о тебе хвале́бно: Аллилу́иа.

Икос 2

Вкуси́в во мла́дости блаже́ннаго жития́ твоего́ сла́дость Боже́ственныя благода́ти, чу́ждый мирски́я уте́хи отроко́в, ты был еси́ потае́нный се́рдца челове́к в нетле́нном украше́нии кро́ткаго и молчали́ваго ду́ха, е́же есть, по Апо́столу, пред Бо́гом многоце́нно. Приими́ у́бо от певце́в твои́х хвалу́ сию́:
Ра́дуйся, смире́ннаго и благода́тнаго о́трочества Христо́ва подража́телю;
Ра́дуйся, благода́ти Бо́жией храни́телю.
Ра́дуйся, роди́телей твои́х почита́телю;
Ра́дуйся, в дому́ о́тчем о́браз кро́тости и послуша́ния.
Ра́дуйся, све́рстников твои́́х приме́р благонра́вия;
Ра́дуйся, храни́телю чистоты́ се́рдца.
Ра́дуйся, сокруше́ния серде́чнаго таи́нниче;
Ра́дуйся, прия́тное благоуха́ние духо́внаго умиле́ния.
Ра́дуйся, не прии́мший иску́са мирски́х сласте́й;
Ра́дуйся, от грехо́вных страсте́й свобо́ду улучи́вый.
Ра́дуйся, благогове́йное отроча́, стяжа́вшее ду́ха стра́ха Бо́жия;
Ра́дуйся, боголюбе́зное ча́до, па́че жи́зни твоея возлюби́вшее Христа́ Бо́га.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 3

Си́лою Всесвята́го Ду́́ха укрепле́нный, блаже́нне Арте́мие, прия́в несокруши́мый щит ве́ры, и непобеди́мое ору́жие ‒ животворя́щий Крест Христо́в, зна́мение стра́шное для злых духо́в, сохрани́л еси́ себе́ це́ла и невреди́ма от злоко́зненных сих враго́в, поя́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 3

Име́я всегда́ и во все́м упова́ние на Бо́га Промысли́теля, и в убо́гом о́тчем дому́ пребыва́я, в по́те лица́ твоего́ приобрета́л еси́ пропита́ние; но лише́нный земны́х благ, по во́ле Бо́жией, яви́лся еси́ прича́стником ве́чных небе́сных благ, пра́ведне Арте́мие. Похваля́я убо твою́ нищету́, лише́ния и ну́жды, приве́тственно вопие́м ти:
Ра́дуйся, о́браз кро́тости и трудолю́бия нам яви́вый;
Ра́дуйся, нищету́ нас ра́ди обнища́вшаго Христа́ Бо́га возлюби́вый.
Ра́дуйся, жите́йских зол неприча́стный;
Ра́дуйся, грехолю́бных коры́стей чу́ждый.
Ра́дуйся, за лише́ние земно́е уте́шенный ра́йскими наслажде́ниями;
Ра́дуйся, за кро́тость и смире́ние, насле́дниче Ца́рствия Небе́снаго.
Ра́дуйся, за ну́жды вре́менныя сподо́бивыйся изоби́лия благ ве́чной несконча́емой ра́дости;
Ра́дуйся, за чистоту́ се́рдца удосто́ивыйся лицезре́ть Бо́га вкупе со святы́ми а́нгелы.
Ра́дуйся, не прилага́вый се́рдца к бла́гам ми́ра сего́ преходя́щим;
Ра́дуйся, иска́вый небе́сных нетле́нных благ в моли́тве дома́шней и церко́вной, и в обще́нии Та́ин Христо́вых.
Ра́дуйся, испо́лненный Боже́ственныя любве́;
Ра́дуйся, прича́стниче безсме́ртныя трапе́зы.
Ра́дуйся, стяжа́вый смире́нием высо́кая и нището́ю бога́тая, по подража́нию святи́телю Никола́ю;
Ра́дуйся, хра́ма его́ в жи́зни твое́й моли́твенник бы́вый.
Ра́дуйся, от Го́спода Бо́га на Небесе́х мзду мно́́гу прие́мый.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 4

Бу́ря страсте́й и треволне́ний жите́йских не пости́же тя, име́ющаго в се́рдце твое́м мир Божи́й, всели́выйся бога́тно в тя, блаже́нне Арте́мие; ве́тры непостоя́нных уче́ний не волнова́ша ми́рныя души́ твоея́. Сего́ ра́ди явля́я, я́ко Ио́сиф, мир бра́тии твое́й, прове́л еси́ дни живота́ твоего́ в ми́ре, тишине́ и безмо́лвии, и мир Бо́жий, обитающий в глубине́ ду́ха твоего́, возбужда́ше пе́ти тя непреста́нно Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 4

Слу́шая от зако́на Бо́жия словеса́ жи́зни ве́чныя, име́я пома́зание от Свята́го Ду́ха, ве́дал еси́ благи́м чу́вством вся, не тре́буя, да кто учи́т тя, но я́ко то само́ пома́зание уча́ше тя о всем, по слову возлю́бленнаго ученика́ Христо́ва; воскрили́вся же Боже́ственным дарова́нием, отроча́ мла́до, возне́слся еси́ на высоту́ христиа́нскаго благоче́стия и кро́тости, Бо́гу возлю́бленне Арте́мие. Сего́ ра́ди ди́вное о тебе́ смотре́ние Бо́жие сла́вяще, со дерзнове́нием вопие́м ти:
Ра́дуйся, спаси́тельнаго внима́ния себе́ ди́вный нам приме́р;
Ра́дуйся, молча́ния о́браз.
Ра́дуйся, му́дрости духо́вныя све́тлое зерца́ло;
Ра́дуйся, исто́чниче исцеле́ний.
Ра́дуйся, чудотво́рче преди́вный;
Ра́дуйся, сокро́вище целому́дрия.
Ра́дуйся, цве́те чистоты́ и незло́бия;
Ра́дуйся, неви́нности сосу́де.
Ра́дуйся, цве́те А́нгельския пра́ведности;
Ра́дуйся, многоце́нный ка́меню ра́йския жи́зни.
Ра́дуйся, сия́ние небе́сных све́тлостей.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 5

