Чудесный и душеполезный пятисерийный фильм «Соль Земли», снятый иеродиаконом Авелем (Семеновым), поможет разобраться тем, кто ищет истину. Во всех  пяти частях приводятся очень важные и интересные пророчества старцев, которые всей своей жизнью засвидетельствовали любовь и верность ко Христу! (Теперь, наконец, к ним добавлена и столь давно ожидаемая еще одна серия, состоящая из трех частей и посвященная духоносному старцу схиигумену Иерониму Санаксарскому, — ред.)

+ + +

«Соль Земли», фильм-1 (Протоиерей Николай Рагозин)

+ + +

«Соль Земли», фильм-2 (Схиархимандрит Христофор Тульский (Никольский), 1-серия

«При дверях антихрист. При дверях антихрист. Уже жить-то и нерадостно. По Москве он уже ходит. Москва уже под его управлением… Когда приезжаете в Москву, в метро идете — чтобы только с молитвой.(…) Его (антихристова) печать будет ставиться только тем, кто не имеет печати Божией».

Он говорил также, что в Церкви будет резкое охлаждение ко всему: к молитве, к покаянию, к вере… «Будет очень сильный холод, в Церкви наступит резкое охлаждение ко всему.(…) Охладеют к молитве, к добрым делам… ко всему. (…) Тепла в Церкви не будет».

«Храмы будут украшать, знаете как!.. А этого не надо будет. Нужна будет только молитва, только молитва! Красоту эту не надо будет наводить. Открыли храм, создали условия, чтобы можно было молиться. Всё! Не надо разукрашивать.(…) Это всё прельщение сатанинское, нам этого не надо, мы православные христиане, нам надо всё, что попроще. Нам-то душу спасти, а не красота нужна.(…) Нам это роскошество не нужно, нам молитва нужна, нам спасение нужно».

«Господь сократит время для спасения душ наших. А если не сократит, то не спасемся. (…) А меня Господь забирает, я не доживу до прихода (к власти) антихриста.

Будете вы бегать, искать старцев по всему свету, а старцев истинных уже не будет. Господь их всех заберёт (…) а вы останетесь на волю Божию.(…) Но незадолго после меня будет смешение вер, и в храмы ходить уже будет нельзя, не будет Евхаристии и Причастия не будет. Так хитро подползёт этот рогатый, что вы увидите: храмы открыты будут, и службы как шли, так и будут идти, как пели, так и поют там. (…) Уже ходить в храм нельзя будет, вера-то православная уже всё, её не будет и Причастия не будет. В Туле останутся два-три священника истинно верующих, не более. (…) В своих кельях молитесь, но молитву никогда не оставляйте».

«Крестов не будет. Сначала пропадут монашеские кресты, потом маленькие нательные кресты… вот захотите ребёночка окрестить, а крестов не будет. Запасайте крестики. Свечи запасаите, масло запасайте, чтобы вы дома могли зажигать свечу, лампадочку и молиться». (…) «Просфоры порежьте мелко, насушите и положите в герметические баночки, чтобы ни одна козявочка не подползла и тогда по молитвам вашим Крещенской водички капельку и капельку просфорочки Господь будет вам вменять в Причастие. В церковь нельзя будет ходить, и Крещенская водичка и просфорочка будут вам вместо Причастия… А потом наши храмы займут, и всё разрушится, как было тогда, так и опять будет».

«В последнее время люди много будут болеть, но не отчаивайтесь, это будет во очищение душ ваших».

«Чернобыльская авария – это исполнение восьмой главы Апокалипсиса. (…) Блаженны, — говорил, — читающие Апокалипсис».

«Эти все окраины отойдут (Грузия, Украина и др.), но будут жалеть. Армения никогда не будет отделяться, она погибнет без России. Будет всякое время. И гонение будет.(…) Но всё нормально будет. (…) Ведь над Россией покровительствует Божья Мать. Над Россией — Царица Небесная, Она молится и держит нас под своим покровом. Поэтому Россия не будет ни перед кем на коленях, и Православие сохранится, хотя и будет стеснено, и между конфессиями будет большая борьба. Но всё равно люди для спасения потянутся все к православию».

Про Петербург говорил: «Ведь город обречён. Он весь уйдёт под воду. Москва обречена. Остались единицы молитвенников».

«Колесо Апокалипсиса движется с огромной скоростью (…). Да, Россия будет возрождаться… А Москва? Москва часть провалится, и в Туле провалится. (…) В Москве — где мавзолей и подальше, за рекой, и где гостиница Россия. В Туле — Ленинский район провалится и провалится Скуратово. (…). А Питер вообще уйдёт под воду. (…). Так угодно Господу Богу. Содом и Гоморра были? Также и здесь».

«Старцы очень молятся, чтоб была война, а после войны будет голод уже. А если не будет войны, то плохо будет, все погибнут. Война будет недолгая, но всё-таки многие спасутся, а если не будет, то никто не спасётся».

Говорил, что будет в Церкви скоро всё католическое, как в храмах изменят Символ веры, так нельзя будет ходить, а потом все храмы будут закрываться.

Говорил, чтоб старцев не искали, их больше не будет. «Старцев уже в Туле не будет, не надейтесь ни на кого. Всех вас вручаю Божией Матери, и Матерь Божия умолит тогда».

Его как-то спросили: «Батюшка, а в Апокалипсисе написано, что воды нигде не будет». Батюшка ответил: «А вот для тех, кто будет к блаженной Ефросиний ездить… в Колюпаново, источник будет до скончания века».

«Надо иметь запас водички и сухариков на десять дней, и будет такое, что даже из дома выйти будет нельзя. Но для избранных всё сократится».

Очень почитал царя и царскую семью и уже тогда, в 80-е годы говорил, что будет прославление царя (Николая II). «Царь со своими непорочными чадами пострадал за нас, омыл Россию своей кровью, искупил нас». Батюшка говорил, что «Царь — Божий помазанник, ещё народ поплачется. (…) Так нам и надо, что с нами всё это происходит. (…) это всё за царя-батюшку, за то, что предали его».

О Распутине батюшка отзывался очень хорошо и очень чтил его. Большинство считает, что Распутин был колдуном, раскольником, а батюшка говорил: «Нет, это большая ошибка. Он был великий, великий Божий человек. Он с царём и царевичем будет прославлен». О книге Б. Пикуля и фильмах о Распутине батюшка сказал: «Не смотри эту мерзость, жиды что только не напишут. Он честный и великий у Бога, он святой; его опорочили, и он будет с царевичем».

Батюшка говорил: «Принесли бельё с улицы — окропите святой водой, принесли продукты — окропите святой водой. Берите воды Крещенской сколько нужно. Нужно ведро берите ведро, нужно пять — берите пять, только кропите всё святой водой, потому что сейчас много волшебников. Всё надо окроплять святой водой».

«Ваучеры нельзя брать. Я не беру и вам не советую — это мы как бы продаём имущество царя нашего Николая».

«Скоро меня не будет, но я оставляю вам молитву. Читайте её всегда, особенно утром: «Господи, избави нас от антихриста, вражия насилия и чародейства». В этой молитве заключено всё; где бы вы ни были, её следует читать».

«Вот как Содом и Гоморра погибли за разврат, вот также и нас сожжёт Господь огнём, этот мир сожжёт. Такие крупные города, как Москва, Питер, погибнут».

