Нужна ли России демократия? Вопрос не праздный, а затрагивающий напрямую будущее России.
Мы живём в мире, где демократия является «священной коровой» и от всех требуется определенное «политическое вегетарианство», оставляющее её вне всякой критики. Демократия хороша, потому что лучше неё ничего нет. Посыл такой же, как в советские времена был в отношении учения Маркса и Ленина. Оно считалось верным, потому что позиционировалось коммунистами как правильное.
Но реальное существование демократии порождало большие вопросы даже у таких идеологов «народовластия», каким был Жан-Жак Руссо.
О демократии он писал, что «если брать этот термин в точном его значении, то никогда не существовала подлинная демократия, и никогда таковой не будет… Нельзя себе представить, чтобы народ все свое время проводил в собраниях, занимаясь общественными делами».
Невозможность чистой демократии была понятна даже самим «апостолам» народовластия. Сам Ж.-Ж. Руссо для появления демократии считал необходимым иметь несколько составляющих: во-первых, столь малое государство, чтобы «каждый гражданин… мог бы знать всех остальных»; во-вторых, «отсутствие скопления дел и возникновения трудноразрешимых споров»; и в третьих, «превеликое равенство в общественном и имущественном положении», чтобы сохранять одинаковое обладание властью.
Нетрудно увидеть, что такой социальной базы для появления настоящей демократии нет и никогда не было в развитых человеческих обществах.
Реальная, историческая демократия появилась в городах-полисах рабовладельческой Древней Греции, где на каждого гражданина, проводившего уйму времени в общественных собраниях, было минимум по два-три раба, занимавшихся его бытовыми вопросами.
Характерно, что и в Новое время демократия возродилась так же в рабовладельческой среде Соединенных штатов Америки.
Демократия в том виде, в каком она практикуется в современности с её партийными выборами и многочисленным бюрократическим аппаратом — очень тяжеловесная система, и абсолютно не похожа на изначальные представления её идеологов.
Демократическая практика показывает, что выявить народную волю почти никогда невозможно, так как обыватели в подавляющем большинстве ничего не смыслят в управлении государством. Здесь имеет значение только воля только тех богатых и хитрых, которые специализируются на вопросах управления государством.
Обычно самих демократов не устраивают ни волеизъявления граждан страны, ни сами представительные учреждения, и они не стесняются руководить, направлять и даже создавать волю своего «самодержавного» в теории народа-суверена. А в случаях опасения за свою власть, демократы готовы расстреливать из танков даже и свои парламенты. Вспомним девяносто третий год прошлого века.
Николай Данилевский утверждал, что форма правления выбирается историей. Русскому человеку нужна персонифицированная единоличная власть, которую можно по-человечески понимать и любить. Психология русского народа, сформированная русской историей, насквозь пропитана монархическими чувствами, и её уже невозможно переделать под демократию. Да демократия и не смогла бы способствовать выживанию русского народа и его государства в тяжелой и постоянно связанной с вооруженной борьбой русской истории.
История демократии больше похожа на борьбу богатых и хитрых за власть над народом, чем на историю народной власти.
По-настоящему народной, отеческой властью была власть Русских Государей. И монархическая «шапка Мономаха» была вовсе не так легка, как это казалось нашим либеральным носителям научных ермолок. Монархия имела своим основанием не властный произвол, а ревностное служение глубочайшей религиозной традиции, прошедшей тяжелейшую тысячелетнюю историю.
Самодержавие было олицетворением того здравого смысла, который сформировал народную русскую жизнь, выросшую из нравственных истоков Православия, и гарантированную политической мощью Русской Монархии.
Подумайте над этим.
Михаил Смолин
https://tsargrad.tv/articles/nuzhna-li-rossii-demokratija_72213?utm_source=push-notification&utm_medium=push-world&utm_campaign=push