Живоно́сный ток благода́ти Христо́вой восприя́в благи́м и до́брым се́рдцем, пра́ведне Арте́мие, устреми́лся еси́ соверше́нне в след Христа́ Спаси́теля на́шего, и восхища́ясь бога́тством бла́гости, прему́дрости и человеколю́бия Бо́жия, явле́ннаго в искупле́нии гре́шнаго челове́чества, пламене́л еси́ любо́вию к Спаси́телю на́шему, и во умиле́нии се́рдца воспева́л еси́ Ему́: Аллилу́иа.

Икос 5

Ви́девше купножи́тели твои́ преспева́юща тя благоче́стием и ра́зумом, пра́ведне Арте́мие, прославля́ху благоволе́ние Бо́жие, утаева́ющее от прему́дрых и разу́мных бога́тство благода́ти и ве́дения ея́, по сло́ву Спаси́теля, и открыва́ющее та младе́нцем. Те́мже и мы, ра́дующеся написа́нию и́мени твоего на Небесе́х, с утеше́нием возно́сим тебе́ хвале́бныя пе́сни:
Ра́дуйся, избра́нный сосу́де Бо́жия благода́ти;
Ра́дуйся, прия́телище даро́в Ду́ха Свята́го.
Ра́дуйся, испо́лненный дарова́ния чуде́с исцеле́ний;
Ра́дуйся, вы́шния прему́дрости Бо́жией прие́мниче.
Ра́дуйся, ра́зума духо́внаго сокро́вище;
Ра́дуйся, благи́й для нас сове́тниче.
Ра́дуйся, испо́лненный спаси́тельнаго ве́дения;
Ра́дуйся, пла́меню любве́ неугаси́мый.
Ра́дуйся, всесве́тлая звездо́, блиста́ющая на тве́рди церко́вней;
Ра́дуйся, отра́да печа́льным.
Ра́дуйся, немощству́ющих врачу́;
Ра́дуйся, обурева́емых помо́щниче.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 6

Пропове́дник пе́рвый просла́вленнаго те́ла твоего́, кли́рик це́ркви святи́теля Никола́я, ища́ в лесно́й ча́ще плодо́в земны́х, обре́те сокро́вище неоцене́нное, нетленныя мо́щи твоя́, пра́ведне Арте́мие, чрез три́десять три ле́та не поврежде́нныя преме́нами стихи́й, и с благода́рным чу́вством прекло́нь коле́на, восклица́ше к Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 6

Возсия́л еси́ в пусты́нном ме́сте де́бри лесны́я, я́коже у́тренняя звезда́ по́сле мра́ка нощна́го, и просвети́л еси́ ско́ро населе́ние градо́в, дре́вния Кевро́ли, Пи́неги, Арха́нгельска, Во́логды и дале́ких стран, сия́нием благоде́тельных чуде́с твои́х. И ны́не никто́же умолчи́т вопи́ти тебе́:
Ра́дуйся, свети́ло вели́кое, тьму неве́дения просвеща́ющее;
Ра́дуйся, сокро́вище духо́вное, ве́рных богатя́щее.
Ра́дуйся, чи́стая струя́ благода́ти Бо́жией;
Ра́дуйся, стране́ твое́й се́верней сла́ва и утвержде́ние.
Ра́дуйся, я́коже чи́стый Ангел, пою́щий пе́сни богокра́сныя, и руководя́щий к тому́ оби́тель твою́;
Ра́дуйся, чи́стая пти́ца, в гне́зда Небе́сная прия́тая.
Ра́дуйся, я́блоко благово́нное, ве́рных ду́ши благоуха́ющее;
Ра́дуйся, прекра́сная ли́лие, сердца́ ве́рных услажда́ющая.
Ра́дуйся, млада́я ве́твь ра́йскаго дре́ва, израсти́вшая сла́дкий плод духовный Пресвяте́й Троице;
Ра́дуйся, правосла́внаго уче́ния лучу немерца́ющий.
Ра́дуйся, ма́слино Це́ркве Христо́вы, источа́ющая нам дивны́й еле́й ми́лости Божией.
Ра́дуйся, лозо́ виногра́дная, отра́дным упова́нием на спаси́тельныя обетова́ния нас напаяющая;
Ра́дуйся, смоко́внице, сла́достию свое́ю грехо́вную го́речь отража́ющая.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 7

Хотя́щу Всевы́шнему Мироправи́телю призва́ти Своего́ пра́ведника в Небе́сныя ски́нии, ма́нием от престо́ла велеле́пныя Его́ сла́вы, возшуме́ над земле́ю бу́ря, стра́шно возгреме́ша громы, возблиста́ и разлия́ся ужа́сно, я́ко пла́мень, мо́лния, и в прикоснове́нии у́жаса ко вну́тренним чу́вством ю́наго о́трока, взята́ бысть А́нгелами душа́ пра́ведника, срета́емая безпло́тными си́лами, ра́дующимися о дру́ге свое́м, и в весе́лии воспе́вшими Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 7