«Россия процветёт, будет новый царь, она воскреснет и освободится от этой заразы сатанинской, и жизнь будет очень хорошая, благочестивая, но всё зависит от нашего покаяния, нужно соборное покаяние, чтоб был у нас новый царь, без покаяния царь не придёт. На малое время нам Господь снова пошлёт царя, но прежде будут войны, (…) вновь к власти придут коммунисты и масоны, (…) начнутся тогда страшные гонения, страшнее, чем в послереволюционные годы». Батюшка нам говорил: «Всё это творят жидомасоны (…). Они хотят затоптать веру православную, стереть её в порошок. И тогда царь даст благословение казакам идти защищать веру».

Война будет очень быстрая, ракетная, и такая, что всё будет отравлено. Батюшка говорил, что на несколько метров в землю все будет отравлено. И тем, кто останется жив, будет очень тяжело, потому, что земля уже рожать не будет.(…) Говорил, что после войны так мало останется людей на земле.

Так мало, что центром войны будет Россия. (…) Жара будет после войны и голод страшный по всей земле, а не только в России. И жара страшная, и неурожай последние пять-семь лет будут. Сначала всё уродится, а потом польют дожди, и всё затопит, и весь урожай сгниёт, и ничего не соберут. Пересохнут все реки, озёра, водоемы, и океаны будут пересыхать, и растопятся все ледники, и горы сойдут со своих мест. Солнце будет очень горячее. (…) Люди будут хотеть пить, будут бежать, искать воду, а воды не будет. Увидят — что-то блестит на солнце – и подумают, что это вода, подбегут, а это не вода, а стекло блестит.

«В последнее время по одному жить не будете… Из монастырей бежать будут! (…) Диавол овладеет монастырями… и хорошо, если у кого останется домик, свой уголок куда бежать! А тем, кому бежать-то некуда, те под забором будут умирать».

Батюшка очень отрицательно относился к квартирам. «Покупайте, говорил, — домик с земелькой. Родственники не разъезжайтесь, а соединяйтесь, покупайте вместе. (…) Покупайте домики в деревне, хоть земляночку. Божие благословение на это есть. Покупайте и сразу копайте колодец, чтоб у вас была своя водичка, и сразу посадите вербу (на северной стороне), потому что под вербой всегда вода (…)

Можно будет собирать воду по каплям. Эти капли — слёзки Матери Божией. (…) Будем питаться кореньями, травами, и надо собирать лист липы. Вот вам будет хлеб и вода. Господь чудом будет питать, чудом. Тогда Господь живым будет давать венцы, кто не предаст Бога, кто пойдёт за Ним. (…) Вот будет страшный голод, трупы будут валяться, а у вас будет своя земелька, она вас будет кормить. И не лениться, не лениться. Господь труды любит. Вернётесь «коса на косу» — как говорила блаженная Матронушка, (…), — соха на соху. Матронушку читайте, к ручному труду все вернётесь. (…) В те времена спасаться можно будет только в своих домах. А в городе… какая страсть будет! Свет отключат, газ отключат, воду отключат… не будет ничего, и люди чуть не заживо гнить будут в квартирах».

«После 2008 года время полетит — год за месяц.(…) После 2008 года будьте особенно смиренны».

«Православие из щепочек соберётся и пойдёт своим путём. И все будут стремиться к нам для спасения. Россия будет сильная и спасётся. Все будут тянуться к России и к Православию».

Сии предсказания Тульского старца Христофора (Никольского) печатаются по тексту книги «Схиархимандрит Христофор».

По техническим причинам фильм о тульском старце, схиархимандрите Христофоре (Никольском) размещен В КОНЦЕ данной публикации!  

 

+ + +

«Соль Земли», фильм-3 (Протоиерей Николай Гурьянов Псковоезерский или Залитский — тайный схиепископ Нектарий)

+ + +

«Соль Земли», фильм-4 (Архимандрит Таврион (Батозский), 1-серия

«Соль Земли», фильм-4 (Архимандрит Таврион (Батозский), 2-серия

+ + +

«Соль Земли», фильм-5 (Игумен Гурий Вологодский (Чезлов), 1-серия

Батюшка Гурий явил в себе образ святости нового времени, образ всецелого самопожертвования для спасения несмысленных человеческих душ, образ непримиримого с ложью и лукавством мира сего исповедника Православной веры. Верно и всякого приятия достойно слово святителя Александрийского Петра, сказанное о таких людях: «Да будет же причтен к исповедникам и всякий живущий по примеру Тимофея, и повинующийся сказавшему: ты человек Божий, преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости; подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями» (14 правило святого Петра архиепископа Александрийского).

 

Мы подходили к ступеням храма (нас тогда человек 15 было), стоит нищий. Батюшка достает перед всеми кошелек, подает нищему денежку и говорит: «Это нищему милостыня, чтобы войти в Царствие Небесное». А потом указал на лестницу, ведущую в храм, и сказал: «А это — лестница в Царствие Небесное». Отец Гурий всегда благословлял подавать нищим милостыню со словами: «Возьмите на хлеб Христа ради!».

Батюшка предсказал мне многое, предсказал и страдания. А я ему говорю, что всего на свете боюсь, и этих с дубинками боюсь. А он мне сказал: «Мария, если к тебе не придут с дубинками, то ты и не Божия. Нечего бояться тебе». Батюшка завещал иметь собранным вещмешок с теплыми, но не новыми вещами и с «сухариком», то есть с запасом еды.

Когда мы еще ничего не знали ни про ИНН, ни про паспорта новые, ни про страховые с полисами, нигде еще и не говорили об этом, он уже знал. Всех нас собрал и сказал: «Вот, чадушки мои, паспорта будут вот такие-то, вы их не берите, нам брать эти паспорта нельзя, мы сделаем вкладыш, и с этим вкладышем проживете до скончания века». Батюшка ничего не благословлял нам брать, ни пенсионных, ни медицинских страховых полисов, сказал нам ничего не брать и не подписывать. Придешь к нему, бывало, на исповедь, начнешь каяться: «Батюшка, вот я такая-то сякая, и дома плохо, и дети-то меня не слушают…». А он в ответ: «Да, да, да, Мария, ничего не бери и не подписывай». Все мирское было ему даром, он радел о едином на потребу — о спасении наших душ.

Батюшка за каждого убитого во чреве ребенка давал епитимью по 500 поклонов. Про телевизор говорил, что иметь его в доме грех, да еще и какой, потому что все, что по нему показывается, противоречит всем заповедям Божиим. Например, заповедь гласит — возлюби Бога… а тут — не люби. Гласит — возлюби ближнего… а здесь — не люби. Вот батюшка и сказал, что телевизор — это окно в ад, а диавол оттуда через экран посылает на землю все, что необходимо для погубления народа. Через телевизор в дом заходит блуд, пьянство, всякие ссоры, поэтому редкие семьи теперь сохраняют благочестие.

Отец Гурий говорил, что надо всегда и за все благодарить Бога и чаще заказывать благодарственные молебны Ему, чтобы враг не запихал свои рога в нашу жизнь. Он говорил, что все надо делать со словами «во славу Божию».

Батюшка был гоним и нелюбим почти всеми священниками. Мало кто его воспринимал, но ни на кого у него не было злости. Скажешь ему, бывало: «Батюшка как же Вы терпите, ведь вас этот и этот-то обидел». А он и отвечает: «Все по делам моим, видно, так Богу надо». И никогда никого не осудит. Вся доброта была в нем. Он все видел, какой человек чем дышит, но из смирения многие уничижения и неудобства претерпевал безропотно, и болезни свои скрывал от нас.

А полисы медицинские он действительно нам брать не давал и так говорил: «Хочешь болеть — бери полис, а не хочешь болеть — не бери, и Господь сохранит от болезни». Он практически не спал, вообще не раздевался, в последние годы основной едой его были просфоры и святая вода. Большую часть времени он уделял молитве. Молиться, говорил, нужно особо ночью, все можно у Господа ночью выпросить, потому что человек отрывает время от своего сна. И еще многие святые об этом говорят («Среди ночи вставали, чтобы молиться по примеру псалмопевца (Пс.п18; 62) и св. апостола Павла, когда он находился в темнице после побоев (Деян. 16; 25). Св. Климент Александрийский, Тертуллиан и Ориген упоминают(о сей ночной молитве, св. Киприан отзывается о ней с похвалою; вообще сей навык молитвенного бдения одобряется всеми отцами, как весьма полезный»). Ночью на Небе происходит Божественная литургия.

Нам батюшка еще в 1999 году рассказал все об ИНН и не благословил брать ни новых паспортов, ни пенсионных свидетельств, ни медицинских полисов, ни голограмм, ни магнитных карточек… Он говорил: «Если это возьмете, то и пе­чать антихриста примете, не заметите как». Ведь кто не верен Богу в малом, тот не сможет быть верен в большом.

Однажды он рассказал нам, что ему было откровение от Божией Матери: «Чтобы вы, мои чадушки, ничего не брали и нигде не подписывались. А главное — покаяние. Если же будут спрашивать — почему не принимаешь то или это, нужно отвечать так: «Боюсь Всемогущего Господа Бога и Его Страшного Суда!»

Батюшка не благословлял женщинам стричь волос, не позволял ходить без платочка и запрещал носить всякие украшения. Он так говорил об этом:

— Матушка, это все — сребролюбие. Ходи поскромнее и никого не искушай.

Вот какой у нас был батюшка — Божий человек!

У одной рабы Божией замироточила фотография батюшки Гурия. Я ходила к ней в день ангела и сама видела у нее на стене рядом с иконами эту фотографию, а на ней много-много маленьких капелек мира. Позднее миро расположилось на фотографии в виде многих маленьких крестиков в разных местах, а потом из них образовался один большой крест. Вот так Господь прославляет своего угодника.

Кусочек из мозаики памяти: тогдашний мой приятель рассказал с чьих-то слов об о. Гурии, что тот проводил в монастыре отчитку болящей женщины, и из её рта выскочила не то «ящерица», не то «лягушка», сейчас уже точно не помню…

Он говорил нам в тот раз, как постился праведник, пересказывал его слова о том, что человеку полезно есть хренок, капусту, редьку, лук, и то в умеренном количестве. Иногда он обращал внимание слушавших на такие грехи, о которых многие люди и не задумываются.

Учил он тому, как нужно правильно совершать крестное знамение. Не раз я видел, как он показывал кому-нибудь способ совершения образа креста: крепко сжав персты правой руки, о. Гурий с силою быстро припечатывал их к необходимым местам, причём особое внимание уделял наложению троеперстия на чрево, — чтобы нижняя перекладина креста не была слишком короткой, — и на левое плечо, — обязательно сверху него. Если ставить пальцы на само плечо, объяснял он, то бес, пребывающий за левым плечом христианина, отлетает. С великим терпением отец игумен показывал этот способ крещения всем и каждому.

Многие простые люди с верою воспринимали слова смиренного пастыря и крестились с большим усердием. Весной 1997 года прихожане храма Прилуцкого монастыря и других вологодских церквей стали невольно обращать внимание на то, что иные молящиеся крестятся несколько необычно и даже опускают пальцы на плечи с некоторым шумом. Ничего страшного, конечно, в этом не было, однако отдельные люди и даже священнослужители поспешили осудить о. Гурия за такое учение.

Если обратимся к Святым Отцам, то увидим, что они придавали крестному знамению большое значение. Святитель Кирилл Иерусалимский: «Да не стыдимся исповедывать Распятого; с дерзновением да изображаем рукою знамение Креста на челе и на всём: на хлебе, который вкушаем; на чашах, из которых пьём; да изображаем Его при входах, при выходах, когда ложимся спать и встаём, когда находимся в пути и отдыхаем. Он великое предохранение, данное бедным в дар и слабым без труда. Ибо это благодать Божия: знамение для верных и страх для злых духов». Святитель Иоанн Златоуст: «Когда знаменуешься крестом, подумай о великой силе креста и угаси ярость и все прочие страсти. Когда знаменуешься крестом, пусть чело твое будет исполнено дерзновения, и душа свободна. Крест должно изображать не просто перстом, но прежде этого произволением, соединённым с сильною верою. И если ты так изобразишь крест на лице твоем, ни один из нечистых духов не может близ тебя стать, потому что он увидит меч, который причинил ему смертную рану. Ибо, если мы, видя места, где казнят осуждённых, приходим в ужас, то подумай, как будут страдать диаволы и бесы, видя оружие, которым Христос разрушил всю их силу, отсёк и главу змиеву. Не стыдись столь сильного креста, чтобы тебя не постыдился Христос, когда придёт со славою Своею и когда пред Ним явится знамение светлее лучей солнечных». Блаженный Августин: «Крестным знамением освящается Тело Господне, освящается источник крещения, поставляются как пресвитеры, так и другие церковные степени, и знамением Креста Господня, с призыванием имени Христова, всё очищается и освящается».

В старинной книге «Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским», ныне переизданной, дана впечатляющая картина русской религиозной жизни того времени. Среди прочего, там говорится и о крестном знамении москвитян. «Что касается их крестного знамения, -свидетельствует архидиакон Павел, — то достаточно назвать его московским, — оно совершается ударом пальцев о чело и плечи. Так же поступают их мальчики и девочки, ибо вскормлены молоком веры и благочестия. Как они умеют, будучи маленькими, творить такое крестное знамение?! Как умеют кланяться присутствующим?! А мы не умеем креститься подобно им, за что они насмехались над нами, говоря: «Почему вы проводите каракули на груди, а не ударяете пальцами о чело и плечи, как мы?» Мы радовались на них. Какая это благословенная страна, чисто православная!»

В житиях некоторых святых нового времени находим немаловажные детали. Как пишет в своих воспоминаниях З.В. Жданова, у блаженной Матроны Московской на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. «Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку». Современник Матроны преподобный старец Кукша Новый, согласно его житию, «с таким усердием всегда молился Богу, что на его высоком восковом лбу было синее пятно от положения крестного знамения».

Игумен Гурий учил прибегать к святой воде, в особенности, к воде крещенской. Всю пищу, говорил он, перед едой следует окроплять этой водой. Как-то он послал в келью к нам, ставленникам, большую коробку чая и стеклянную банку с крещенской водой, чтобы мы добавляли её к чаю. Чадам он советовал иметь при себе бутылочку со святой водой.

Наиболее важным в учении о. Гурия является предостережение православным христианам о великой опасности для души принятия идентификационных компьютерных номеров и карточек. В 1996-1997 годах он говорил, что не следует получать медицинские полисы, не нужно было брать и приватизационные «ваучеры», а кто взял, — таковому необходимо в данном грехе покаяться. Многим это казалось странным, спорным, даже смешным, а вот духовные чада своему батюшке верили. Три года спустя он советовал чадам написать три заявления с отказами от цифровых идентификаторов личности — в медицинскую страховую организацию, в пенсионный фонд и в налоговую инспекцию — и послать их заказными письмами с уведомлением о вручении. Вам пришлют в ответ, объяснял он, три бумаги, их-то вы и покажете Господу, когда предстанете пред Ним. «Самое главное сейчас, — гово­рил о. Гурий, — не принять ИНН». По его благословению среди верующих распространялись ксерокопированные листочки и брошюры, где наглядно показывалось, насколько пагубно действуют на христианскую душу различные коды и карточки. Сегодня стало видно, что предупреждал он всех вовремя, как вовремя ему было об этом открыто свыше.