Ди́вно бысть твое́ призва́ние в Небе́сный Иерусали́м; от земна́го бо труда́ на ло́но Авраа́мово, и от малолю́днаго ме́ста в преми́рную сла́ву вели́чественно перенесена́ бысть блаже́нная душа́ твоя́, пра́ведне Арте́мие, возду́ху шумя́щу, громо́м и мо́лниям свирепе́ющим, и вода́м от движе́ния ве́тра, я́ко рука́ми, пле́щущим. Темже и мы, лику́я, воспое́м:
Ра́дуйся, но́вый о нас к Бо́гу предста́телю;
Ра́дуйся, в ве́чный покро́в Присноде́вствующия Цари́цы вше́дый.
Ра́дуйся, Ангелом собесе́дниче;
Ра́дуйся, Рая́ Небе́снаго жи́телю.
Ра́дуйся, безстра́стия насле́дниче пра́ведный;
Ра́дуйся, свиде́телю нам жи́зни безсме́ртныя.
Ра́дуйся, избежа́вый возду́шных истяза́телей, пораже́нных стрела́ми мо́лнии при твое́м отше́ствии на Не́бо;
Ра́дуйся, не узре́вший ме́рзких де́монских зра́ков.
Ра́дуйся, ра́йская ве́твь, благоуха́нием веселя́щая;
Ра́дуйся, благово́нная эде́мская ро́за, ду́шы наша благоуха́ющая.
Ра́дуйся, прекра́сный гро́зде на трапе́зе Царе́вой положе́нный;
Ра́дуйся, те́плый наш моли́твенниче.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 8

Стра́нно и недоуме́нно твое́ воспита́ние, пра́ведниче; ра́зума бо Бо́жия испо́лнился еси́, и святы́ни Ду́ха дости́гл еси́, ни от кого́ же из челове́к учи́вшися; сокрове́но от совреме́нников и ди́вно им бысть твое́ в ю́ных ле́тех благоче́стие и преставле́ние твое́. Но чу́дныя твоя́ исцеле́ния, и разли́чныя чудоде́йствия возно́сят на́ши гла́сы к славосло́вию о тебе́ Бо́жию, е́же непреста́нно и ра́достно пе́ти: Аллилу́иа.

Икос 8

Ве́сь был еси́ в Бо́ге богомы́слием, и укрепля́емый Бо́жией благода́тию непристу́пен яви́лся еси кова́рному зми́ю, наблюда́ющему пя́ту ше́ствующих те́сным путем. Руководи́ у́бо и нас непреткнове́нно ходи́ти путе́м за́поведей Христо́вых, да благода́рно вопие́м ти:
Ра́дуйся, путеводи́телю наш ди́вный;
Ра́дуйся, кро́ткий наста́вниче всех спаса́емых.
Ра́дуйся, пе́рсте Бо́жий, указу́ющий нам го́рняя;
Ра́дуйся, глас небе́сный, зову́щый всех на по́двиги спасе́ния.
Ра́дуйся, чи́стая голуби́це, иму́щая ветвь ра́йскую;
Ра́дуйся, духо́вная ла́стовице, показу́ющая в нетле́нии ве́сну гряду́щаго ве́ка.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 9

Все естество́ Ангельское, в ра́достный тре́пет прише́д, воздаде́ хвалу́ Бо́гу: Свят, Свят, Свят, Госпо́дь Савао́ф, егда́ неви́нная и чи́стая душа́ твоя, неврежде́нная от мно́гих страхова́ний бесо́вских, и перенесе́нная в преми́рную жизнь, поклони́ся Триипостасному Божеству́, воспе́вши Ему со все́ми святы́ми: Аллилу́иа.

Икос 9

Вити́и многослове́сные, не могу́щии усмотре́ти о́ком ра́зума, омраче́ннаго го́рдостию и страстьми́, прему́дрости тво́рческия в устрое́нии вселе́нныя, не мо́гут уразуме́ти прославле́ния моще́й свята́го уго́дника Бо́жия. Мы же соверше́нною ве́рою в простоте́ се́рдца возглаша́ем тебе́, просла́вленный моли́твенниче наш:
Ра́дуйся, преда́вый ве́рным в зало́г любве́ нетле́нныя своя́ мо́щи;
Ра́дуйся, уверяющий нас в и́стине Воскресе́ния и жи́зни ве́чныя.
Ра́дуйся, испо́лнивый на себе́ сло́во Бо́жие: храни́т Госпо́дь вся ко́сти пра́ведных;
Ра́дуйся, утверди́вый исполне́нием сло́во Христа́ Бо́га: влас главы́ ва́шея не поги́бнет.
Ра́дуйся, с че́стию принесе́нный из де́бри в правосла́вный храм для о́бщаго че́ствования и поклоне́ния;
Ра́дуйся, свиде́тельствуемый от Го́спода Бо́га да́ром чудотворе́ний.
Ра́дуйся, яко чи́стая ра́ка святы́х моще́й и ны́не привлека́ет сердца́ обе́тных страннолю́бцев на поклоне́ние тебе́;
Ра́дуйся, яви́вый и́стину слове́с Писа́ния: «в па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник», и «пра́ведник я́ко фи́никс процвете́т, и я́ко кедр и́же в Лива́не умно́жится».
Ра́дуйся, загражда́ющий уста́ пререка́ющая;
Ра́дуйся, обуздова́ющий язы́к неве́рия и хулы́.
Ра́дуйся, смиря́ющий горды́ню дерза́ющим на святы́ню;
Ра́дуйся, ра́зум кичли́вый пленя́ющий в послуша́ние Христо́вой ве́ры.
Ра́дуйся, в ду́хе блаже́нныя простоты́ и незло́бия дости́гнувый Не́ба.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 10