По моему глубокому убеждению игумен Гурий был одним из тех Божиих человеков, кого Господь воздвиг с тем, чтобы предупредить всех христиан о наступлении антихристова времени и ориентировать их на действия по спасению души в новых условиях.

Во время служения о. Гурия диаконом в кафедральном соборе г. Вологды батюшка однажды имел следующее видение. Он увидел, что служивший священник, который должен предстоять у престола, на самом деле сидит в кресле с заложенными одна на другую ногами, а перед святым престолом находится Ангел, который и совершает тайнодействие. Ан­гел был по земным меркам высокого роста, очень красивый.

«Батюшка, а можно замолить все свои грехи?» — спросила его духовная дщерь. — «Можно, но это очень трудно. Надо три дня и три ночи ничего не есть и не пить и молиться».

Как-то батюшка Гурий ехал в троллейбусе, и на остановке в салон вошла компания современной молодёжи. Молодые люди вели себя шумно, неспокойно. Батюшка внимательно на них посмотрел, а когда они вышли, с печалью сказал сопровождавшему его человеку: «Ведь из них никто не спасётся».

Свой медицинский полис он предал огню. «Пламя, — ух, какое вырвалось!» — рассказывал батюшка чадам.

Игумен Гурий особо почитал следующих святых: Иоанна Предтечу, покровителя монахов. «Он очень сильный», — говорил батюшка.

Святителя Спиридона Тримифунтского. Отец игумен многих людей научил чтить этого великого столпа веры. Он объяснял, что святой Спиридон обязательно поможет в судный час тем, кто был усерден к его памяти, поэтому 25 декабря, в день его поминовения, надо непременно быть на богослужении в храме.

Святителя Марка Ефесского. Он постоянно молился этому мужественному воину Христову.

Преподобного Нила Мироточивого. Его посмертные речения он внимательно читал и давал читать духовным чадам.

Почитал он также новомучеников и исповедников Российских. Около ста имён священнослужителей, пострадавших за Христа в XX веке, было в его синодике. Некоторым ча­дам о. Гурий давал их переписывать для поминовения, и это доставляло духовную помощь тем, кто молился об их упокоении со святыми.

«Сильнее акафиста нет никакой молитвы», — слова отца игумена. Духовным детям он благословлял читать разные акафисты: Божией Матери в честь Ея икон «Скоропослушница», «Избавительница», великомученице Варваре, преподобному Сергию Радонежскому, Царю Николаю, акафист «Слава Богу за всё», но в особенности два акафиста — Духу Святому и семи отрокам Ефесским. Ещё он советовал чадам читать молитвы Архистратигу Михаилу об избавлении от диавола и давал тексты трёх молитв. «Без этих молитв, — наставлял он, — и из дому не выходите». Благословлял читать и молитвы святым архангелам на каждый день недели, и пяточисленные молитвы, и известную молитву задержания.

Тем чадам, кто нуждался в Божественной помощи при вопросах с жильём, о. Гурий благословлял читать тропари:

Иконе Божией Матери «Нерушимая Стена»,

Святителю Николаю Чудотворцу,

Пророку и Царю Давиду,

Преподобным двенадцати грекам, строителям Соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры.

Также важно поминать усопших, для этого нужно набрать побольше имен и поминать чаще, имена должны быть не какие попало, а людей святой жизни и родителей святых. Ты за них молишься, а они — за тебя.

Получается круговорот (в духовном смысле). Читать ежедневно «Пяточисленные молитвы» (по благословению) или акафист «Слава Богу за все» — тоже спасительно.

Важно также благодарить Бога за все, не только за ра­дость, но и за печаль и болезнь. Батюшка за каждую свою болячку заказывал благодарственный молебен — благодарил Бога. Он говорил, что «болезнь нам Бог дает для исправления души (очищения от греха), и за это обязательно надо благодарить».

За такую любовь Бог ему дал столько, что он этим делился с нами и вел нас (и сейчас ведет) по пути спасения, указывая на подводные камни, т.е. козни диавола. Он самым первым открывал нам глаза на все вражьи препоны и сети, которые расставлял враг. Эти сети и есть все предтечи антихристовой печати, от которых и уберегал нас батюшка; это — кредитные карточки, жетоны, штрих-коды с числом 666, пластиковые документы, электронные паспорта, ИНН, страховые полисы, единые медицинские карты с голограммами, телевизоры, компьютеры, микрочипы под кожу под видом прививок.

Но это еще не сама печать. Печать — это есть совпадение (идентификация) номеров:

— на твоем теле;

— в твоем документе;

— в компьютере.

Одно только уклонение от печати антихриста Бог ценит достаточной величиной подвига, чтобы даровать нам рай. Малое время потерпеть нам надо, даже и голод (до 10 дней), но Бог своих людей не оставит.

Особенно важно читать Евангелие, хоть по одной главе в день, и чаще причащаться Святых Христовых Тайн.

Три момента важных при причащении отмечал батюшка:

1. Перед исповедью простить всем врагам;

2. На исповеди сознательно не утаивать ни одного греха;

3. После причастия благодарить Бога за прощение всех грехов от юности и даже до последнего часа.

Приведу еще пример, рассказанный мне самим батюшкой. Видимо, еще до принятия монашества, подвизался он в одном храме. Домой возвращался поздно вечером, темной лесной дорогой (кто бывал в лесу ночью один, знает, что это такое). А на случай нападения носил с собой нож. Одна верующая женщина, узнав об этом, спросила его: «Ты что, разве в Бога не веришь?» Пораженный таким вопросом, будущий батюшка смутился. Больше он никогда не брал с собой нож. Какой прекрасный пример для всех нас, часто уповающих на свои ничтожные силы и забывающих о Божием всемогуществе!

О смирении о. Гурия свидетельствует и такой эпизод. Один раз, ощущая дивную благодать, исходящую от старца, я спросил его, не согласится ли он стать моим духовным отцом. «Не торопись, походи по храмам, посмотри, может, найдешь кого лучше», — скромно сказал батюшка. Сожалею, но повторно обратиться с такой просьбой к о. Гурию я так и не решился.

Большое значение в деле спасения о. Гурий придавал покаянию. Он часто стоял у аналоя и, конечно, видел, как мы бываем невнимательны к своим грехам. Впрочем, как-то раз старец привел пример и иного рода. «Тут одна ко мне на исповедь приходила, совсем молоденькая, так у нее грехи на нескольких листах были записаны. Все рассказала. Да если бы мы все так каялись, то все бы изменилось. Господь и землю, и воду, и воздух, — все бы очистил». Еще как-то раз о. Гурий сказал, что в Прилуках один человек из ста спасается.

Однажды, указав на близ стоявший храм, батюшка сказал, что все пространство от нас и до него заполнено бесами. «А что, они есть и в храме?» — наивно поинтересовался я. «Конечно», — подтвердил старец. «Впрочем, — добавил он, -в Церкви есть такой чин (батюшка назвал его, кажется, речь шла об отчитке), который бесы не выдерживают и бегут из храма, ломясь в закрытые двери».

Помню такое высказывание о. Гурия: «Если бы мы знали и могли произнести настоящее Имя Божие, то камень расплавился бы». Как вразумительны эти батюшкины слова для нас, поглощенных заботами кратковременного века сего и потому зачастую неразумно, без благоговения употребляющих в повседневной речи Пресвятое Имя Господне, Имя, перед главой Которого трепещут все Силы Небесные!

Предупреждал батюшка и о страшном грехе сквернословия: «Тот, кто матерится, оскорбляет сразу четырех матерей: и Пресвятую Владычицу Богородицу, и нашу Матерь Святую Церковь, и свою собственную маму, и, наконец, землю-матушку». Вообще, к земле старец советовал относиться с почтением: «Нельзя плевать на нее, надо носить носовой платок».

Благоговейное отношение, конечно, должно быть и к храму: «Если ты был в туалете, то сначала вымой руки, а потом уж заходи в церковь молиться».

Зашел у нас как-то разговор о подаянии нищим. «Всякому нищему надо давать, — считал батюшка, — хоть две копейки, а каждому».

Советовал о. Гурий почаще просить помощи у своего Ангела-Хранителя: «Мало ли, встать надо пораньше или еще что — ты помолись ему, он тебе и поможет».

Когда отправляешься в путь, надо взять с собой пузырек со святой водой, блокнот и ручку. Если встретится тяжелый человек, необходимо покропить себя святой водой. Кстати придется и блокнот, когда согрешишь дорогой или вспомнишь позабытый грех.

На мой вопрос, могут ли спастись представители иных вероисповеданий, батюшка отвечал твердо, не допуская никаких сомнений, что спасение возможно только для православного человека.

Часто батюшка сетовал на бурное развитие научно-технического прогресса, этой машины без тормозов, стремительно несущей обольщенное человечество в гибельную пропасть. «Но ведь наш Патриарх ездит на машине и летает на самолете», — возражал я ему. «Что же делать, приходится», — ответил старец.

Но особенно негативным было отношение о. Гурия к телевизору. «Выкиньте вы его на помойку», — не скрывая раздражения, говорил он. Батюшка прекрасно понимал ту страшную опасность, которую несет это «око диавола», как называют телевизор церковные писатели.

Действительно, мы не можем служить двум господам, и, поворачиваясь лицом к «голубому экрану», мы неизменно обращаем спину к нашему красному иконному углу. Обольщаясь телепередачами, мы напрасно считаем, что можем противостоять этой напасти, ибо злой дух «ищет кого поглотить» (1 Пет. 5, 8), а мы весьма немощны.

Настораживало батюшку и такое новшество, как переход на летнее время. Дело в том, что о. Гурий учил, что молитва наиболее сильна с 12 часов ночи, а этот переход как раз и задуман, говорил он, чтобы запутать и помешать верующим.

Одно из знамений последних времен старец видел и в объединении промышленных и продовольственных товаров в магазинах под одной крышей, считая (если я не ошибаюсь), что это ведет к повышению контроля над населением.

Рассказывая об антихристе, о. Гурий прямо сказал мне, что он уже родился, и что его уже кто-то видел.

В жизнеописаниях духоносных старцев мы встречаем рассказы о том, как строго наказываются люди, не послушавшиеся старческого совета. Проверил это и я на своем горьком опыте. А произошло это так. Был у меня на работе знакомый, который хотя и верил в Бога, но все же считал, что нам спастись невозможно и что все мы будем гореть в аду. Мно­го раз я убеждал его оставить это пагубное заблуждение и воцерковиться, но он, слушая меня внимательно, не соглашался. И вот однажды я спросил у о. Гурия, как мне поступить в отношении этого человека. «Немедленно отходи от него», — не раздумывая, строго сказал мне старец. Внимая совету батюшки, я перестал вести духовные беседы с этим своим знакомым, и все было бы хорошо, но как-то раз я не вытерпел и снова взялся за свое. И вот, в самом начале разговора, как только я собрался в очередной раз доказать ошибочность мнения моего собеседника, я вдруг почувствовал, как будто бы внутри меня что-то лопнуло, точно туго натянутая струна. Какое-то безчувствие и апатия ко всему наполнили мою душу. Я продолжал молиться, работать и выполнять все свои обязанности, но стал делать это холодно и равнодушно. Радость, казалось, навсегда покинула мое сердце. Но вот прошло несколько месяцев наказания, и Господь смилостивился надо мной, внушив мне спасительную мысль о покаянии. И хотя не сразу я осознал свой грех, мало-помалу все встало на свои места. Впоследствии бывало, что я не всегда исполнял то, что мне советовали другие священники, но ничего подобного более со мною не происходило.

Батюшке было видение. Явился ему некий юноша, благолепный видом, в руке он держал листок бумаги. Когда о. Гурий взглянул на эту бумагу, то увидел, что это страховой медицинский полис. В тот же момент юноша превратился в отвратительное, мерзкое чудище, беса с когтистыми пальцами. После этого видения о. Гурий стал говорить о недопустимости принятия полисов, за что и подвергся нападкам.

Последний раз встретил я доброго пастыря в центре Вологды года три назад. Он сильно сдал и, как мне показалось, даже поначалу не узнал меня. А потом спросил: «Ты в церковь-то ходишь»? «Хожу, батюшка», — подтвердил я. «Ну ходи, ходи, а то скоро нельзя будет». В этот момент к о. Гурию подошла какая-то женщина, и наш разговор прервался. Увы, живым я его уже больше никогда не видел.

Воспоминания

А потом Юра пошел к отцу Владимиру и сказал, что он тайно верующий, батюшка отправил его к Владыке в епархию, вот так его и приняли иподьяконом и фотографировать. Он такой простецкий был человек, настолько простой, пять что ли классов всего кончил, жена у него была раньше гулящая и двое детей. С женою он разошелся, а детям платил алименты.

Вспомнили, как однажды, когда дела в фирме шли очень плохо, мы просили о. Гурия освятить наш дом, что он и сделал, надев епитрахиль. Когда обходил дом, увидел черную собаку, которая у нас жила, рассердился, замахал крестом и закричал, что это бес, гоните беса из дома. С тех пор собака у нас в доме не жила. В тот же день к нам пришла налоговая полиция с проверкой. Увидев о. Гурия, они удивились и спросили: «Что тут у вас?» На это им было отвечено: «Беса изгоняем». О. Гурий окропил святой водой этих служителей закона, и с 1996 г. они у нас больше не бывали.

Сотрудники вспомнили, как о. Гурий сопротивлялся выполнению работ на компьютере — даже набору Божественных текстов. Каждый раз он спрашивал, на чем сделан заказ. Когда я спросил, какая ему разница, о. Гурий огорошил меня ответом: «Компьютер от сатаны, а ксерокс — он Божий свет излучает!»

Сегодня в Вологде кроме традиционных церквей «чертова дюжина» разного рода сект. Вот где царство сатаны! Вот с чем нужно бороться ревнителям Православия! Ан, нет! Преследуют Пелагею Рязанскую, Гурия Чезлова. Преследуют память их, сохраненную чадами духовными!

Когда батюшка служил еще в монастыре, я впервые от него услышала о ваучерах, медицинских полисах, страховых свидетельствах, ИНН, новых паспортах, которые выдавали и еще будут выдавать (электронные), и других антихристовых документах. А также батюшка еще тогда предупреждал о пагубном влиянии в деле спасения души компьютеров и сотовых телефонов.

«Человек, принявший номер (ИНН), вступает в систему зла», — говорит старец Кирилл (Павлов). Известные всему миру старцы (Паисий Святогорец, Николай Гурьянов, Рафаил (Берестов) и др.) заявляли и продолжают заявлять об опасности нововведений. Кроме того, то, что ИНН — знак, который по Библии является печатью антихриста, официально признано Приозерским судом Ленинградской области (см. газету «Жизнь» № 39 от 04.03.2002 года), затем Армавирским. Какие могут быть еще сомнения у нас, православных?

Наш батюшка отец Гурий также говорил, что «ИНН — это еще не печать, но это огромный шаг к печати; принявший номер не заметит, как может принять печать».