Спасти́ Хотя́щаго вся́каго челове́ка и́скренно моли́л еси́ наста́вити тя на путь спасе́ния, и благода́тию Бо́жиею, озари́вшею тя, прише́л еси́ в Небе́сный Иерусали́м, иде́же узре́в лице́м к лицу́ Того́, Его́же и́мя, я́ко ми́ро излия́нное, та́мо воспева́еши непреста́нно сла́ву Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 10

Стена́ тве́рда и несокруши́ма огра́да оби́тели, свято́му и́мени твоему́ посвяще́нней, суть неусы́пныя твоя́ к Бо́гу моли́твы, святы́й пра́ведный Арте́мие. Те́мже живу́щии в ней благода́рно возно́сят к тебе́ гла́сы:
Ра́дуйся, храни́телю наш кре́пкий;
Ра́дуйся, неусы́пный защи́тниче наш.
Ра́дуйся, наста́вники на́ша охраня́ющий от па́губных бе́дствий;
Ра́дуйся, испуща́ющий на враго́в стре́лы стра́ха.
Ра́дуйся, щи́те тве́рдый па́че ме́дянаго;
Ра́дуйся, броне́ пра́вды, отража́ющая каменомета́ния а́дских му́ринов.
Ра́дуйся, оби́тели мона́хов и всей стране́ на́шей похвало́ и утвержде́ние.
Ра́дуйся, тружда́ющихся по́моще;
Ра́дуйся, молчали́вых и кро́́тких ра́досте.
Ра́дуйся, больны́х исцеле́ние;
Ра́дуйся, немощны́х укрепле́ние.
Ра́дуйся, уны́лых бо́дросте;
Ра́дуйся, скорбя́щих утеше́ние.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 11

Пе́ние на́ше хвале́бное тебе́, живу́щему во сла́ве Отца́ све́тов, ны́не возсыла́емое, недосто́йно есть, я́ко от нечи́стых усте́н возноси́мое; но сам прииди́ посреде́́ нас, неиждива́емый исто́чниче чистоты́ и целому́дрия, очи́сти на́ша сердца́ и души́ помышле́ния, да тебе́ ра́ди благоприя́тно бу́дет совоку́пное на́ше восклица́ние Всеще́дрому Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 11

Све́том за́поведей Бо́жиих озаре́нный измла́да, ско́ро возше́л еси́ к Триипоста́сному Све́ту, пред Ни́мже хода́тайствуеши и о на́шем просвеще́нии, о не́мже умоля́юще, с любо́вию вопие́м ти:
Ра́дуйся, звездо́ невече́рняго све́та;
Ра́дуйся, луче́ све́та, согрева́ющий на́шу хла́дность.
Ра́дуйся, свеще́, просвеща́ющая на́шу темноту́;
Ра́дуйся, яко огнь возгрева́ющий нас к любви́ возлюби́вшаго нас Христа́ Бо́га.
Ра́дуйся, мы́сленно прикаса́яйся, я́ко угль, хла́дным сердца́м;
Ра́дуйся, злата́я лампа́до, возжже́нная для умилостивле́ния Пра́веднаго Судии́.
Ра́дуйся, свети́льниче духо́вный, освеща́ющий ве́рным путь спасе́ния;
Ра́дуйся, о́гненная пещь, пожига́ющая те́рние грехо́в на́ших.
Ра́дуйся, горнило, куря́щее моли́твенный арома́т;
Ра́дуйся, кади́ло издаю́щее ди́вное смире́ния благоуха́ние.
Ра́дуйся, горя́щий пла́меню, истребля́ющий нече́стие.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 12

Благода́ть Боже́ственную испроси́ нам, святы́й уго́дниче Бо́жий, да при́сно покрыва́ет нас от враго́в ви́димых и неви́димых, да научи́т ны подража́ти тебе́ в чистоте́ А́нгельской и незло́бии, да напра́́вит сердца́ на́ша к смире́нию, покая́нию и неосла́бному исполне́нию за́поведей Христо́вых; да да́рует нам христиа́нскую кончи́ну и безбе́дно проведе́́́т нас чрез возду́шный путь, да сподо́бимся та́мо узре́ти сла́ву Вели́каго Бо́га, и ве́чно пе́ти Ему́: Аллилу́иа.

Икос 12

Пою́ще тебе́ ны́не, а́ще и недосто́йныя, но усе́рдныя хвалы́ бре́нными и нечи́стыми уста́ми, благогове́йно мо́лим тя, святы́й пра́ведный Арте́мие: при́зри на мно́гия на́ша не́мощи душе́вныя и теле́сныя, и пода́ждь нам помощь к соверше́нию до́брых дел, и ко всегда́шнему прославле́нию свята́го твоего́ и́мени, вопию́щим ти:
Ра́дуйся, во́ине Царя́ ца́рствующих;
Ра́дуйся, слуго́ Го́спода госпо́дствующих.
Ра́дуйся, ра́бе ве́рный Владе́ющаго вся́ким созда́нием;
Ра́дуйся, венча́нный венце́м нетле́ния от Самаго́ нетле́ннаго Бо́га.
Ра́дуйся, украше́нный нетле́нною диади́мою Ца́рствия Христо́ва;
Ра́дуйся, облече́нный в блестя́щую порфи́ру за чистоту́ се́рдца и незло́бие.
Ра́дуйся, прие́мый от руки́ Бо́жия пе́рстень сыноположе́ния;
Ра́дуйся, насле́дниче Небе́снаго ве́чнаго Ца́рствия.
Ра́дуйся, предста́телю мо́щный, спобо́рствуяй правосла́вным на ра́тующих;
Ра́дуйся, вождю́, спосо́бствуяй неви́димо во бране́х на́шему во́инству.
Ра́дуйся, защища́ющий преде́лы на́шего Оте́чества тве́рдым щито́́м твоего́ покро́ва;
Ра́дуйся, спасе́ния на́шего споспе́шниче и хода́таю твои́ми ко Го́споду Бо́гу о нас гре́шных моли́твами.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 13

О преди́вный уго́дниче Бо́жий и прелюби́мый чудотво́рче, Арте́мие! Мо́лим твою святы́ню, ми́лостив бу́ди святе́й оби́тели твое́й, и всем призыва́ющым тя с любо́вию и упова́нием. По свое́й чистоте́ и пра́ведности, испроси́ у Го́спода Бо́га проще́ние на́ших прегреше́ний и ре́вность к до́брым дело́м, да про́чее вре́мя живота́ на́шего поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и да сподо́бимся на Стра́шном Суде́ одесну́ю ста́ти Судии́, Христа́ Бо́га на́шего, и во ве́ки веко́в с тобо́ю пе́ти человеколюбцу Богу: Аллилу́иа.

(Этот кондак читается трижды)

Икос 1

Ангельский нрав и ду́шу непоро́чную име́я от святы́я купе́ли креще́ния, избе́гл еси́ обы́чных све́та сего́ су́етств и собла́знов, чужд был еси́ претыка́ний и паде́ний, вта́йне чи́стым се́рдцем моля́ся к Еди́ному Всеблаго́му Бо́гу, ми́лостиво взира́ющему на кро́тких и смире́нных. Сего́ ра́ди единогла́сно вопие́м ти:
Ра́дуйся, между́ челове́ками ди́вное явле́ние святы́ни;
Ра́дуйся, Отцу́ Небе́сному возлю́бленный.
Ра́дуйся, Сы́ну Бо́жию вожделе́нный;
Ра́дуйся, Свято́му Ду́ху сосу́де драги́й и чи́стый.
Ра́дуйся, Цари́цы Небе́сныя пла́менный почита́телю;
Ра́дуйся, святы́м Ангелам и́стинный дру́же и единонра́вниче.
Ра́дуйся, пра́ведникам святы́м всем слико́вниче;
Ра́дуйся, Це́ркве Христо́вой украше́ние.
Ра́дуйся, де́лателю благи́й, в ма́ле ве́рный, над мно́гим поста́вленный;
Ра́дуйся, вше́дый в ра́дость Го́спода твоего́.
Ра́дуйся, нося́й вене́ц нетле́ния;
Ра́дуйся, просла́вленный от Го́спода Бо́га дарова́нием исцеле́ний.
Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

Кондак 1

Избра́нному пра́веднику, ди́вному предста́телю пред Бо́гом, пресве́тлому свети́льнику се́верныя страны́ на́шея, боголюби́вому и боголюбе́зному о́троку Арте́мию, благоде́тельными чудотворе́ниями утеша́ющему и наставля́ющему покланя́ющихся с ве́рою святе́й ра́це твое́й, благода́рственная воспису́юще, ра́достно и торже́ственно взыва́ем: Ра́дуйся, предста́телю наш, Арте́мие пра́ведный.

+ + +

Тропарь, кондак и величание праведному Артемию

Тропарь, глас 2:

Вы́шняго повеле́нием / тучено́сным облако́м не́бо помрачи́вшим / и мо́лниям блиста́ющим, / гро́му же возшуме́вшу с преще́нием, / испусти́л еси́ ду́шу твою́ в ру́це Го́сподеви, / прему́дре Арте́мие, и ны́не предстои́ши престо́лу Влады́ки всех, / и́же ве́рою и любо́вию приходя́щим к тебе́, / подая́ исцеле́ние всем неотло́жно / и моля́ся Христу́ Бо́гу // спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8:

Возсия́ днесь пресве́тлая па́мять прему́драго Арте́мия: / богода́нная благода́ть я́ко ре́ки излива́ет от святоцеле́бныя ра́ки моще́й его́ ди́вная исцеле́ния, / и́ми же от многоразли́чных неду́г избавля́емся, / с ве́рою прие́млюще я, и взыва́юще: // ра́дуйся, Арте́мие богому́дре.

Величание:

Велича́ем тя, святы́й пра́ведный о́троче Арте́мие, и чтим святу́ю па́мять твою́, ты бо мо́лиши о нас Христа́, Бо́га на́шего.

+ + +

О СВЯТЫХ МОЩАХ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ОТРОКА АРТЕМИЯ

 1577 год – рака с мощами поставлена на паперти храма святителя Николая чудотворца.

1583 год – перенесена с паперти в нарочито устроенный придел в этой же церкви.

1639 год – церковь сгорела, при пожаре святые мощи опалились. После чего они были положены в часовне в новой раке с новым покровом.

1647 год – вышел указ воеводы о построении новой церкви и перенесении в нее святых мощей.

17 ноября 1649 года они положены на южной стороне храма во имя великомученика Артемия.

7 июня 1695 года перенесены в теплую монастырскую церковь.

4 июля 1701 года – в новоустроенную холодную церковь великомученика Артемия.

23 июня 1712 года рака со святыми мощами поставлена в углу южной стороны новоустроенной теплой церкви в честь святого праведного отрока Артемия.

9 декабря 1789 года храм сгорел, и снова мощи перенесены в холодную церковь великомученика Артемия.