Почившая старица р.Б. Вера (см. стр. 60 в книге «Сестры», изданную по благословению Высокопреосвященнейшего Симона, митрополита Рязанского и Касимовского) говорила о том, «что в годы гонений и скорби люди все же идут в гору — к Богу, но наступит такое время, когда всего будет столько, сколько было при Царе и даже больше, но тогда все пойдут вниз. Верными Православию останутся только те, кто «уцепятся за кусты». Пояснив, что «кусты» — это старцы и их слова. Вера добавила, что в то время почти все духовенство заблудится в трех соснах, и многие отойдут от истины».

После работы мы поднимались по лестнице с духовной сестрой Любой к батюшке. Он лежал в центральной больнице нашего города на втором этаже. Видим, что батюшка идет из палаты в коридор, где мы обычно встречались, очень взволнованный. Благословляя, тут же говорит:

— Запишите, мне было только что озарение: «Многие спасутся отказом. Господь помилует».

Батюшка ещё говорил всем, что нужно чаще заказывать благодарственные молебны, благодарить Бога и в радости, и в горе. Ещё говорил, что нельзя женщинам стричь и красить волосы, носить короткие юбки.

Полис один раз получила, болела часто, а второй выдали, так сама своими руками отдала обратно. Сразу же заболела, но, слава Богу за всё, пошла в поликлинику, заплатила за приём, — и все дела. Это враг сразу напал на меня, чтобы я пошла и попросила полис. Но всё теперь хорошо: и полиса нет, и не болею теперь.

Батюшка всегда говорил: «Не унывай!», наставлял об обращении за помощью к Царице Небесной. «Проси, умоляй: Владычица, Пресвятая Богородица, помоги, не оставь меня грешную!»

И чад своих учил трудиться и не рассеиваться по суете мирской, и очень огорчался, когда видел, что мы очень много времени уделяем этой жизни суетной. Батюшка всегда говорил нам: «Некогда прохлаждаться, у Господа вон нас сколько, всем помогать надо, а если мы поможем тем или другим людям, все поменьше у Бога работы останется. Богу помогать надо», — скажет

Батюшка всегда нам говорил: «Никогда не обещайте, а говорите всегда: я постараюсь. Как только пообещаете, враг все испортит, и вы это обещание не выполните. А если скажете: постараюсь, то врага введете в заблуждение, то ли будете это делать, то ли нет. И тогда, с Божией помощью, все получится».

Некоторые наставления отца Гурия

1. Прежде чем начать молиться утром, умойся, причешись, оденься и предстань перед Господом Всевидящим в подобающем виде, чтобы Господу было приятно на тебя смотреть, а ты тем самым проявишь к Нему уважение.

2. Если возникает какое-либо затруднение или какая-либо печаль, скорбь, обратись с воплем к Господу Всемогущему: «Господи, помоги, разреши мое недоумение!» А Господь, если это Ему угодно, поможет, и, самое главное, твердо верь, что Всемилостивый Господь не оставит тебя.

3. Заказал молебен на какую-либо потребу, твердо верь, что Господь, Божия Матерь, Ангелы и Святые помогут тебе.

4. Считай себя самой великой грешницей.

5. Прежде чем что-либо взять, сказать, купить…, скажи: «Господи, благослови!» Очень хорошо, если сделаешь 3 поклона перед началом дня, перед уходом на работу.

Раба Божия Н.

Батюшка Гурий открыто говорил, что ждет нас всех, не разрешал брать ни медицинских полисов, ни пластиковых карточек, ничего. А началось все с ваучеров. Он когда после вечерней службы собрал нас всех, сказал, чтобы ничего не брали, это все вражье. Я, говорит, просыпаюсь ночью, смотрю — стоит вражина в виде ваучера, страшный такой. В келлии у него явился. Так и сказал: «Все покайтесь, кто брал ваучер. Там казематы заготовлены (в аду), кто его брал». Очень резко сказал о телевизоре, когда зашел к нам в дом, что этот миллионы душ погубит.

Говорил: «В церковь ходить нужно. Не можете ходить, так ползите. Пока можно ходить». Но он дал понять, что это время ненадолго.

Наставления и поучения игумена Гурия

Батюшка говорил, когда стоишь в храме, молишься, надо стоять тихо и не смотреть глазами в пол с поникшей головой; смотреть в пол — это все равно что смотреть в ад. А надо смотреть на святое — иконы, свечи — или слушать священника.

Батюшка учил, что когда священник обходит храм с кадилом, надо в это время сложа ладони правая на левую низко наклониться со словами: «Пошли мне, Господи, Духа Святаго! Прости меня, грешную!»

Батюшка наставлял: носить платок надо правильно, кончики наперед, а не как иноверцы кое-как. Благословлял молиться больше на коленях, говорил: «Погибнет Россия без коленопреклоненной молитвы».

Батюшка говорил, что женщины в основном перестали кормить грудью младенцев, и иссякла любовь к детям. Очень не любил, когда женщины носили брюки.

Батюшка с болью говорил о свече. Свеча — это сила Божья, и человек поставил ее в церкви со своею болью или радостью, и она должна догореть на одном месте, куда он ее поставил, а не играть свечами, как сейчас любят делать наши бабушки у подсвечников.

Как батюшка переживал, болел, видя, как священство и миряне накладывали на себя крест неправильно. Крест — это меч против беса, и искажать его никто не благословлял. Накладывать его надо четко: лоб, пуповина, правое плечо, левое плечо, а потом уже поклон.

В дом входить надо с благословением: «Господи, благослови войти в свой дом мне, р. Б. Марии», крестясь, и бес остается за дверями.

Батюшка говорил, что нельзя что-то важное делать без благословения. Например, идти в суд, к врачу, в больницу, на экзамен, на собрание важное или когда ревизия. Надо обязательно заказать Спасителю благодарственный водосвятный молебен и перечислить имена идущих на какое-то дело, и только тех людей, которые участвуют в этом деле, и Господь все устроит.

Слава Богу за все: и в скорби и в радости.

Батюшка говорил, чтобы готовили вещи теплые, что нас сошлют на Соловки. Продукты не брать — отнимут, только сухари. Будет голодный период, дней десять. Батюшка советовал сухарями набить 3-х литровую банку и зарыть сейчас в землю (продукты будут отнимать).

Советовал после посещения общественных мест и с утра умываться со словами: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный…», а на последнее «помилуй нас!» умывать лицо.

Говорил, что если мы новых документов с сатанинской символикой не возьмем и не примем печать антихристову, то легче будет голод переносить, а если кто возьмет и документы и печать, то аппетит у таковых увеличится в семь раз и будут есть трупы (хотя они поклонятся и будут получать продукты). Это предвозвещал и Нил Мироточивый.

Батюшка советовал почаще причащаться и каяться; на людях поменьше говорить, побольше слушать.

Мне батюшка Гурий говорил, что хорошо бы начать постепенно голодать по 3-7 дней; и привел себя в пример, что у него организм начал оздоравливаться от недельного голодания.

Очень спасительным о. Гурий считал поминовение усопших. Когда он взялся за это, то враг сильно нападал на него. Больше всего имен погибших он нашел в музее г. Вологды. И вот когда он пришел туда переписать имена и встретился с заведующей музеем, то ощутил в ушах такой шум и свист, как на стадионе в самый интересный момент. Он видел заведующую музеем, но не слышал ее. Так враг старался помешать. Это еще раз подтверждает спасительность поминовения усопших.

Набралось около пяти тетрадей и канцелярских книг, в которых имена располагались в несколько столбцов на каждой странице. Отец Гурий и нам поручал читать их. Он учил нас: «Когда мало времени, то можно поминать по три имени первых в столбце и добавлять «и всех». И так каждый столбец имен по порядку до конца тетради. Тогда остальных помянет Ангел». 