23 сентября 1785 года заложена теплая каменная церковь во имя святого праведного отрока Артемия. Ее строительство закончено в 1806 году, и туда перенесена рака с его мощами.

1887 год – ковчег с мощами праведного Артемия из деревянной раки переложен в серебряную.

1892 год – на средства Кронштадтского пастыря Иоанна (Сергиева) были изготовлены позолоченный балдахин над ракой святого Артемия и новый катафалк для его мощей.

1888 год – Священный Синод разрешил ежегодно 23 июня обносить мощи праведного Артемия вокруг монастыря.

1918 год – в обитель был направлен особый отряд ВЧК. Но братия монастыря успела в тайном месте спрятать мощи святого Артемия от поругания.

В 1941-1942 годах в Веркольских окрестностях поиском мощей занимался особый отряд НКВД, но их не нашел.

+ + +

МОНАСТЫРЬ СЕГОДНЯ

Артемиевский храм

Когда монастырь вернули православной церкви, то службы начали проходить в Артемиевском храме. Поначалу сделали предел во имя святителя Николая чудотворца, и постепенно стали обустраивать главный храм.

s3-4.jpg

В1991 году привезли колокола и подняли их на звонницу.

В этот же день из часовни на Ежемени перенесли раку, в которой прежде находились мощи отрока Артемия.

В июле в монастырь были возвращены из Карпогор часы. Их вновь установили над входом в Артемиевскую церковь. Теперь каждые четверть часа раздается мелодичный звон.

Собор

В годы советской власти в нижнем храме располагалась тракторная мастерская. В Успенском же оставались не тронутыми иконостас и роспись на стенах. Все это сохранялось благодаря учительнице Веркольской школы Екатерине Александровне Стручковой. Но в 70-е годы она уехала, и началось разграбление собора.

Первые насельники увидели его без купола, железо с крыши было сорвано, и на ней росли деревья. На стенах плесень. Полы взломаны. Иконостас разграблен полностью. При наместнике отце Иоасафе (Василикиве) закрыли крышу, вставили стекла во все окна. С помощью вертолета установили купол.

Сейчас собор, к сожалению, продолжает разрушаться. Выпадают кирпичи, от висячей галереи ничего не осталось, исчезает настенная роспись. Для восстановления собора нужны огромные средства.

Казанский храм

За годы безбожия здание пришло в ужасное состояние. Первый этаж провалился на нулевой, не осталось ни одного стекла. Отремонтировали нижнюю трапезную, и до сих пор готовят пищу и трапезничают в ней.

Сейчас идет реставрация всего корпуса. Выполнен очень большой объем работ. Полностью заменена крыша. Здание преображается как внутри, так и снаружи. Все надеются, что скоро молитва вновь зазвучит в Казанском храме.

Ильинский храм

Эту церковь построили в 1697 году. Через два столетия ее разобрали за ветхостью, отреставрировали, собрали вновь в несколько ином виде. В годы советской власти окрестные жители в праздник Ильи пророка всегда приходили к храму и молились около него, потому что вход был закрыт. В 1993 году Ильинскую церковь полностью восстановили, застеклили окна, сделали крыльцо, покрыли новым железом крышу. Александр Георгиевич Закатырин отремонтировал большой крест и сделал четыре новых креста поменьше.

Церковь на Ежемени

e4-1.jpgВ годы безбожия здесь был склад для хранения зерна. Но люди никогда не забывали сюда дорогу. В праздник отрока Артемия, 6 июля, приходили и приезжали сюда пинежане со всей округи.

5 августа 1990 года, в праздник обретения мощей отрока Артемия,  настоятель архангельского Свято-Ильинского кафедрального собора, протоиерей Владимир Кузив впервые за много лет отслужил около церкви молебен святому угоднику Божию. В самой церкви в то время еще были сусеки для зерна. В этот же день отец Владимир освятил памятник Федору Александровичу Абрамову в Верколе и отслужил панихиду на могиле писателя.

За прошедшие десятилетия церковь сильно обветшала. К счастью, нашлись жертвователи, которые дали средства на реставрацию. Бригада плотников под руководством Ивана Игната заново обшили ее досками, изготовили и установили два новых купола, заменили окна, ставни и двери, набрали полы.

Все паломники, которые приезжают в монастырь, в любое время года, стараются обязательно прийти в церковь, помолиться и прочитать акафист святому отроку.

Есть здесь необычный 4 метровый крест, про который рассказывают, что несколько веков назад он приплыл на реке Пинеге против течения и остановился напротив церкви.

А с колокольни открывается необыкновенная красота пинежской земли, которая всех приводит в восторг. Отсюда хорошо виден монастырь, отстоящий от церкви на три километра.

Часовня святого отрока Артемия

Часовня во имя праведного отрока Артемия стояла в обители на протяжении четырех веков. С 1639 по 1649 годы в ней находилисьh18.jpg мощи святого отрока. В годы безбожия, по просьбе жителей Летополы, часовню передали в деревню под народный дом. И лишь в 2006 году благотворители дали необходимую сумму для ее восстановления. Бригада мастеров под руководством Ивана Игната всего за несколько месяцев сделала новую часовню на прежнем месте. Все работы велись по старинной технологии, Крыша покрыта кровельным тесом, а купол осиновым лемехом.