Можно только догадываться о том, сколько усилий и молитв ему стоили эти тетради. Он говорил: «Наберите себе побольше списки имен усопших и поминайте их чаще. Это  круговорот: ты вымаливаешь усопших, а они — тебя». Спасительная ценность поминовения усопших подтверждается многими Святыми, в том числе Афонскими. Тем самым мы исполняем главную заповедь Божию: «Возлюби ближнего как самого себя». А избавляя усопших от вечных мук, и себя избавляем от них. И особенно важно поминать их за обедом (перед сладким).

Еще о. Гурий говорил:

— Перед обедом нужно пригласить Бога и всех Святых словами: «Пресвятая Троице, Пресвятая Богородице, Архи-стратиже Михаиле со всеми Небесными Силами и все Святые! Приглашаем вас с нами на трапезу, что Бог послал, тому и рады». И, помолившись, садись за стол. Все, что на столе — Бог дал, и нужно спросить: «Господи, благослови взять пищу (хлеб, суп…)». После чего вкушать с благодарением Богу. Тогда пища будет благословенная и вкусна как мед.

Для хорошего урожая о. Гурий старался заказать три молебна:

1) иконе Богородицы «Спорительница хлебов»,

2) сщмч. Харалампию,

3) мч. Трифону.

В воду с этого молебна добавить масла от лампадки перед иконой мч. Трифона и ею окропить огород и овощи в погребе (от порчи и грызунов). В конце молебна о. Гурий читал заклинательную молитву от грызунов мч. Трифону. И Бог давал по его молитвам такие урожаи, что и все чада дивились: картофель, капуста, горох, морковь, лук, бобовые… Я, например, никогда не видел такого урожая картофеля, как у о. Гурия в Усть-Печенге. Картофель был величиной с голову человека. А бобы сажали по краю картофельного поля от грызунов. По его молитвам лишний урожай продавали быстрее других.

В бездождие о. Гурий служил на огороде молебны пророку Илие. На втором молебне появились первые капли, а после третьего молебна Бог дал обильный дождь. Хотя в округе дождя не было.

На вопрос «Как спастись?» о. Гурий говорил следующее:

— Прочитай Евангелие и пройди со Христом весь Его путь страданий и просочувствуй все страдания Его как на себе. Помни это каждый день;

— Набери побольше список имен усопших и поминай их чаще. В этом круговорот: ты их вымолишь, они тебя;

— Читай ежедневно «Пяточисленные молитвы»;

— Не принимай печати антихриста и всех ее предтечей с номером «666» (со штрих-кодом), не поклоняйся образу зверя — телевизору, компьютеру;

— Чаще причащайся св. Христовых Тайн. Беги, ползи в храм, пока можно. А когда придет антихрист и сядет на престоле, тогда изменят всю службу (поменяют «Символ Веры», «Отче наш»), тогда и благодать Божия уйдет из храма, и туда уже нельзя будет ходить;

— За все благодари Бога: за каждую болячку — благодарственный молебен. Тогда заживет быстро;

— Молись ночью с 24.00 до 3.00 ч. В сорок раз сильнее молитва ночью, чем днем;

— На молитве надо вопить, чтобы Бог услышал; как грудной ребенок вопит, когда он голоден, чтобы мать услышала даже в соседней квартире;

— Просить об умножении веры в Бога. Читать тропарь Владимирской иконе Пресвятой Богородицы;

— Уходить в затвор (по благословению) на 1-10 суток, чтобы что-то вымолить (главное — прощение грехов). Пища: 1 просфора и 1 стакан св. воды в сутки. Ни с кем не говорить ни одного слова. Больше молиться о прощении и немного отдыхать. Постепенно увеличивать продолжительность затвора до 10 суток;

— Не плюй на землю, иначе враг узнает мысли и может легко тобою управлять;

— Все крестить: дорогу, стол, транспорт, дверь, воду, туалет и т.д. Враг ждет везде поймать тебя (особенно на воде);

— Прежде чем что-то сказать, взять, сделать: «Господи, благослови!» Отвечать не торопись, особенно что-то обещать. Отец Гурий не обещал сразу, а говорил: «Если ничто не помешает, то, может быть, приду». А если не выполняем обещаний, опять грешим. Еще хуже, когда не замечаем своих грехов;

— Как креститься? На лоб, живот (а не выше), правое плечо, левое плечо (сверху, а не ниже). Ведь бес сидит на левом плече. Если ты его крестом не сгонишь, так и будет сидеть. Если нижний конец креста не опускаешь до живота, то крест переворачивается, и бесы радуются. Крест налагать, прижав три перста вместе, а два к ладони. С верой крестись и повторяй: «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». Опусти руку, а затем поклон (но не раньше). Иначе ломаешь крест;

— Чаще причащайся. Перед причастием готовься, постись (легкий постный ужин), три дня без мясомолочных продуктов;

— После причастия неси благодать домой, а не на базар или в магазин, чтобы не растерять.

Батюшка предупреждал, чтобы ничего не принимать и не подписывать без благословения. Если нет батюшки, то помолись: три раза «Отче наш» и замри — первая мысль от Бога.

Говорил, что все продукты заражены. Перед едой помолись, перекрести (пищу) и три раза окропи крещенской водой стол. Призывай на обед: Пресвятую Троицу, Пресвятую Богородицу, Архистратига Михаила со всеми Небесными Силами и всех Святых. Когда мы едим, они стоят и ждут приглашения.

Говорил, что скоро будет война. Службу уже начали сокращать. Бог терпит, терпит, а потом как шарахнет, и падут города (Москва, Питер…). Вначале будет война гражданская. Всех верующих увезут, и потом начнется кровопролитие. Бог своих спасет, а неугодных уберет. Потом Китай нападет и дойдет до Урала. 4 млн. российских воинов погибнут за мат (сквернословие), потому что сквернословием четырех матерей оскорбляем: Богородицу, Землю, Церковь и родившую тебя мать. Архангел Михаил китайцев устрашит, и они примут Православие, а нам дадут избрать Царя. 11 млн. китайцев погибнет в войне.

Говорил, что из космоса (со спутников) на нас посылают излучения. В последнее время будут болеть головы. Нужно сверху перекрестить голову, начиная с затылка на лоб и справа налево.

Батюшка говорил, что VIII Вселенский Собор будет уже не православный, на нем тайно будет присутствовать антихрист. В Св. Синоде будет всего три православных (архиерея), остальные будут встречать антихриста с распростертыми руками. Когда придут пророк Илия и Енох, они будут разоблачать антихриста. Им надо помочь в этом.

Отец Гурий за несколько лет (1997-1998 гг.) до прославления Царя Николая II служил ему молебны в храме и дома. Еще тогда он молил Бога о Царе. А меня спросил: «Ждешь Царя?» Тогда я недоумевал по незнанию. Но когда начал читать исторические документы о Царе, тогда понял: как нас обманывали ж…ы, чтобы оклеветать Царя. Чем ближе я знакомился с материалами о Царе, тем он мне становился роднее и ближе. Теперь я точно знаю, что на всех нас лежит тяжкий грех цареубийства, который все мы должны замаливать. Ведь Царь был святой. А враги его оклеветали и убили, чтобы веру православную в нас уничтожить. И кровь царская на всех нас, ведь враг подстроил так, что через ваучеры раздал нам царское имущество. Отец Гурий давал епитимью за ваучер: 12 поклонов с молитвой «Господи, прости меня за то, что я брал ваучер». А все деньги от него раздать нищим. Тогда Бог простит. И нужно прославление Царя Николая II и покаяние в его убийстве всенародное. Иначе Бог накажет нас за этот грех, ведь Царь — Помазанник Божий, к которому не прикасайся. А мы его оклеветали и убили. Какое же должно — быть покаяние, чтобы Бог простил? Царь же уподобился Христу: кротко претерпел все. Теперь Бог открывает нам его через знамения и чудеса исцелений. Через Царя — наше спасение. Бог дал ему дерзновение заступничества за нас, кто призовет его. Царь Николай II и на Небесах второй после свт. Николая Чудотворца.