БОГОСЛУЖЕНИЯ

Первая Божественная литургия после возвращения монастыря Православной церкви, была отслужена 17 ноября 1990 года в Никольском приделе Артемиевского храма. В связи с тем, что наместнику обители отцу Иоасафу – в то время единственному священнику на все Пинежье – приходилось много ездить по всему району, службы в монастыре были не часто. Лишь с 1998 года, при новом наместнике игумене Варнаве (Пермякове) и с прибавлением братии, служба в обители стала ежедневной. С этого же времени оформились в монастыре устав и чин. Каждый день стал совершаться полный круг богослужений. Так продолжается и поныне.

s3-4.JPG

Пока в 2011 году в д. Веркола не открыли свой храм, местные жители по воскресным и праздничным дням приходили на службу в обитель. Их перевозили на монастырской лодке.

В монастыре до 2013 года было три священника. Нагрузка на них ложилась очень большая, ведь помимо обители, им приходилось ездить на службы по всему Пинежскому району, а ведь некоторые деревни и поселки отстоят от монастыря на сто километров.

Вот как, например, священник добирался до Суры – родины святого Иоанна Кронштадтского. Сначала на лодке переезжал в Верколу. Отсюда ехал 50 км по грунтовой дороге на машине до деревни Остров. Снова на лодке переплывал через Пинегу. И дальше на машине до Суры. К тому же там, куда приезжали батюшки, нужно не только отслужить, но еще и выполнить различные требы. В последнее время появились свои священнослужители в пос. Сосновка и с. Сура.

Многие паломники говорят, что службы в Веркольском монастыре особые, благодатные, одухотворенные, помогающие забыть о суете внешнего мира и окунуться в мир духовный.

ПРАЗДНИКИ 

Богоявление Господне

На Крещение люди приходят не только из Верколы, но приезжают даже из Архангельска. Так было, например, и в 2009 году. 18 января утром на службу в небольшой Никольский придел было трудно зайти. Солнце ярко светило в окна и будто бы радовалось вместе со всеми. Весь день и вечер посматривали паломники на термометр, до какой отметки опустится ртуть.k37.JPG Она остановилась на 22 градусах, и многие с облегчением вздохнули, значит, можно будет окунуться в Иордане. На ночной службе все причастились Святых Христовых Таин, и крестный ход направился к Пинеге, к тому месту, где традиционно выпиливают Иордань в виде креста. Игумен Иосиф освятил воду в Пинеге и окропил всех крещенской водой. На душе у каждого было светло и радостно. А потом последовала вкусная трапеза, то ли поздний ужин, то ли ранний завтрак.

Когда рассвело, первыми пошли окунаться в Иордань братия. За ними потянулись паломники. И хотя от Иордани до келий нужно было пройти метров 500, это никого не смущало. Целый день шли и приезжали за крещенской водой люди. А для нужд монастыря на лошадке привезли несколько бидонов крещенской воды, чтобы ее хватило до следующего праздника.

Троица

Троица – один из самых любимых праздников у северян. В это время природа оживает, на деревьях только начинают распускаться листья, появляются первые цветы. Поэтому храм после долгой зимы украшенный березками и тюльпанами, выглядит нарядным и праздничным. Для северян Троица – это знак того, что закончились холода и впереди хоть и короткое, но все-таки лето, с его восхитительными белыми ночами.

Праздник святого отрока Артемия

В монастыре три престольных праздника. 6 июля – день памяти Артемия Веркольского. В этот день Господь забрал отрока в Свои небесные обители. 5 августа – праздник обретения мощей святого угодника Божия и 2 ноября – день памяти небесного покровителя святого отрока, — великомученика Артемия.

Больше всего людей приезжает в обитель 6 июля из Москвы и Санкт-Петербурга, Архангельска и Северодвинска, Киева и Минска и, конечно же, из окрестных деревень и поселков.

Весь день паломники украшают Артемиевский храм и часовню на Ежемени. Вокруг икон отрока сплетаются огромные венки из полевых цветов.

p11-1.JPGИ, конечно же, всюду цветы – у раки, у аналоев, на подоконниках. К вечерней службе в храме и часовне все намыто и убрано. Те, кто впервые попадают в Артемиевскую церковь 6 июля, просто ахают от восхищения.

А впервые день памяти святого праведного отрока Артемия с обнесением его мощей вокруг монастырской ограды с разрешения Священного Синода торжественно отметили в 1888 году. На него приехал епископ Архангельский и Холмогорский Нафанаил, крестным ходом пришли священники и пинежане из всех ближайших приходов, неся с собой чудотворные иконы, в том числе, и знаменитый образ Грузинской Божией Матери из Красногорского монастыря. В том году в празднике приняло участие три тысячи человек.

В 1891 году на день памяти праведного Артемия обитель посетили владыка Александр и Кронштадтский протоиерей Иоанн Ильич Сергиев.

Такие празднования в день памяти праведного Артемия продолжались до закрытия обители.

После восстановления монастыря на праздник неоднократно приезжали правящие архиереи – епископ Архангельский и Мурманский Пантелеимон, ныне архиепископ Ростовский и Новочеркасский, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон (+ 2010). В 2008 году обитель посетил архиепископ Берлинский и Германский Феофан и 30 человек из храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в Гамбурге. Несколько раз в Веркольском монастыре побывал и митрополит Даниил, назначенный на Архангельскую кафедру в 2010 году.

В праздничный день служба начинается с молебна с акафистом праведному отроку Артемию. Божественная литургия в этот день проходит как-то по-особенному празднично и торжественно. Желающих причаститься Святых Христовых Таин бывает так много, что причащают сразу из нескольких чаш.

Каждый год праздник заканчивается крестным ходом к часовне на Ежемени. Несмотря на то, что путь не близок — три километра в одну сторону и столько же обратно, его стараются пройти и стар, и млад, здоровые и больные. Около часовни священники служат молебен с окроплением святой водой. К часовне крестный ход идет сосновым бором, а обратно — цветущим лугом, если лето теплое, то его покрывают ромашки, а если запоздалое – то одуванчики. После возвращения в монастырь, всех приглашают в большую трапезную, где ждет очень вкусный обед.

ЖИЗНЬ  МОНАСТЫРЯ

Сейчас в Веркольском монастыре постоянно проживает около 40 насельников. С 2000 года возглавляет обитель архимандрит Иосиф (Волков). Благочинный  – иеромонах Венедикт (Меньшиков), в монастыре с 1996 года. Рухольный иеромонах Рафаил (Бурмистров), в монастыре 1993 года. Иеродиакон Лазарь (Ташхождаев), в монастыре с 2000 года. Иеродиакон Матфей (Барков),  в монастыре с 2001 года. Монахи: О. Антоний (Шубин), О. Иннокентий (Коровин), о.Тимофей (Таюрский), о. Петр (Петров). Постоянное число трудников около 30 — 40 человек. Кто-то живет здесь совсем немного, некоторые по несколько месяцев, есть и такие, которые находятся уже не по одному году. Настоятель подворья в Архангельске иерей Олег Тряпицин. Настоятель подворья в Карпогорах архимандрит Иосиф (Волков), в монастыре с 1998 года. На подворьях есть священники из белого духовенства Почти все священнослужители имеют высшее образование и закончили духовную семинарию. Архимандрит Иосиф учится в Московской духовной академии.

С 2000 года насельники обители вели занятия в Веркольской воскресной школе. Первые её ученики уже разъехались по большим городам, но и там дорогу в храм они не забывают.

Послушания в обители самые разные. Одно из самых главных – перевоз людей и груза через реку. На машине сюда можно попасть только зимой, когда встанет река и нарастят лед. Во все остальное время – от весеннего ледохода до осеннего ледостава – на лодке.

Хлеб в монастыре пекут свой в огромной печи. Закладывают туда одновременно по 70 форм. Иногда такого количества буханок хватает на неделю, но иногда приходится печь два, а то и три раза. Хлеб очень вкусный, и его с удовольствием едят и братия, и гости.

Молоко в обители тоже свое. Летом коровушек пасут на сочной траве, а на зиму заготовляют сено. Незаменимая помощница в обители – лошадка. На ней и груз с реки возят, и дрова, и сено, и за грибами ездят, а порой и детишек в телеге прокатят. Лошадку здесь все любят и холят, ведь без нее никуда.hm1-22.jpg

До недавнего времени все здания в монастыре отапливались печками. В 2010 году в трапезном корпусе с Казанским храмом провели паровую систему отопления, в 2012 году отопление появилось и в братском корпусе. Сделали кочегарку, которая работает на дровах, поэтому дров нужно очень много, тем более что зимы здесь длинные и суровые. Обновили систему отопления в Артемиевском храме. Установили шесть новых больших теплиц, так что у насельников будет еще больше своих экологически чистых овощей. В 2011 году построили новую баню с прачечной.

Кроме этих послушаний есть, конечно, и другие. Капусты нужно засолить несколько бочек. Зимой снег с дорожек убрать. Молоко переработать. В храме и келиях чистоту навести. Воды привести. Дров нарубить. Еды каждый день на сорок, а летом и гораздо большее число, человек наготовить. Картошки на целый год нарастить, на огороде и в теплицах — овощей и зелени. В общем, всех послушаний и не перечислить.

А в свободное время у каждого есть любимое занятие – одни идут на рыбалку, другие любят почитать, и, наверное, нет в обители человека, который отказался бы от сбора грибов, тем более, что здесь очень много белых и собирать их огромное удовольствие.

В монастыре живет несколько котов, всеобщих любимцев. Каждый день прилетают голуби, воробьи и вороны, чтобы получить свой обед. Среди них появился почти ручной ворон, которого назвали Карлуша, он берет хлеб прямо из рук.

Удивительно благодатная атмосфера царит в Веркольском монастыре. Побывав здесь один раз, люди приезжают снова и снова. Они говорят, что эту обитель и её небесного покровителя отрока Артемия просто невозможно не любить.

РАСПОРЯДОК

5:00 – общий подъем (совершает будильщик, который с колокольчиком обходит все келии).
5:30 – полуношница.
6:00 – утреня, 1-й час.
7:30 – утренняя трапеза (для неслужащей братии и трудников). Распределение послушаний.
8:30 – 3-й, 6-й часы.
9:00– Божественная Литургия.
12:30– обеденная трапеза.
14:00 – послушания
16:45 – Молебен св. прав. отроку Артемию

17:00 – 9-й час, вечерня.
18:00 – вечерняя трапеза (проходит, как и другие общие трапезы, при чтении «Жития святых» или других книг святых отцов).
18:30 – малое повечерие, чин прощения.
После вечернего правила очередной чтец читает акафист св. прав. отр. Артемию (в воскресные дни ему служится молебен с акафистом).
23:00 – общий отход ко сну.

Богослужение в дни великих праздников и в воскресение (бдения): 

16:00 – всенощное бдение.
7:30 – общий подъем.
8:00 – 3-й, 6-й часы.
8:20 – Божественная Литургия.

http://verkola.ru/

+ + +

Адрес Артемиево-Веркольского монастыря: 164606, Архангельская обл. Пинежский р-н, д. Веркола, монастырь.
Тел. +7 931 413-69-62 E-mail: [email protected]
Для паломников: Тел. +7 931 413-69-35 — иеромонах Рафаил (ответственный за приём паломников)
E-mail: [email protected]