Вот еще его некоторые изречения:

— Скорбями и болезнями будете спасаться в последние времена;

— Не бойся, малое стадо, Бог не оставит вас. До 10 дней голода (искусственно созданного) потерпите и спасетесь. Тренируйте себя заранее постом;

— Приобретайте землю, она спасет от голода. Лучше жить при земле, т.е. в деревне на всем своем. Независимость от властей — очень важно. А в городе все примут, когда скажут: «Иначе отключим отопление, освещение, газ, канализацию, телефон»;

— Чтобы не принять печать антихриста — читай молитву от печати антихриста ежедневно;

— Перед судом заказать благодарственный молебен Христу Спасителю с указанием имен врагов. Для примирения — молебен Богородице «Семистрельная». Для устроения мира в семье — молебен св. мчч. Гурию, Самону и Авиву. Упади в ноги и скажи: «Прости меня, грешную»;

— Никого не вини в оскорблениях и обидах, а вини одного врага нашего спасения — сатану. Во всех бедах — он виновник. «Вот, вражина, до чего довел. Во всем враг виноват. Никого нельзя осуждать»;

— Не верь никаким видениям. «Мне ангелы пели Херувимскую — заслушаешься. А оказались бесы». Стоит только поверить им — погибель. Если вовремя не исповедуешься в этом, то враг больше и больше овладевает тобой;

— Носи всегда карандаш и записную книжку, в которую постоянно записывай грехи сразу, как согрешишь. А на исповеди все прочитай. Один раз нужно исповедаться за всю жизнь с семи лет. Сядь и напиши в тетрадку все грехи по этапам: детство, юношество, жизнь до брака, жизнь после брака, работа… Этой исповедью сотрешь все свои грехи. Только ничего сознательно не утаивай. Если стыдно читать самому — отдай батюшке. Стыд этот ложный, от врага, который так и хочет нас затянуть на мытарства навечно. Протяни руку над огнем — больно? А если все тело в огонь? Огонь же геенны во столько раз сильнее земного огня, во сколько земной огонь отличается от нарисованного. На исповеди не важны подробности греха, которые можно опустить, важно назвать сам грех, который совершил сам (а не другие). На Суде каждый за свои грехи ответит. Не иди за толпой в ад, а ищи свой путь к Богу. Проси у Бога дарования Св. Духа. Если нет Его, то вселится нечистый дух. Душа пуста не бывает;

— Блажен кто различает: от кого мысли. Пойти в храм, к больному — от Бога. Пойти в ресторан, на стадион, в пив-бар, на танцы — от врага. Телевизор — изобретение сатаны.

У него люди забывают не только Бога (Которого не видят), но и своих родных, немощных (которых видят).

Отец Гурий открывал нам глаза на многое. А именно на то, чего нужно остерегаться, т.е. не брать, т.к. это предтечи антихристовой печати. Лишь немногим он благословлял брать новый паспорт, у которых безвыходное положение в семье и малая вера. А остальным не благословлял брать ни кредитные карточки, ни медицинские страховые полисы, ни единую медкарту с тремя голограммами, ни ваучеры, ни ИНН, ни новые (российские) паспорта и другие пластиковые документы (водительские права, проездные билеты, «карточку москвича» и т.п.).

Как-то после освящения квартиры о. Гурий сказал, указывая на телевизор: «Этот разбойник есть изобретение сатаны, и его необходимо выбросить на помойку». Преп. Лаврентий Черниговский говорил то же, только другими словами.

Бог открывал батюшке Свои тайны, а он нам. Батюшка говорил:

— «Образ зверя» из Апокалипсиса — это компьютер, который будет ставить печать антихриста. Окончательная печать антихриста есть совпадение (идентификация) номеров на твоем теле, в твоем документе и в компьютере. Она уже ведет только в ад. Но одно только уклонение от печати антихриста Бог вменяет в подвиг достаточный, чтобы попасть в Рай.

Отец Гурий благословлял ежедневно читать молитву от печати антихриста. А своим чадам дал молитву от всех ее предтечей и завещал читать ее ежедневно в 18.00 часов, чтобы была соборная молитва, которая намного сильнее одиночных. По откровению своим чадам через эту молитву мы спасемся и попадем туда, где сейчас батюшка. Успеем на тот пароход, который отчаливает в 18.00 к батюшке.

Другие старцы, в том числе и Афонские, говорят то же самое, потому что истина Божия одна, которая изложена в Библии. Только не каждому дано видеть ее, а только тем, кто хочет спастись и ради этого полагает всю свою жизнь на земле.

Примечание:

См. кн.: «ЛУЧЕЗАРНЫЙ БАТЮШКА», Воспоминания о игумене Гурии (Чезлове). Издание 3-е, Вологда 2007. По благословению Преосвященнейшего Диомида, епископа Анадырского и Чукотского. Иеродиакон Авель (Семенов).

«Соль Земли», фильм-5 (Игумен Гурий Вологодский (Чезлов), 2-серия

+ + +

«Соль Земли», фильм-6 (Схиигумен Иероним Санаксарский (Верендякин), 1-серия

Скончался он в возрасте 69 лет в результате болезни. Его похороны прошли 8 июня 2001 года в Санаксарском Рождество-Богородичном монастыре. Проститься со своим наставником прибыли более 300 духовных чад из Москвы, Челябинска, Нижнего Новгорода, Самары, Санкт-Петербурга и других городов.

Похоронен о. Иероним на братском кладбище возле алтаря храма Воскресения Христова.

Духовные советы отца Иеронима:

Батюшка учил почитать Царственных мучеников: «Кто их не признает – не спасется», — говорил он.
Схиигумен и в отношении к Государю очень поддерживал нас.

Он всегда говорил о грядущем прославлении Царской Семьи, предсказывал и то, что имя убиенного Друга Царской Семьи, Григория Распутина, будет очищено от клеветы, а сам он, придет час, тоже будет прославлен.
Духовная дочь о. Иеронима Аня увидела в келье батюшки икону, на которой был изображен схимник, держащий бережно под руку мальчика, Схимонах в руке сжимал горящую свечу, а мальчик – крест.

— Кто это, батюшка? – спросила она.

— Григорий Распутин и Царевич Алексий, — ответил старец.
— А почему он в схиме? – удивилась я.
— Он был схимонах. Они ведь ничего не понимали. Страшно мучали его, а Григорий молился: «Господи, не вмени им в грех». Зверски убили его, но даже мертвое тело мученика им было страшно.

(Полностью этот материал можно прочитать на нашем сайте — ред.)

«Соль Земли», фильм-6 (Схиигумен Иероним Санаксарский (Верендякин), 2-серия:

«Соль Земли», фильм-6 (Схиигумен Иероним Санаксарский (Верендякин), 3-серия:

Смотрите также фильм об о. Иерониме Санаксарском «Канон за болящего:

«Схиигумен Иероним Санаксарский: «Как сладко с Богом жить!» Документальный фильм телекомпании ООО «Квадратный телевизор» (2017 года):

По техническим причинам мы размещаем фильм о тульском старце, схиархимандрите Христофоре (Никольском) в конце: