КРЕСТ ГАММАТИЧЕСКИЙ — ЭТО ТЕТРАГРАММАТОН! Очень интересное исследование о происхождении и значении свастики для православной культуры! Рекомендуем для прочтения!

«Крест всякой формы есть истинный Крест!» — учит святой Феодор Студит.

screen-shot-2015-01-21-at-05-27-34

Христианская Православная Церковь в Эфиопии сохранила нетронутой подлинную Христианскую символику — Гаммадион.

ОБРАЩЕНИЕ К ПРАВИТЕЛЬСТВУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И ЕВРОПЕЙСКОМУ ПАРЛАМЕНТУ

Осквернение гамматического креста есть осквернение основного символа веры в Христианстве, посягательство на свободу вероисповедания, оскорбление чувств верующих Христиан, и разжигание межнациональной розни.  Так же поругание Гаммадиона — это поругание Святой Великомученницы Александры Фёдоровны Романовой, Императрицы Российской Империи, для которой Гаммадион был самым главным символом её жизни.

Поругание Гаммадиона — это поругание Российской Империи, в которой Гаммадион — основной символ в украшении Тронного Зала Зимнего Дворца в Санкт-Петербурге. Поругание Гаммадиона — это поругание главного символа наших предков на протяжении тысячелетий до и после принятия Христианства, так как вся территория России покрыта захоронениями, в которых все артефакты покрыты Гаммадионами (Гаммадия).

Правительство Российской Федерации должно категорически отделить Гамматический Крест от Свастики Гитлера. Свастика Гитлера имеет наклон вращения 45 градусов в левую сторону. Любое преследование Гамматического Креста в Российской Федерации должно считаться нарушением свободы вероисповедания. В Европейском Союзе Гамматический Крест не подвергается преследованию на основе прав верующих Индуистов.

Нельзя допустить, чтобы богохульное использование преступниками Гитлером и преступниками Украинскими фашистами лево-сторонней свастики 45 градусов отбросило зловещую тень на Гаммадион — самый главный и самый светлый символ Христианства как всемирного братства, несовместимого с нацизмом.

Нельзя допустить, чтобы богохульство психически больного Гитлера помешало историческому исследованию Гамматического Креста как основного символа народов России и Европы.

Мы, Православные, никому не дадим похоронить главный символ наших предков — ГАММАДИОН.

Гамматический / Свастичный Крест, Рождественский Собор, Вифлеем, период Константина, Римская Империя / Византия, Западный Берег, Палестина.

Гамматический / Свастичный Крест, Христианский Православный Рождественский Собор, Вифлеем, период Константина, Римская Империя / Византия, Западный Берег, Палестина, 4 век н.э.

Иисус Христос родился в Вифлееме. Рождественский Собор Вифлеема — это второй по значимости Христианский Православный Собор после Софии Константинопольской. Глумление над Гаммадионом Рождественского Собора Вифлеема есть глумление над самим Иисусом Христом.

screen-shot-2015-01-22-at-2-48-32-am

Христианский Православный Рождественский Собор, Вифлеем, период Константина, Римская Империя / Византия, Западный Берег, Палестина, 4 век н.э.

  • * * *

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ, ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН, О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ (ВЫДЕРЖКИ)

Статья 3. Право на свободу совести и свободу вероисповедания

1. В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

3. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается.

6. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства, с уничтожением или с повреждением имущества либо с угрозой совершения таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом.

КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. ГЛАВА 2. ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

Статья 28

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

УК РФ, СТАТЬЯ 148. НАРУШЕНИЕ ПРАВА НА СВОБОДУ СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ

1. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, – наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до двухсот сорока часов, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок.

КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОБ АДМИНИСТРАТИВНЫХ ПРАВОНАРУШЕНИЯХ N 195–Ф3

Статья 5.26. Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях

(в ред. Федерального закона от 29.06.2013 N 136-ФЗ)

1. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе принятию религиозных или иных убеждений или отказу от них, вступлению в религиозное объединение или выходу из него,  влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от десяти тысяч до тридцати тысяч рублей; на должностных лиц – от пятидесяти тысяч до ста тысяч рублей.

2. Умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики либо их порча или уничтожение влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от тридцати тысяч до пятидесяти тысяч рублей либо обязательные работы на срок до ста двадцати часов; на должностных лиц – от ста тысяч до двухсот тысяч рублей.

КОНВЕНЦИЯ О ЗАЩИТЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ОСНОВНЫХ СВОБОД

Статья 9 – Свобода мысли, совести и религии

1. Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в богослужении, обучении, отправлении религиозных и культовых обрядов.

В соответствии с ч. 4 ст. 15 Конституции Российской Федерации и с Федеральным законом от 30 марта 1998 года № 54‑ФЗ «О ратификации Конвенции о защите прав человека и основных свобод и Протоколов к ней» Российская Федерация как участник Конвенции о защите прав человека и основных свобод признает юрисдикцию Европейского суда по правам человека обязательной по вопросам толкования и применения конвенции и протоколов к ней в случае предполагаемого нарушения Российской Федерацией положений этих договорных актов.

ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕК ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ

Статья 28  Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

 

ГАММАДИОН БЫЛ СИМВОЛОМ РУССКИХ ИМПЕРАТОРОВ!

Для Святой Мученицы Русской Императрицы Александры Фёдоровны, Гаммадион был самым главным символом. Гаммадион был на самых важных её вещах, на её открытках, дневнике, на её автомобиле. Она нарисовала Гаммадион на стене и на раме окна в доме, где её рассреляли иудо-троцкисты. Преследование Гаммадиона есть надругательство над её светлой памятью. Матушка Императрица даже из могилы защищает свой народ и главный символ русского народа - Гаммадион, так как никто не посмеет усомниться в её святости.

Для Канонической Святой Русской Православной Церкви, Святой Мученицы Русской Императрицы Александры Фёдоровны, Гаммадион был её самым главным символом.

Для Святой Мученицы Русской Императрицы Александры Фёдоровны, Гаммадион был её самым главным символом, так как Гаммадион является главным символом Христианства. Так как Русская Имперская семья владела огромными землями в Палестине, Русская Императрица хорошо знала, что именно Гаммадион был доминирующим Христианским символом для ранних Христиан, включая украшения Христианских храмов в эпоху раннего Христианства. Двенадцать Русско-Турецких войн с 16 века по начало 20 века и были попытками Русских Императоров освободить Константинополь, как главную святыню подлинного, Православного, Христианства — Христианства Гаммадиона.

Так же использование Гаммадиона Русской Императрицей Александрой было её данью уважения русскому народу, чьим родовым символом был Гаммадион и после, и до принятия Христианства, ведь русские украшали свою одежду, утварь, оружие, дома и храмы Гаммадионом на протяжении не менее 7,000 лет к моменту царствования Русской Императрицы Александры Фёдоровны (в соответствии с Русским календарем до Петра Великого, который заменил Русский календарь западноевропейским, таким образов украв у Русских людей 5,000 лет Русской истории). Гаммадион был на самых важных её вещах, на её открытках, дневнике, и на её автомобиле. Она нарисовала Гаммадион на стене около своей кровати, на косяке двери и на раме окна в доме, где её расстреляли Иудо-Троцкисты в Екатеринбурге. Преследование Гаммадиона есть надругательство над её светлой памятью. Матушка Императрица, причисленная к лику Христианских Православных Святых, даже из могилы защищает свой народ и главный символ Русского народа и Христианства — Гаммадион, так как никто не посмеет усомниться в её святости.

Свастика на капоте автомобиля Николая II

Свастика на капоте автомобиля Николая II. Одно из наиболее ранних известных на сегодняшний день изображений гамматического креста в связи с Государыней мы видим на этой фотографии, относящейся, судя по всему, к периоду Великой войны (Первой Мировой Войны). Государь слева на коне, Государыня сидит в стоящем перед Ним открытом автомобиле. Казак-конвоец за автомобилем справа отдает Государю честь. На капоте автомобиля Царицы виден установленный левосторонний гамматический крест, заключенный в круг.

screen-shot-2015-02-07-at-2-02-57-amСвастика на капоте автомобиля Николая II.

Петр Андреевич Жильяр, согласно протоколам из дела Н. А. Соколова, пояснил причину широкого употребления Государыней Александрой Феодоровной гамматических крестов, «которые Её Величество имела обыкновение ставить часто на своих вещах, как знак благополучия… Она их делала вот так: например, на капоте царского автомобиля (как видно на приводимой фотографии) был в вертикальном положении установлен гамматический крест. Также Императрица нарисовала его чёрным карандашом в доме Ипатьева: и на обоях у своей кровати, и на дверном косяке с надписью “17/30 Апр.(еля) 1918г.”, день прибытия Царской Семьи в Екатеринбург (Н. Росс, Гибель Царской Семьи, Франкфурт-на-Майне, 1987 г., стр. 235).

Первая открытка императрицы Александры Федоровны с гамматическим крестом

Первая открытка Императрицы Александры Фёдоровны с гамматическим крестом.

Дневник императрицы Александры Федоровны. Свастика вышита ее дочерью Татьяной.

Дневник Русской Императрицы Александры Фёдоровны с Гаммадионом / Свастикой-Суасти, которая  вышита её дочерью Татьяной.

“Что же касается пристрастия Ее Величества к свастике, – писала ближайшая подруга Государыни Ю. А. Ден, – то в глазах Ее Величества она представляла собой не амулет, а некий символ. По Ее словам, древние считали свастику источником движения, эмблемой Божественного начала”.

Государь Николай Александрович на коне и Государыня Александра Феодоровна в своем автомобиле, на капоте которого находится установленный по приказанию Ее Величества гамматический крест в круге.

Государь Николай Александрович на коне и Государыня Александра Феодоровна в своём автомобиле, на капоте которого находится установленный по приказанию Её Величества гамматический крест / Гаммадион в круге.

Икона Святой Мученицы Русской Императрицы Александры Фёдоровны.

Икона Святой Мученицы Русской Императрицы Александры Фёдоровны, для которой самым сакральным символом подлинного Христианства был Гаммадион. 

Зимний Дворец (Бывшая Резиденция императоров России), где в Тронном Зале Русских Императоров главным мотивом является Гамматический Свастичный Крест.

Зимний Дворец (Бывшая Резиденция императоров России), где в Тронном Зале Русских Императоров главным мотивом является именно… Гамматический Свастичный Крест. 

Георгиевский (Большой Тронный) зал в Зимнем дворце.

Гаммадион является круговым орнаментом пола в Георгиевском (Большом Тронном) зале в Зимнем дворце, обозначая Христианскую сущность Русской державности. 

Фрагменты потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца

Гаммадион, как Свастика-Рубежник, является орнаментом потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца. 

Гаммадион, как круговой орнамент пола в Георгиевском (Большом Тронном) зале в Зимнем дворце, обозначает Христианскую сущность Русской державности. Гаммадион, как круговой орнамент потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале в Зимнем дворце, объясняет саму эту Христианскую сущность Русской державности. Богом данное право на Выборный Царский престол на Руси основано не на нацисткой и расисткой “линии крови” (“blood line”), как это, например, у еретиков-нацистов Б’най Б’ританской монархии, но на богочеловечности каждого гражданина Христианской Империи, независимо от расы и национальности, и независимо от социального положения в России как Третьем Риме. Так что и свинопас, и мясник, и простой солдат, и бедный крестьянин имеют ПОЛНОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ПРАВО стать Русским Императором, как это и случалось в тысячелетней Христианской Правосланой Римской / Романской Империи Византии.

Само положение Гаммадиона и на полу, и на потолке Георгиевского (Большого Тронного) зала есть выражение Гаммадиона (обозначающего Православный принцип “как наверху, так и внизу”)…

Фрагменты потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца

Гаммадион как Свастика-Рубежник, является орнаментом потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца.

Фрагменты потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца

Гаммадион как Свастика-Рубежник, является орнаментом потолка в Георгиевском (Большом Тронном) зале Зимнего Дворца. 

Павильонный зал Эрмитажа. Мозаичный пол.

Гаммадион как Свастика-Рубежник, является орнаментом мозаичного пола в Павильонном зале Эрмитажа (Зимний Дворец). 

Гаммадион в Эрмитаже. ---------- Gammadion in the Hermitage.

Гаммадион в Эрмитаже (Зимний Дворец). 

Гаммадион в Эрмитаже. ---------- Gammadion in the Hermitage.

Гаммадион в Эрмитаже (Зимний Дворец). 

Гаммадион в Эрмитаже. ---------- Gammadion in the Hermitage.

Гаммадион в Эрмитаже (Зимний Дворец). 

Гаммадион в Эрмитаже. ---------- Gammadion in the Hermitage.

Гаммадион в Эрмитаже (Зимний Дворец).Гаммадион в Эрмитаже. ---------- Gammadion in the Hermitage.

Гаммадион в Эрмитаже (Зимний Дворец). 

Гаммадион в Эрмитаже. ---------- Gammadion in the Hermitage.

Гаммадион в Эрмитаже (Зимний Дворец).

Спиралевидная свастика на гербе Романовых

Гаммадион как Коловрат (Спиралевидная свастика) на гербе Романовых. 

Пётр I. Гравюра Я. Хоубракена 1718 с портрета К. Моора. 1717. В обрамлении орнамента со свастикой (против часовой стрелки).

Пётр I. Гравюра Я. Хоубракена 1718 года с портрета К. Моора 1717 года. В обрамлении орнамента — Гаммадион / Свастика (против часовой стрелки). 

Пётр I. Гравюра Я. Хоубракена 1718 с портрета К. Моора. 1717. В обрамлении орнамента -- Гаммадион / Свастика (против часовой стрелки), фрагмент.

Пётр I. Гравюра Я. Хоубракена 1718 года с портрета К. Моора 1717 года. В обрамлении орнамента — Гаммадион / Свастика (против часовой стрелки), фрагмент. 

Императрица Екатерина I. Начало XVIII в. Гравюра Я. Курбакена. Государственный музей А.С. Пушкина. В обрамлении орнамента — Гаммадион / Свастика (по часовой стрелке). 

Императрица Екатерина I. Начало XVIII в. Гравюра Я. Курбакена. Государственный музей А.С. Пушкина. В обрамлении орнамента — Гаммадион / Свастика (по часовой стрелке), фрагмент.

 

ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ НАЦИЗМ, НАДО ОТСТОЯТЬ ГАММАДИОН

Я чётко осознаю, что Сатанинско-Сионистский альянс хочет представить Россию, как фашисткую страну… Но я так же чётко осознаю, что Русские не отстоят своё право на Урал, Сибирь и Дальний Восток, если не докажут, что свастичные артефакты в могилах наших предков от океана до океана принадлежат именно нам, русским.

Более того, я могу с полной уверенностью сказать, что нацисткий сценарий гражданской войны на Украине стал возможным только потому, что русские люди, по ошибке называющие себя “украинцами” (буквально – “те, около края”), не осознали, что они принадлежат к единому народу от океана до океана, чему являются подтверждением именно свастичные артефакты в могилах наших предков от Малороссии до Дальнего Востока и Аляски.

Так же Украинский нацизм с Иудаисткой, Католической, Протестантской и сектантской подоплёкой стал возможным именно потому, что Украинцы-нацисты не осознают, что свастичная символика, которую они используют, есть самая священная символика именно Православия, истинного Христианства, и что эта символика означает вселенское братство, несовместимое с нацизмом.  Против одиннадцати лет преступной власти наркомана и социопата Адольфа Гитлера стоит ТЫСЯЧА ЛЕТ Христианской Римской Империи Византии, где Гаммадион обозначал вселенское братство независимо от расы и национальности. И ТЫСЯЧА лет Православия на Руси.

Мы, Православные, уже не можем позволить себе отдать Гаммадион на откуп нео-язычникам. Мы так же не можем больше продолжать молчать, когда психопаты и преступники оскверняют и дискредитируют снова и снова наши наиболее священные символы.

Остановить нацизм можно только одним способом — НАДО ОТОБРАТЬ ГАММАДИОН У ПРЕСТУПНИКОВ, КОТОРЫЕ НЕ ИМЕЮТ НА НЕГО НИКАКОГО ПРАВА.

 

ГАММАДИОН КАК ГЛАВНЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА. ОСКВЕРНЕНИЕ ГАММАДИОНА — ЭТО ГЕНОЦИД!

Христос Вседержитель, Собор Святой Софии в Новгороде

Гаммадион как Свастика-Суасти на одеянии Христоса Вседержителя, Собор Святой Софии в Новгороде, 11 век н.э. 

Гаммадион как Свастика-Суасти. Изображение Свастики-Суасти на главной чакре Христа – сердечной, является подтверждением его миссии – нести в мир вселенское добро. Свастика-Суасти (санскр. स्वस्तिक от स्वस्ति) буквально обозначает приветствие, пожелание удачи, благоденствия.

Гаммадион как Свастика-Суасти на одеянии Христа Вседержителя.

Изображение Свастики-Суасти на главной чакре Христа – сердечной, является подтверждением его миссии – нести в мир вселенское добро. Свастика-Суасти (санскр. स्वस्तिक от स्वस्ति) буквально обозначает приветствие, пожелание удачи, благоденствия. На одеждах подлинных — Православных — Христианских Священников, Гаммадион изображается на сердечной чакре и на Митре [тиаре] (продолжение Русско-Арийской традиции Бога Солнца Митры) на чакре Третьего Глаза.

Собор Святой Софии в Новгороде (1045-1050 н.э.. / 6553-6558 лето)

Собор Святой Софии в Новгороде (1045-1050 н.э.. / 6553-6558 лето), в котором Вседержительство Христа выражено через Гаммадион.

 Главная цель Сионистко-Сатанинского альянса — разрушение Православного Христианства, и, в целом, исторического наследия Русо-Ариев (см. заявления Збигнева Бжезинского). Свастика в разных конфигурациях была символом наших предков на протяжении тысячелетий до Христианства. А свастичный, гамматический крест Гаммадион (Gammadion) есть главный символ Христианства. Оскверняя свастику-яргу / свастичный крест, Сионисты-Сатанисты оскверняют русскую историю и Христианство. Представляя свастику-яргу / свастичный крест, как символ зла, Сионисты-Сатанисты пытаются представить как Христианство, так и русскую историю, и самих русских, как зло. Этому есть только одно название. ГЕНОЦИД.

Свастичный или Гамматический крест не имеет никакого отношения к Нацизму, как Германскому / Гитлеровскому, так и к Украинскому / Бандеровскому, и имеет принципиально другую конфигурацию. Применение Гитлеровцами свастики как Hakenkreuz, «хакенкройц», дословно «крючковый крест» / «мотыгообразный крест,» — это проявление социопатии как психического расстройства. Мы не можем руководствоваться психически больными людьми в истолковании символов.  Тем более, что Гаммадионом / Свастикой пользуются миллиарды людей в Индии, Тибете, и юго-восточной Азии — 1.252 миллиарда людей в Индии, 7.6 миллионов людей в Тибете, 620 миллионов в Юго-Восточной Азии.

Так же Свастичный или Гамматический крест не может быть, в принципе, представлен как символ геноцида и межнациональной розни, так как это — главный Христианский символ, имя Бога — Тетраграмматон.

Ведь главная заповедь Христианского Бога — это всемирное братство. Свобода, равенство, братство — это не либеральные ценности. Это — Христианские ценности.

Демократия — это не продукция США. Это – закон наших предков, которые имели Вече и Казачий Круг / Кон задолго до древних греков. А во времена Руско-Арийской, Римской/Романской/Румынской Империи Византии — выборную монархию (по поводу правильности принципа выборности монархии с нашим весьма уважаемым автором можно поспорить, так же как и в вопросе трактовки тезиса о «свободе, равенстве и братстве» — ред.).

Бесплатное питание, лечение и обучение — это не заветы “Социализма.” Это – заветы тысячелетней Христианской Руско-Арийской Римской/Романской Империи (Византии), где каждому гражданину выдавался бесплатно хлеб насущный ежедневно и пожизненно, а о стариках, сиротах и вдовах заботились без-корыстно.

И главным символом тысячелетней ХРИСТИАНСКОЙ Руско-Арийской Римской/Романской Империи Византии был как раз Гамматический / Свастичный Крест.

Гаммадион означает вселенское равенство и братство людей, независимо от расы и национальности. Гаммадион — это символ, который ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТРИЦАЕТ НАЦИЗМ. Именно поэтому Римский Император Константин выбрал Христианство для создания Всемирной Империи. Поэтому представлять Гаммадион, как символ нацизма, есть само по себе проявление социопатии, как вида психического растройства.

Сатанинско-Сионистский альянс всячески пытается скрыть, что Гаммадион — это главный символ именно Христианства, и делает все усилия, чтобы представить Гаммадион как символ нео-язычества. Понятно почему! Ведь Гаммадион Христианства никоим образом невозможно представить, как символ нацизма и расизма!

В тысячелетней Римской Империи Византии, а затем у южных славян и на Руси свастики вышивались на епитрахилях. Возлагая на себя эту часть облачения, православный архиерей или священник должен произносить «Благословен Бог, изливаяй благодать Свою на священники Своя», ибо епитрахиль обозначает «сверху от головы сходящую благодать».

В тысячелетней Римской Империи Византии, а затем у южных славян и на Руси Гаммадион / Свастика различной конфигурации вышивалась на епитрахилях. Возлагая на себя эту часть облачения, православный архиерей или священник должен произносить: «Благословен Бог, изливаяй благодать Свою на священники Своя», ибо епитрахиль обозначает «сверху, от головы сходящую благодать».

Облачение православного священника. Новодевичий монастырь. Москва.

Гаммадион как Свастика-Суасти на облачении Христианского Православного Священника. Новодевичий монастырь. Москва. 

Облачение православного священника. Новодевичий монастырь. Москва.

Гаммадион как Свастика-Суасти на облачении Христианского Православного Священника. Новодевичий монастырь. Москва. 

Облачение православного священника. Новодевичий монастырь. Москва.

Гаммадион на облачении Христианского Православного Священника. Новодевичий монастырь. Москва. 

Гамматический Крест («Свастика») присутствует на Православных иконах, в изображении Храмов, в истории России (Святой Николай (II)) и других местах.

Гамматический Крест («Свастика») присутствует на Православных иконах, в орнаментах, росписях и мозаиках Христианских Православных Храмов, в историческом наследии России (от Палеолита до Скифов и до Имперской России), как основной семейный символ Святого Великомученника Русского Императора Николая II и Святой Великомученницы Русской Императрицы Александры Фёдоровны, на одеяниях Христианских Православных Священников, в орнаментах Христианских Православных книг, на одежде, оружии и утвари русского народа — как символ русского народа и России на протяжении семи тысяч лет до-Петровского летоисчисления, и не менее 70,000 лет, судя по раскопкам в Костенках под Воронежом.

Гаммадион как Свастика-Суасти на одеянии русского Православного священника.

Гаммадион как Свастика-Суасти на одеянии Русского Православного священника. 

Гаммадион как Свастика-Суасти на одеянии русского Православного священника.

Гаммадион как Свастика-Суасти на одеянии Русского Православного священника. Надгробная плита аббата Симона де Жиллана (Франция, 1345 год) с орнаментом из свастик на облачении

Надгробная плита Аббата Симона де Жиллана (Франция, 1345 год) с орнаментом из Гамматических Крестов / Свастик-Суасти на облачении, Музей Клуни (the Cluny Museum), Париж. 

Подавление Гаммадиона началось с падения Константинополя в 1453 году после разрушения и ограбления Константинополя Крестоносцами в 1204 году. Православие считает Крестоносцев еретиками. Так что неудивительно, что Католичество подавляет и оскверняет Гаммадион, как основной символ Православного Христианства. И если Православный священник отвергает Гаммадион, то он предаёт свою веру, и следует за еретиками.

Гаммадион (Гаммадия) на Митре / Тиаре Святого Гауденса, 8 век н.э. Подавление Гаммадиона началось с падения Константинополя в 1453 году, после разрушения и ограбления Константинополя Христопродавцами Крестоносцами в 1204 году, напавшими предательски на своих же братьев во Христе. Православие недаром считает Крестоносцев еретиками. Так что неудивительно, что Католичество подавляет и оскверняет Гаммадион, как основной символ Православного Христианства. И если Православный священник отвергает Гаммадион, то он предаёт свою веру, и следует за еретиками. (Вышеприведенные факты — очень значимы и интересны! — ред.)

Gammadion on the Stele of bishop Raoul Beaumont at the Angers cathedral in France, 12th century.

Гаммадион на Стеле Епископа Рауля Бомонта в Соборе Анже во Франции 12-го века. 

Gammadion on the Stele of bishop Raoul Beaumont at the Angers cathedral in France, 12th century.

Гаммадион на Стеле Епископа Рауля Бомонта в Соборе Анже во Франции 12-го века. 

the Angers cathedral, also called the Cathédrale Saint-Maurice d'Angers, in the Loire country of western France, 12th century.

Собор Анже, называемый также Собором Сен-Морис д’Анже, в области Луары в  Западной Франции, 12-го века. 

William of Edington Bishop of Winchester 1346-66. Edington served as both Treasurer and Chancellor of England, and was Bishop during the period when the Black Death ravaged England.

Уильям Эдингтон, Епископ Винчестера, 1346-1366. Эдингтон служил как казначей и канцлер Англии, и был Епископом в период, когда Черная Смерть опустошала Англию, Собор Винчестера.

William of Edington, Bishop of Winchester 1346-66.

Уильям Эдингтон, Епископ Винчестера, 1346-1366. 

William of Edington, Bishop of Winchester 1346-66.

Уильям Эдингтон, Епископ Винчестера, 1346-1366. 

Winchester Cathedral, 642-1093 AD, England.

Собор Винчестера, 642-1093 н.э., Англия. 

Gammadion on the Mitre of Bishop Huyshe Wolcott Yeatman-Biggs, d. 1922, on his tomb at the Coventry Cathedral.

Гаммадион на Митре Епископа Хуше Уолкотт-Биггса, умер в 1922 году, на его могиле в Соборе в Ковентри, также известном как Михайловский Собор (конец 11 века – конец 14 века). 

Gammadion on the Mitre of Bishop Huyshe Wolcott Yeatman-Biggs, d. 1922, on his tomb at the Coventry Cathedral.

Гаммадион на Митре Епископа Хуше Уолкотт-Биггса, умер в 1922 году, на его могиле в Соборе в Ковентри. 

Gammadion on the Mitre of Bishop Huyshe Wolcott Yeatman-Biggs, d. 1922, on his tomb at the Coventry Cathedral.

Гаммадион на Митре Епископа Хуше Уолкотт-Биггса, умер в 1922 году, на его могиле в Соборе в Ковентри. 

Coventry Cathedral, also known as St Michael's Cathedral, is the seat of the Bishop of Coventry and the Diocese of Coventry, in Coventry, West Midlands, England (1095-late 14th century, with additional building erected in 1950s).

Собор Ковентри, известный также как Собор Святого Михаила, является резиденцией Епископа Ковентри и Епархии Ковентри, в Ковентри, Уэст-Мидлендс, Англия (1095-конец 14 века, с дополнительным здании, построенным в 1950-х годах). 

Gammadion on Pope Benedict's garments during his visit to Germany in 2006.

Гаммадион на одеянии Папы Бенедикта во время его визита в Германию в 2006 году. (Как видим, вышит он в неявной форме, что, полагаем, сделано сознательно — ред.)

 

ТРЕБУЕМ ПРИЗНАТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ГИТЛЕРОМ СВАСТИКИ ОСКВЕРНЕНИЕМ ГАММАДИОНА

Гитлер неслучайно использовал Гамматический Крест как символ Германского Нацизма. Это была целенаправленная диверсия Сионизма, так как Гитлер и Гитлеризм есть продукты Сионизма, о чём красноречиво свидетельствуют документы НКВД. Гитлеровский нацизм финансировался сионистами Нью-Йорка так же, как и сейчас Украинский нацизм финансируется сионистами Нью-Йорка и Израиля, и, более того, сионистами самой радикально-сионо-нацисткой секты Хабада, например, Беней (Игорем) Коломойским.

Осквернение Гамматического Креста было продуманной операцией Сионистов по подавлению Христианства и Русо-Ариев, в частности. Нацизм в чистом виде присутствует в Талмуде, где всех гоев предлагается поработить или уничтожить. Нацизм полностью чужд Руско-Арийской традиции, положившей начало многим культурам мира, и Христианству, в частности.

Мы, Русские Православные, приветствуем Гамматический Крест Православных Христиан Эфиопии, и выражаем благодарность Православным Христианам Эфиопии за сохранение Гаммадиона-Тетраграмматона Христианства.

Мы, Русские, требуем рассматривать использование Гитлером Христианского Гамматического Креста как АКТ ОСКВЕРНЕНИЯ ГЛАВНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ СВЯТЫНИ умственно неполноценным человеком и умственно неполноценными людьми в его окружении.

Мы требуем от Русского Правительства защиты Православных Христианских Святынь, и чести Святой Великомученницы Императрицы России Александры Фёдоровны Романовой.

Мы требуем от Русского Правительства защиты от постоянных происков Сионистов и Сатанистов, которые оксверняют Православный Христианский Гамматический Крест.

Мы требуем от Русского Правительства создания Музея Истории Гамматического Креста, который будет так же заниматься историей Гаммадиона на протяжении всей русской истории от Палеолита до Скифов, Киевской Руси и Имперской Руси.

Православный храм в селе Веденье, Россия

Гаммадион / Свастика-Суасти в Православном храме в селе Веденье, Россия. 

 

 ГАММАДИОН В ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЯХ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА 

Мозаика на полу храма Рождества Христова времен святой Равноапостольной Императрицы Елены.

Гаммадион в мозаике на полу Христианского Православного Храма Рождества Христова времен святой Равноапостольной Императрицы Елены, Вифлеем, Римская Империя / Византия, Западный Берег, Палестина, 4 век н.э. 

Мозаика на полу храма Рождества Христова времен святой Равноапостольной Императрицы Елены.

Гаммадион в мозаике на полу Православного Храма Рождества Христова времен святой Равноапостольной Императрицы Елены, Вифлеем, Римская Империя / Византия, Западный Берег, Палестина, 4 век н.э. 

Фрагмент мозаики пола церкви Приумножения хлебов в Табхе (Израиль), так же времен святой Равноапостольной Императрицы Елены.

Гаммадион как Свастика-Родовик, Фрагмент мозаики пола Христианской Православной Церкви “Приумножения Хлебов и Рыб”, Табха (Табга / Гептапегон / Семь Источников), Капернаум, Палестина, 4 век н.э.

Православная Церковь Приумножения Хлебов и Рыб в Табхе (Израиль), времен святой Равноапостольной Императрицы Елены, 4 век н.э.

Христианская Православная Церковь Приумножения Хлебов и Рыб, Табха (Табга / Гептапегон / Семь Источников), Капернаум, Палестина, 4 век н.э. 

Гаммадион как Свастика-Родовик, Храм Преумножения Хлебов, 3-4 в. н.э., Капернаум, Палестина

Гаммадион как Свастика-Родовик, Храм Преумножения Хлебов и Рыб, 3-4 в. н.э., Табха (Табга / Гептапегон / Семь Источников), Капернаум, Палестина. 

Храм Преумножения Хлебов, 3-4 в. н.э., Капернаум, Палестина

Гаммадион как Свастика-Родовик, Православный Храм “Преумножения Хлебов и Рыб”, 3-4 в. н.э., Табха, Капернаум, Палестина.

Христианский храм в Палестине. Мегидо. 3-4 в. н.э.

Гаммадион как Свастика-Родовик в Христианском Православном храме в Палестине. Мегидо. 3-4 в. н.э. 

Гаммадион как Свастика-Родовик в Христианском Православном храме в Палестине. Мегидо. 3-4 в. н.э. ---------- Gammadion, as the Swastika-Rodovik, in the Christian Orthodox Church in Palestine. Megiddo. 3-4th century AD.

Гаммадион как Свастика-Родовик в Христианском Православном храме в Палестине. Мегидо. 3-4 в. н.э. 

Христианский Православный храм в Палестине. Мегидо. 3-4 в. н.э. ---------- Christian Orthodox Church in Palestine. Megiddo. 3-4th century AD.

Христианский Православный храм в Палестине. Мегидо. 3-4 в. н.э. 

Christian Orthodox Church, Palestine (now

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас “Shavey Zion / Shavei Сион, Shave Сион”), к югу от Нагарии, 485/6 н.э., со вторым этапом строительства в 6-м веке. 

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас “Shavey Zion / Shavei Сион, Shave Сион”), к югу от Нагарии, 485/6 н.э., со вторым этапом строительства в 6-м веке. 

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас “Shavey Zion / Shavei Сион, Shave Сион”), к югу от Нагарии, 485/6 н.э., со вторым этапом строительства в 6-м веке. 

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас “Shavey Zion / Shavei Сион, Shave Сион”), к югу от Нагарии, 485/6 н.э., со вторым этапом строительства в 6-м веке. 

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас

Христианская Православная церковь, Палестина (сейчас “Shavey Zion / Shavei Сион, Shave Сион”), к югу от Нагарии, 485/6 н.э., со вторым этапом строительства в 6-м веке. 

Gammadion in the Golan Archeological Museum of Katsrin

Гаммадион на осколках Христианских Православных Церквей в Археологическом Музее в Катсрине, Голан.Гаммадион в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. ---------- Gammadion in the Golan Archeological Museum of Katsrin.

Гаммадион на осколках Христианских Православных Церквей в Археологическом Музее в Катсрине, Голан.Гаммадион в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. ---------- Gammadion in the Golan Archeological Museum of Katsrin.

Гаммадион на осколках Христианских Православных Церквей в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. 

Гаммадион в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. ---------- Gammadion in the Golan Archeological Museum of Katsrin.

Гаммадион на осколках Христианских Православных Церквей в Археологическом Музее в Катсрине, Голан.

Гаммадион в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. ---------- Gammadion in the Golan Archeological Museum of Katsrin.

Гаммадион на осколках Христианских Православных Церквей в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. 

Гаммадион в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. ---------- Gammadion in the Golan Archeological Museum of Katsrin.

Гаммадион на осколках Христианских Православных Церквей в Археологическом Музее в Катсрине, Голан. 

Gammadion in the Christian Orthodox Church in Ein Gedi, Palestine, now shamefully called

Гаммадион в Христианской Православной Церкви в Эйн Геди, в Палестине, которая безстыдно называется сейчас Синагогой. 

Гаммадион на мозаичном полу в Церкви Святого Петра около Антакии (Антиоха), Провинция Хатай, Турция, между 4-м и 5-м веком н.э. (Gammadioin in the floor mosaic of the Church of St Peter near Antakya (Antioch), Hatay Province, Turkey, from 4th or 5th century CE.).

Гаммадион на мозаичном полу в Христианской Православной Сирийской Церкви Святого Петра около Антакии (Антиоха), Провинция Хатай, Турция, между 4-м и 5-м веком н.э. (Gammadioin in the floor mosaic of the Christian Orthodox Syriac Church of St Peter near Antakya (Antioch), Hatay Province, Turkey, between 4th and 5th century AD). 

Христианская Православная Сирийская Церковь Святого Петра около Антакии (Антиоха), Провинция Хатай, Турция, между 4-м и 5-м веком н.э. (Christian Orthodox Syriac Church of St Peter near Antakya (Antioch), Hatay Province, Turkey, from 4th or 5th century AD).

Христианская Православная Сирийская Церковь Святого Петра около Антакии (Антиоха), Провинция Хатай, Турция, между 4-м и 5-м веком н.э. 

Гаммадион на мозаичном полу в Базилике Святого Виталия, Равенна.

Гаммадион на мозаичном полу в Базилике Святого Духа, Равенна, Италия (526-547 н.э.). 

Базилике Святого Духа, Равенна (526-547 н.э.).

Базилике Святого Духа, Равенна, Италия (526-547 н.э.).

Гамматический / Свастичный мозаичный пол в Христианской Православной Церкви Святого Георгия (Church of St. George), Гераса (Γέρασα / Jerash), Северный Иордан, 530 год н.э.

Гамматический / Свастичный мозаичный пол в Христианской Православной Церкви Святого Георгия (Church of St. George), Гераса (Γέρασα / Jerash), Северный Иордан, 530 год н.э. 

Гамматический / Свастичный мозаичный пол в Церкви Святого Георгия, Гераса (Γέρασα, Jerash), Северный Иордан

Гамматический / Свастичный мозаичный пол в Христианской Православной Церкви Святого Георгия (Church of St. George), Гераса (Γέρασα / Jerash), Северный Иордан, 530 год н.э. 

 Христианской Православной Церкви Святого Георгия (St. George Church), Гераса (Γέρασα / Jerash), Северный Иордан.

Христианская Православная Церковь Святого Георгия (St. George Church), Гераса (Γέρασα / Jerash), Северный Иордан, 530 год н.э. 

Гамматический / Свастичный мозаичный пол в Церкви Святого Георгия, Гераса (Γέρασα, Jerash), Северный Иордан

Гамматический / Свастичный мозаичный пол в Христианской Православной Церкви Святого Георгия (Church of St. George), Гераса (Γέρασα / Jerash), Северный Иордан, 530 год н.э. 

Гамматическая / Свастичная мозаика Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Cвятой Космос -- это Святая Всвеленная) и Святого Дамиана (Святой Дамиан -- это Святой Даймон / δαίμων, Святой Дух), Гараса, Северный Иордан (Mosaic of the Church of St. Cosmas and St. Damian. Jerash), 553 год н.э.

Гамматическая / Свастичная мозаика Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Cвятой Космос — это Святая Вселенная) и Святого Дамиана (Святой Дамиан — это Святой Даймон / δαίμων, Святой Дух), Гераса (Jerash), Северный Иордан, 553 год н.э.

Христианская Православная Церковь Святого Космоса и Святого Дамиана, Гараса, Северный Иордан (the Christian Orthodox Church of St. Cosmоs and St. Damian, Jerash), 553 год н.э.

Христианская Православная Церковь Святого Космоса и Святого Дамиана, Гераса (Jerash), Северный Иордан, 553 год н.э. 

Гамматическая / Свастичная мозаика Христианской Православной Церкви Святого Космаса и Святого Дамиана, Гараса, Северный Иордан (Mosaic of the Church of St. Cosmas and St. Damian. Jerash), 553 год н.э.

Гамматическая / Свастичная мозаика Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Святого Космоса = Святой Вселенной) и Святого Дамиана (Святого Даймона [δαίμων] / Святого Духа), Гераса, Северный Иордан (Mosaic of the Church of St. Cosmоs and St. Damian, Jerash), 553 год н.э. 

Гаммадион на мозаичном полу в Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Святого Космоса = Вселенной) и Святого Дамиана (Святого Духа), Гераса, Северный Иордан (Mosaic of the Church of St. Cosmоs and St. Damian, Jerash), 553 год н.э.

Гаммадион на мозаичном полу в Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Святой Вселенной) и Святого Дамиана (Святого Духа), Гераса, Северный Иордан. 

Гаммадион на мозаичном полу в Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Святого Космоса = Вселенной) и Святого Дамиана (Святого Духа), Гераса, Северный Иордан (Mosaic of the Church of St. Cosmоs and St. Damian, Jerash), 553 год н.э.

Гаммадион на мозаичном полу в Христианской Православной Церкви Святого Космаса (Святой Вселенной) и Святого Дамиана (Святого Духа), Гераса (Jerash), Северный Иордан, 553 год н.э.

Гаммадион на мозаичном полу в Церкови Святого Генезиуса (Святого Истока), Гараса, Иордан (Church of St. Genesius at Gerasa or Antiochia ad Chrysorhoam / Jerash).

Гаммадион на мозаичном полу в Христианской Православной Церкви Святого Генезиуса (Святого Истока), Гераса или Антиохия, Северный Иордан, 7 век н.э.

Христианская Православная Церковь Святого Генезиуса (Святого Истока), Гараса, Иордан (Church of St. Genesius at Gerasa or Antiochia ad Chrysorhoam / Jerash), 7 век н.э.

Христианская Православная Церковь Святого Генезиуса в Герасе / Антиохия (Jerash), Северный Иордан, 7 век н.э.

Слева - вход в Собор Святого Феодора; справа - фонтан у задней стены Собора Святого Феодора. (left - Entrance to the Cathedral; right - a fountain and behind it the apse of St. Theodore's).

Слева – вход в Собор Святого Феодора; справа – фонтан у задней стены Собора Святого Феодора, 494-496 н.э., Гераса, Северный Иордан.Гаммадионы в Церкви Святого Иоанна Крестителя, Гараса, Северный Иордан (Church of St, John the Baptist, Jerash).

Гаммадионы в Церкви Святого Иоанна Крестителя, Гераса, Северный Иордан, 529 год н.э. 

Церковь Святого Иоанна Крестителя, Гараса, Северный Иордан (Church of St, John the Baptist, Jerash).

Церковь Святого Иоанна Крестителя, Гераса, Северный Иордан, 529 год н.э.

Gammadion on the Mosaic floor of St. Erazmo at the Saint Panteleimon Monastery, Plaošnik, Ohrid, Macedonia, between the 4th and 6th century.

Гаммадион на мозаичном полу храма Святого Эразма в Монастыре Святого Пантелеймона, Плаосник, Охрид, Македония, между 4-м и 6-м веками.

Archeological excavations at the Saint Panteleimon Monastery, Plaošnik, Ohrid, Macedonia.

Археологические раскопки в Монастыре Святого Пантелеймона, Плаосник, Охрид, Македония, между 4 и 6 веками. Гаммадион на панели двери Коптического, Хритсианского Православного Монастыря в Бавите, Египет, 9 век н.э. ---------- Gammadion in the Door panel of a Coptic, Christian Orthodox Monastery in Bawit, Egypt. From 9th century CE.

Гаммадион на панели двери Коптического, Христианского Православного Монастыря в Бавите, Египет, 9 век н.э. 

Несторианский Крест Несторий был Архиепископом Константинопола (428-431 н.э.).

Гаммадион на Несторианском Кресте. Несторий был Архиепископом Константинополя (428-431 н.э.).  Гаммадион / Свастика меньшего размера помещена внутри Гаммадиона / Свастики большего размера (составленную из Кас-Сакских / Казацких Соколов), и эти две Свастики вращаются в противоположные стороны к друг другу.

Символическое изображение Св. Причастия (сосуд со свастикой), которого сподобляется душа праведника (голубь) в райских обителях. Катакомбы Прискиллы.

Символическое изображение Св. Причастия как сосуда с Гаммадионом / Свастикой-Суасти, которого сподобляется душа праведника (голубь) в райских обителях. Катакомбы Прискиллы. 

Раннехристианское надгробие. Рим.

Гаммадион на раннехристианское надгробии. Рим. 

Свастика в Раннем Христианстве

Гаммадион / Свастика в Раннем Христианстве. 

Свастика в раннем христианстве: 1) символическое изображение св. причастия (сосуд со свастикой), которого удостоена душа праведника (голубь) в райских обителях. Катакомбы Присциллы, cubicolo dei Bottai (Рим) [509, р. 110]; 2) на краях туники и правом плече могильщика Диогена. Катакомбы Каллиста (ок. Аппиевой дороги, Рим). Надпись: «Диоген, могильщик, в мире, положен в восьмой день октябрьских календ» [363, ч. 1, с. 68; 517, р. 16]; 3-7) свастика на надгробиях первых христиан [517, р. 41, pl. X.29; рl. Х.ЗО; рl. Х.31; рl. XXXII.15; pl. XXXIX.19]: III-IV вв. (3); IV в. (4); III-IV вв. (5); III-IV вв. (6); 1-я пол. IV в. (7); 8 ) монограмма Спасителя, встроенная в свастику. Евангелие из Тулузы. VIII в. [484, taf. 35.42].

Гаммадион / Свастика в раннем христианстве. 

Гаммадион / Свастика в раннем христианстве:

1) символическое изображение св. причастия (сосуд со свастикой), которого удостоена душа праведника (голубь) в райских обителях. Катакомбы Присциллы, cubicolo dei Bottai (Рим) [509, р. 110];
2) на краях туники и правом плече могильщика Диогена. Катакомбы Каллиста (ок. Аппиевой дороги, Рим). Надпись: «Диоген, могильщик, в мире, положен в восьмой день октябрьских календ» [363, ч. 1, с. 68; 517, р. 16];
3-7) свастика на надгробиях первых христиан [517, р. 41, pl. X.29; рl. Х.ЗО; рl. Х.31; рl. XXXII.15; pl. XXXIX.19]: III-IV вв. (3); IV в. (4); III-IV вв. (5); III-IV вв. (6); 1-я пол. IV в. (7);
8 ) монограмма Спасителя, встроенная в свастику. Евангелие из Тулузы. VIII в. [484, taf. 35.42].

Свастика в раннем христианстве: 1) прямоугольная свастика на коптской декоративной ткани. I-II вв. [446, р. 20, pl. XI.3]; 2) свастика — значок примечания в одном из древнейших греческих переводов Ветхого Завета. С313 inf. VIII в. Амброзианская библиотека, Флоренция [451, р. 13]; 3-4) гробница вандала Стилихона с фризом из прямоугольных свастик, перемежающихся с солярными кругами [484, taf. 28.17-18].

Гаммадион / Свастика в раннем христианстве. 

Гаммадион / Свастика в раннем христианстве:
1) прямоугольная свастика на коптской декоративной ткани. I-II вв. [446, р. 20, pl. XI.3];
2) свастика — значок примечания в одном из древнейших греческих переводов Ветхого Завета. С313 inf. VIII в. Амброзианская библиотека, Флоренция [451, р. 13];
3-4) гробница вандала Стилихона с фризом из прямоугольных свастик, перемежающихся с солярными кругами [484, taf. 28.17-18].

Надгробия ранних христиан.

Гаммадион на надгробия ранних христиан. 

Гаммадионы на

Гаммадионы (Гаммадия) на “Двери Предсказаний” (Door of Prophecies) в Христианском Православном Сирийском Монастыре 6 века н.э. в Египте, Вади Натрун (Wadi Natrun), 913-914 н.э. 

Христианский Православный Сирийский Монастырь в Египте, Вади Натрун (Wadi Natrun), 6 век н.э.

Христианский Православный Сирийский Монастырь в Египте, Вади Натрун (Wadi Natrun), 6 век н.э.

ГАММАДИОН — ЭТО ГЛАВНЫЙ СИМВОЛ ИИСУСА ХРИСТА И ЕДИНСТВЕННЫЙ КРЕСТ РАННИХ ХРИСТИАН

Мраморный саркофаг из Вероны из Склепа Сан-Джованни в Валле 4 века н.э. из коллекции Центрального Романо-Германского Музея в Майнце, Германия, посвящён важным, символическим моментам из жизни Христа. Христос является центральной фигурой каждой сцены на всех четырёх сторонах саркофага. И каждая сторона саркофага обрамлена полосой, состоящей из Гаммадии (многочисленных изображений Гаммадиона). Фактически, саркофаг имеет два определяющих мотива: фигура Христа и символ Гаммадиона. Данный артефакт является архи-важным доказательством двух основ подлинного, раннего Христианства: (1) Гаммадион является главным символом Христа; (2) Гаммадион является единственной формой креста ранних, подлинных Христиан. Никаких других форм креста на саркофаге нет. Данный саркофаг чётко показывает, что подавление Гаммадиона есть ничто иное, как подавление Христианства.

Противопоставление христианства Арийским символам наших предков, в том числе Свастике, является ОСНОВНОЙ диверсией Сионистов. Я повторяю: Гаммадион является главным символом Иисуса Христа и единственным крестом ранних, настоящих христиан (это — невероятно важное открытие и признание автора — ред.).

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия.Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Marble sarcophagus from Verona, Crypt of San Giovanni in Valle, 4th century AD, Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany.

Мраморный саркофаг из Вероны, Склеп Сан-Джованни в Валле, 4 век н.э., Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. ---------- Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany Römisch-Germanisches Zentralmuseum (RGZM).

Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия. 

Я у входа в Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия, показывая, что крест не должен быть символом убийства, но должно быть солярным символом вечной жизни. ---------- I am at the entrance to the Romano-Germanic Central Museum, Mainz, Germany Römisch-Germanisches Zentralmuseum (RGZM), showing that the cross should not be the symbol of murder, but should be the solar symbol of the eternal life.

Я у входа в Центральный Романо-Германской Музей, Майнц, Германия, показывая, что крест не должен быть символом убийства, но должен быть солярным символом вечной жизни. 

ГАММАДИОН В ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЯХ В ЛАЛИБЕЛЕ, ЭФИОПИЯ 

Христианская Православная Церковь в Лалибеле, Эфиопия.

Гаммадион (Гаммадия) Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей). 

Христианский Православный Священник в Лалибеле, Эфиопия.

Христианский Православный Священник с Христианским крестом, состоящим из умноженного Гаммадиона (Гаммадия), в Лалибеле, Эфиопия.

Гаммадионы / Гамматические Кресты Христианских Православных Церковей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей).

Гаммадион / Гамматический Крест (Гаммадия) Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия. 

Гаммадионы / Гамматические Кресты Христианских Православных Церковей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей).

Гаммадион / Гамматический Крест (Гаммадия) Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия. Гаммадионы / Гамматические Кресты Христианских Православных Церковей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей).

Гаммадион (Гаммадия) / Гамматический Крест Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия. 

Гаммадионы / Гамматические Кресты Христианских Православных Церковей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей).

Гаммадион / Гамматический Крест (Гаммадия) Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия. 

Гаммадионы / Гамматические Кресты Христианских Православных Церковей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей).

Гаммадион / Гамматический Крест (Гаммадия) Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия. 

Христианский Православный Священник в Лалибеле, Эфиопия.

Гаммадион в Христианской Православной Церкви, вырубленной из камня в Лалибеле, Эфиопия (одна из 11-ти). 

Гаммадионы / Гамматические Кресты Христианских Православных Церковей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия, в 12 веке н.э, по приказу Царя Лалибелы (всего одиннадцать Гамматических / Свастичных Церквей).

Гаммадион / Гамматический Крест (Гаммадия) Христианских Православных Церквей, вырубленных из камня в Лалибеле, Эфиопия.

Христианский Православный Священник в Лалибеле, Эфиопия.

Христианский Православный Священник в Лалибеле, Эфиопия, с Крестом, составленным из умноженного Гаммадиона / Гаммадия. 

ГАММАДИОН ЕСТЬ ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО БОГА

В такой структуре Христианского Креста, составленного из умноженного Гаммадиона (Гаммадия), в руке Христианского Православного священника в Эфиопии, есть глубокий смысл. В такой структуре Христианского Креста выражена основа Православной Христианской Веры — то, что КАЖДАЯ ЧАСТЬ мiра заключает в себе ВЕСЬ мiр, а, значит, и самого Бога.  Мiр является Образом Божьим, как целое, и в каждой своей части. Поэтому мiр является абсолютным добром, а зло принципиально невозможно, и есть лишь вертуальная проекция.

Православие есть понимание того, что абсолютное добро Бога не имеет границ ни во времени, ни в пространстве, и бог заключён ЦЕЛИКОМ в каждой точке своего творения. Это есть понимание того, что мы называем сейчас в квантовой физике “голографический принцип построения вселенной,” утверждающий, что вселенная находится целиком в каждой своей матричной точке.

Само вращение Гаммадиона / Свастики подчёркивает голографический принцип бытия, то есть, вездесущность, всемогущество и всезнание Бога, языком Православного Христианства… Гаммадион есть подлинное выражение Православного Христианского принципа “как вверху, так и внизу,” и подлинное выражение Всевидящего Ока Бога.

Сатанисты-Сионисты делали и делают все попытки представить Всевидящее Око Бога как свой, Сатанинско-Сионисткий символ. В 18 веке, Ротшильды (из Бердичева) назвали свою Сатанинскую Секту (Сатанизм — это самоназвание) — “Иллюминаты,” как пародию на Всевидящее Око Божье. Иллюминатство — это Люциферианство от “нести свет”: “lux” [genitive “lucis”] / “свет” / “light” + “нести” / “ferre” / “carry” [see “infer”]. Доброго Прометея Иллюминаты-Люциферианцы-Сатанисты превратили в зловещего Люцифера, а сам Божественный Свет в тусклый свет свечи в подвале, где они режут младенцев и пьют их кровь.

Правда, все эти так называемые “Иллюминаты” всего лишь Хазары из Бердичева (псевдо-евреи, турки от русской пра-матери, 92% мирового еврейства), которые в 8 веке н.э. предали и забыли своих предков (турок пра-отцов, и русских пра-матерей) и решили стать “богоизбранными неграми” Племени Сета (Сата, Сатаны) / Племени Иуды из Земли Сет (Верхний Египет), хотя само это племя уже как два тысячелетия приняло Христианство. Бердичев — это небольшой город в Малороссии (названной “Украиной” Иудо-коммунистами в 1922 году) с высокой концентрацией Хазар-псевдо-евреев (турок из русской матери).

В Советских учебниках, Илюминатство называлось “эпохой Просвещения,” хотя, на самом деле, это была эпоха разрушения Христианства и Христианских ценностей в Европе. Демонизация основных символов Христианской веры — Гаммадиона и Всевидящего Ока — есть результат как раз эпохи “Просвещения,” инсценированной в Европе Сионо-Хазарами из Бердичева.

Всевидящее Око Божье -- это манифестация Гаммадиона.

Всевидящее Око Божье — это манифестация Гаммадиона.

 

ГАММАДИОН — ЭТО ТЕТРАГРАММАТОН, ИМЯ БОГА

Именно Гамматический Крест (Гамма Крест / Gamma Cross / Crux Gammata) есть Тетраграмматон, а не хексагон / шестиугольник (т.н. “Печать Давида” / “Маген Давид”) или пятиконечная звезда Сатанистов (т.н. “Печать Соломона”), так как “тетра” значит “четыре,” а “грамма” или “гамма” обозначают четыре буквы “Г” в свастичном / Гамматическом Кресте (γράμμα [gramma] = буква) (Грамма “Г” называется еретиками ошибочно “Гаммадия,” см. ниже объяснение).

Гаммадион-Тетраграмматон так же называется “Тетра-Гаммадион” и “Квадратичный Крест” / “Крест Квадрат” (Crux Quadrata).

“Г” в русской Азбуке означает “Глаголъ,” то есть “Божественное Слово,” которым Бог создал мiр. В Русской Азбуке, каждая буква имеет значение, то есть, Русская Азбука имеет не только числовой, но и смысловой эквивалент каждой буквы. Это знание многомерности языка как способность управлять энергией (волновыми кристаллами) полностью утеряно в т.н. “Еврейской Каббале”, которую верстали Хазары по примеру Русско-Арийской письменности в Средние Века после падения Константинополя. И, в целом, это священное знание было потеряно в культуре еретиков Западной Европы (в Католичестве и Протестантстве как еретических сектах).

Гамматический Крест Тетраграмматон — это не символ распятия и мучения, но символ вечной жизни.

Гаммадион — это символ Божественной Книги Жизни, где каждая буква выражает Бога целиком.

Сатанисты пытаются представить то хексагон, т.н. “Печать Давида”, то пятиконечную звезду, т.н. “Печать Соломона,” как “Тетраграмматон.” Видимо, им надо подучиться арифметике, чтобы отличать, где четыре, а где пять или шесть структурных элементов. Сама попытка указывает на то, что их без-совестности и лживости нет предела.

Масонская “G”, как основной символ масонства, имеет начало ни от чего другого, как от граммы “Г” Гамматического / Свастичного Креста. Истолковывать “Г” масонов как просто означающее “гностицизм” или “гносис” (знание) неправильно, потому что главным символом самих гностиков, ранних христиан, именно и был Гамматический / Свастичный Крест, состоящих из четырёх (“Тетра”) Грамм (“Г”).

Голографическое явление Бога в мире (как Божественного Глагола и Всевидящего Ока) обьясняет абсолютную симметрию Тетраграмматона как Гаммадиона. Так что, Тетраграмматон не может быть Печатью Давида (Маген Давидом) — шестиугольником (хексагоном), в котором основой является Пирамида как выражение иерархии, а, значит, отчуждения (“эманации”) и неполноценности.

Тетраграмматон не может быть и Печатью Соломона (пятиконечной звездой), так как в ней недостаточно симметрии, и пятиконечная звезда, направленная вниз, должна быть уравновешена пятиконечной звездой, направленной вверх. Именно из-за этой структурной неполноценности, пятиконечная звезда, направленная вниз, стала символом Сатанизма.

Так как Тетраграмматон требует абсолютной симметрии, Пифагор называл Тетраграмматоном именно вращающийся квадрат / куб — отсюда “тетра,” как четыре абсолютно симметричные стороны квадрата / куба. Поэтому Гаммадион так же называется “Квадратичный Крест” — “Crux Quadrata”, то есть, буквально, КРЕСТ КВАДРАТА. Квадрат предполагает абсолютную симметрию или идентичность всех своих сторон.

То, что так называемые “просвещённые” / “иллюминированные” “Иллюминаты из Бердичева” не знают этой азбучной истины — это просто и смех, и грех. Гаммадион — это и есть вращающийся Тетраграмматон Пифагора и Платона.

Идеальное выражение Тетраграмматона — это такой Гаммадион, где каждая грамма “Г” сама является Гаммадионом / Свастикой. Кстати, именно Русская Матрёшка является самым идеальным выражением голографического принципа построения вселенной как Гаммадиона / Тетраграмматона. Матрёшка — это Гаммадион в нескольких измерениях.

Гаммадион - Тетраграмматон на русских вышивках, которым более 7000 лет по до-петровскому летоисчислению, и не менее 70,000 лет по раскопкам в Костенках, Воронеж.

Гаммадион – Тетраграмматон на русских вышивках, которым более 7,000 лет по до-петровскому летоисчислению, и не менее 70,000 лет по раскопкам в Костенках, Воронеж. 

Христианская Православная Церковь на севере Армении

Мы видим изображение полного Тетраграмматона в четверичном / квадратичном [Quadrata] Гаммадионе в Христианской Православной Церкови на севере Армении. Каждая грамма “Г” (плечо Свастики-Суасти) сама является Гамматическим Крестом (Гаммадионом), 11 век н.э. 

Khachqar, 11th century, Sanahin, Armenia. Khachqar (Khach is cross, qar is stone) with typical Armenian motifs: solar symbols, swastikas, tree of life and knots. There is also

Хачкар, 11-й век, Санахин, Армения. Хачкар означает “Каменный крест” (Хач — крест, Кар — камень). Структурные элементы включают в себя солнечные символы, свастики, древо жизни и узлы. Присутствует также цифра “8”, как символ вечности, а также как другая манифестация Гаммадиона. Армения буквально покрыта Гаммадиями. 

Gammadion in the Gandzasar Monastery. The construction of Gandzasar began in 1216, under the patronage of the Armenian prince of Khachen, Hasan-Jalal Dawla, and it was completed in 1238.

Квадратичный [Quadrata] или полной Гаммадион в Монастыре Гандзасар. Строительство Гандзасара началось в 1216 году под патронажем Армянского Князя Хачена Гасан-Джалалом Давлом, и была завершена в 1238 году. 

Полное выражение Имени Бога -- полное представление Тетраграмматона -- мы видим и в Усыпальнице ранних, Православных Христиан в Карфагене, конец 4 в. - начало 5 века, Музей Лувр, Франция. Тетраграмматон представлен как вселенская голограмма, где каждая часть сама является Гаммадионом. ----------Carthage funeral mosaic from the late 4th / early 5th century CE, Louvre, France).

Полное выражение Имени Бога — полное представление Тетраграмматона — мы видим и в Усыпальнице ранних, Православных Христиан в Карфагене (погребальная мозаика Карфагена), конец 4 в. – начало 5 века, Музей Лувр, Франция. Тетраграмматон представлен как вселенская голограмма, где каждая часть сама является Гаммадионом. 

Так же, потому, что Тетраграмматон требует абсолютной симметрии, Тетраграмматоном не может быть и имя Иудейского Бога Сета / Ягве подлинных негроидных Иудеев из Племени Сет / Племени Иуды из Земли Сет (Верхний Египет) — просто потому, что и слово “Сет,” и слово “Ягве” не состоит из симметричных структурных элементов. То, что “Иллюминаты из Бердичева,” хвастающиеся своей “Сакральной Геометрией” (“Sacred Geometry”), не в состоянии разглядеть таких элементарных вещей, говорит только о том, что зло отбирает дар ясновидения.

Христос, кстати, и называл себя Аба (Аха) Аху (Аха). “Аха” или “Аху” — это имя Бога-Отца в Руско-Арийской, в данном случае, Иранской / Персидской традиции (вспомним “Аху-Ра Мазда,” где “Аху-Ра” есть “Бог Отец Солнце”). “Аба” — это имя Бога-Отца в негроидной традиции берберов Племени Сета / Племени Иуды в Земле Сет (Верхний Египет). Самоназвание Иисуса Христа как “Аба (Аха) Аху (Аха)” и представляет из себя совершенно симметричный вращающийса квадрат / куб Гаммадиона (Quadrata). АХА-АХА или АБА-АБА или АХА-АБА — это и есть Гаммадион — вращающийся абсолютно симметричный квадрат.

Соединение “Аба” и “Аху” (Аха) в имени Христа было выражением единения Руско-Арийской сакральной традиции с сакральной традицией подлинных, негроидных иудеев Танаха / Ветхого Завета, так что негры Племени Сета отвергли Ветхозаветный постулат о боге-господине Сете / Сате / Сатане и его рабах (“рабах Божьих”).

Аба Аху так же пишется как “Аббаху” (Abbahu) или просто как “Абба” (Abba).  “Абба” (Abba, Aramaic) было другим именем Иисуса Христа, которое так же является совершенным выражением симметричного вращающегося квадрата Тетраграмматона-Гаммадиона. Имя “Абба” принадлежит Христу Сыну Бога так же, как и самому Богу Отцу, обозначая их абсолютную симметричную тождественность. Тетраграмматон / Гаммадион, в этом случае, это – “АББА-АББА”. Именно от имени Иисуса Христа как “Абба” происходит имя настоятеля “Аббат” (Abbot) Абба-тства (монастыря).

Настоятель Абба-тства, Аббат должен искать тождественности с Богом-Отцом через тождественность с Богом-Сыном. Так как Русское Православие стоит наиболее близко к подлинному, раннему Христианству Гаммадиона, в Русской культуре так развита традиция Бого-Человека и Бого-Человечества. Так как Бог-Отец ЦЕЛИКОМ в каждой точке своего творения, каждый из нас содержит Бога в себе ЦЕЛИКОМ, и является Бого-человеком. Поэтому ранние Христиане-Гностики верили в то, что Бога можно познать. И именно поэтому ранние Христиане верили, что они являются Богами, отождествляя себя не со своим бренным телом, но со своим божественным разумом (нусом / nous / νοῦς), который и есть Вселенский Разум — Бог. От “νοῦς / нус / nous” и происходит слово “гносис” / знание, и слово “гностики.”

Это осознание себя абсолютно тождественным / симметричным с Богом-Отцом как Богом-Сыном, Православные Христиане называют “обожествление”/ “обожение” (divinization) или “теосис” (θέωσις / theosis).

Поэтому глумление над Гамматическим Крестом есть глумление над самым святым в Христианской вере.

И Гаммадион есть символ вселенского равенства и братства, и не может быть символом нацизма а приори (a priori) именно потому, что Гаммадион выражает голографическое присутствие Бога ЦЕЛИКОМ в каждой точке его творения.

“Предпочитая Христа: Святительский Комментарий на Правила Святого Бенедикта (480-547 н.э.)” 

“Предпочитая Христа: Святительский Комментарий на Правила Святого Бенедикта (480-547 н.э.)”  Святой Бенедикт (St. Benedict of Nursia) (480-547 н.э.) был Аббатом в Монте Кассино (St. Benedict of Monte Cassino).

Копия 8 века

Копия 8 века “Правил Святого Бенедикта” (480-547 н.э.) 

Святой Бенедикт, который претворил Гаммадион Абба в социальный институт Абба-та.

Святой Бенедикт, который претворил Гаммадион “Абба” в социальный институт “Абба-та”

Полное изображение Тетраграмматона как голографического Гаммадиона мы видим и на мозаике 4 века с дороги Бичис, Музей Кориниум в Сиренчестере для Римских остатков, найденных в Англии (Beeches Road, Corinium Museum, Cirencester, England). Мозаика является частью Римского дома, а, именно, частью Римской бани. Такое изображение наиболее сакральных Христианских Православных символов, самого имени бога в жилищах ранних Христиан было вызвано именно их верой в свою бого-человечность. Эта вера в присутствие Бога ЦЕЛИКОМ в каждом точке его творения, а, значит, вера в богочеловечность, перешла в Христианство из Руско-Арийской Ведической традиции.

Полное изображение Тетраграмматона как голографического Гаммадиона мы видим и на мозаике 4 века с дороги Бичис, Музей Кориниум в Сиренчестере для Римских остатков, найденных в Англии (Beeches Road, Corinium Museum, Cirencester, England). Мозаика является частью Римского дома, а, именно, частью Римской бани. Такое изображение наиболее сакральных Христианских Православных символов, самого имени бога в жилищах ранних Христиан было вызвано именно их верой в свою Бого-человечность. Эта вера в присутствие Бога ЦЕЛИКОМ в каждом точке его творения, а, значит, вера в Бого-Человека / Богочеловечность, перешла в Христианство из Руско-Арийской Ведической традиции. 

Gammadia in Basilica of Sant' Apollinare Nuovo, Ravenna, Italy, late 5th century, originally dedicated to Christ. ---------- Гаммадия в базилике Святого Аполлинария Нового, Равенна, Италия, конец 5 века, первоначально посвященная Христу.

Гаммадия как разделённые Граммы в Базилике Святого Аполлинария Нового, Равенна, Италия, конец 5 века, первоначально посвященная Христу. 

Некоторые недобросовестные и про-сионисткие Западно-Европейские исследователи считают, что “Гаммадии” — это единичные изображения буквы “Г” на одеяниях. Действительно, часто в раннем Христианстве, изображались единичные буквы “Г”. Но одновременно изображались “Г,” повёрнутые вверх на одеяниях одного апостола, и буквы “Г,” повёрнутые вниз на одеяниях другого апостола. Вместе эти два апостола и составляли Тетраграмматон — Гамматический крест. То есть, разделение частей Гамматического Креста между братьями во Кресте означает, что они обожествлены только в своём единстве — в братстве во Христе, Гаммадионе.

Между тем, “Гаммадия” — это множественное число от “Гаммадион.” И как раз, Гаммадион, сам состоящий из четырёх манифестаций Гаммадиона, и даёт Гаммадию. Каждое “плечо” “Г” такого Гаммадиона само является Гаммадионом.

Такой четверичный Гаммадион или “Гаммадия” и есть Голографический Гаммадион, истинно выражающий Тетраграмматон — имя Бога, Божественный Глаголъ, все-созидающий Бога ЦЕЛИКОМ в каждой точке мiра.

Причём, в Христианской Православной традиции, изображается Гаммадион, разрастающийся как дерево, где каждая веточка есть сама Гаммадион. Это и есть “Древо Жизни” — то есть ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, которая жива вечно в каждой своей ветке.

Поэтому правильнее говорить, что именно ГАММАДИЯ является ТЕТРАГРАММАТОНОМ, именем Бога, а не просто единичный Гаммадион.

Называть же единичную букву “Г” “Гаммадией” — это есть просто выражение безграмотности Западноевропейских и Американских еретиков, так как, повторяю, “Гаммадия” — это множественное число от “Гаммадиона.”

Единичную букву “Г” надо называть “Грамма.”

Among the textile fragments excavated at Masada were the remains of pieces of fabric with L-shaped cloth markings affixed to them. Dating to before A.D. 73, these are among the very earliest known examples of such marked garments. Гаммы / Глаголъ на ткани, которая была выкопана на раскопках в Масаде (Masada), и датирована 73 AD. Как коммент на полях, могу добавить, что я наблюдаю постыдную попыткю Сионо-Хазарских исследователей в Соединённых Каганатах Америки истолковать букву

Граммы / Божественный Глаголъ на ткани, которая была выкопана на раскопках в Масаде (Masada), Палестина, и датирована 73 AD, и которая считается одной из самых ранних примеров Гаммадиона такой конфигурации на тканях. Как коммент на полях, могу добавить, что я наблюдаю постыдную попытку Сионо-Хазарских исследователей в Соединённых Хазарских Каганатах Америки истолковать букву “Г”, в том числе на данной ткани, как Латинскую букву “Л” / “L”, хотя латинская буква “Л” / “L” повернута в противоположную сторону, чем направление буквы на данной ткани, которая есть буква “Г” — ГЛАГОЛЪ. Эта ткань, верите или нет, была истолкована Джоном Велшем и Клэр Фоули не только как изображающая “Л” / “L”, но и как выражающая борьбу Иудеев против Римлян (BYU Studies (1996-7), 251-8, John W. Welch and Claire Foley). Мало того, что Сионо-хазары отняли у Русской Имперской семьи русские земли в Палестине, они теперь ещё и наследие наших предков, Русо-Ариев Римской / Романской Империи Византии, хотят себе приписать. Киса Воробьянинов и Остап Бендер отдыхают. Такое полное изображение Тетраграмматона как голографического Гаммадиона мы видим в орнаменте мозаичного пола Римской / Романской Виллы 3 века в Рокборне в Хэмпшире (Mosaic floor, Rockbourne Roman Villa, Hampshire, 3rd century BC).

Так же полное изображение Тетраграмматона, как голографического Гаммадиона, мы видим в орнаменте мозаичного пола Римской / Романской Виллы 3 века в Рокборне в Хэмпшире (Rockbourne Roman Villa, Hampshire), Англия. 

ЗАЩИТА ГАММАДИОНА — ЭТО ЗАЩИТА НЕПРЕРЫВАЕМОЙ РУСКО-АРИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

Важно осознать, что Русо-Арии обладали пониманием Божественного голографического принципа и до Христианства. И этот принцип есть основа Ведической традиции Русо-Ариев. Руско-Арийская Римская / Романская / Румынская Империя Византия является наследницей Руско-Арийской Ведической традиции. Эта традиция основана на законе Кармы, и на понимании божественности каждого человека-творца в сотворённом мире, в его полноте. Ведическая традиция считает, что добро есть красота, и наоборот.

Ведическая традиция не просто требует соблюдения меры и баланса, но постулирует непререкаемые безусловные принципы морали, основанные на понимании божественности мира в каждой его точке. Сейчас Сатанисты-Сионисты пытаются противопоставить Руско-Арийскую Ведическую традицию Христианству. Это — чудовищная ложь. Подлинное, раннее Христианство и было Руско-Арийской традицией на её вершине.

Именно поэтому, до принятия Христианства, когда Римляне занимали новые земли, они приглашали всех местных богов присоединиться к Римскому Пантеону Богов. Римляне использовали пленных, как рабов, только на определённое время, после чего рабы отпускались на свободу.

Римляне гарантировали присоединённым провинциям тот же уровень жизни, что и метрополии. По сути, каждая провинция была матрицей, голографически представляющей из себя всю Римскую Империю — как Метрополию, так и любую другую провинцию. В каждом Римском полисе / городище был Храм, Колизей, бани, водопровод, и т.д. Римляне несли с собой цивилизацию, а не отнимали её.

Вся Римская Империя строилась по принципу Русской Матрёшки. Именно потому, что Римляне верили в свою божественность – богочеловечность, они обеспечивали каждому Римскому гражданину бесплатное питание, бесплатное лечение и бесплатное обучение – пожизненно. Римский Гражданин, как сердцевина Римской Матрёшки / Матрицы, был представителем всей Эйкумены, и чувствовал гордость за всю Империю — от океана до океана.

Аристотель подчёркивал необходимость данного матричного строения социума, и утверждал, что здоровое общество, в любом случае, структурируется таким образом. Аристотель утверждал, что государство, в целом, и семья, имеют одну и ту же структуру (код).

Когда местных богов в Римском Пантеоне Богов стало слишком много, Римский Император Константин принял Христианство, которое и должно было служить универсальной религией для всех народов, независимо от расы и национальности.

Константин выбрал Христианство Гаммадиона потому, что Гамматический / Свастичный Крест был символом всех наших Руско-Арийских народов, спустившихся на юг с Северного Полюса, который является порталом из других измерений (как хорошо показал Брахман Бал Гангадхар Тилак в своей монографии “Полярная Родина в Ведах” в 1903 году). Единый народ Русо-Ариев разделился на Русских Саков / Кас-саков / Казаков, Персов, брахманов Индостана, Греков, Аланов, Авар, Армян, Грузинов, Шведов / Сведов / Светов, Англо-Саксов (Саков / Кас-саков / Казаков Англии), и т.д., только три тысячи лет назад. И Гаммадион был открыто и повсеместно главным символом наших народов вплоть до Сионисткой диверсии в лице Гитлера в середине 20 века.

Так же Константин выбрал Христианство именно потому, что Христианство стало результатом примирения Русо-Ариев, которые жили в Арамее (земле “Ара Ма” = Арийской Матери) и Самарии, с неграми из Племени Сет / Племени Иуды из Земли Сет (Верхнего Египта), которые постоянно атаковали Продородный Полумесяц (The Fertile Crescent) в поисках хлеба и женщин, переходя вброд узкий и мелкий Пролив Тростника из Земли Сета (Верхний Египет) в Синай. В результате этого примирения, негры отвергли свой Культ Сета / Сата / Сатаны, Бога Смерти и Пустыни в Земле Сета (Пустыне Верхнего Египта) с головой осла и телом негра, которого Иисус Христос так и называл — Сатаной и Дьяволом.

Голографический или матричный принцип построения социума в Руско-Арийской Империи драматически отличается от Сионистко-Сатанинского социально-политического принципа. Римляне строили инфраструктуру для своих провинций, тогда как Сионисты-Сатанисты Б’най-Б’ританцы разрушили даже ту инфраструктуру в своих колониях, которую построили древние Римляне. Б’най-Б’ританцы использовали свои колонии, как хищники и паразиты. И относились к подчинённым народам, как к “недочеловекам.”

Поэтому противостояние между Православием и Сионизмом-Сатанизмом, к которому относятся все еретические конфессии Запада, включая Католичество и Протестантство, — это цивилизационное противостояние.

Православная Христианская традиция до сих пор жива и сильна в России. Именно поэтому Советская Россия (СССР) тратила больше средств на окраинные республики, такие как Эстония, Латвия, Литва, Украина, Казахстан, и т.д., чем на саму метрополию — Республику Россию. Так же бескорыстно Россия помогала Азии и Африке. После ухода России из Латвии, Литвы и Эстонии, там не было построено ни одной школы, ни одного детского садика, ни одного завода.

Когда Россия вошла в Афганистан, по просьбе Афганского правительства, Россия строила заводы, дороги и школы. Б’най-Б’ританцы и Сионисты-Сатанисты США же использовали Афганистан для производства опиума вопреки воле племенных старейшин. США начали свою Опиумную войну в Афганистане после того, как старейшины племён (Талибан) отказались выращивать опиум для Б’най-Б’ританской и Б’най-Американской Опиумной Империи. Чтобы контролировать своё опиумное производство, Сатанинско-Сионисткий Альянс более десятилетия терроризировал целую страну, расстреливая мирных жителей с беспилотников. Чудовищное кровавое варварство, которое выказали Б’най-Американцы и Б’най-Б’ританцы в Афганистане — это показатель лживости их “Христианства.”

Сохранить Гаммадион — это значит сохранить преемственность Руско-Арийской традиции, которой уже более 7,000 лет сочтённой истории по до-петровскому летоисчислению, и более 70,000 лет по раскопкам в Костенках под Воронежем. Сохранить преемственность Гаммадиона — это сохранить преемственность АБСОЛЮТНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, то есть, БЕЗУСЛОВНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ — вне и помимо “интересов” или “прибыли,” и расовых и национальных различий.

Гаммадион и Двуглавый Орёл — это наследие Римской Империи, по праву принадлежащее России. И не просто потому, что София (Зоя) Палеолог вышла замуж за русского князя Ивана Третьего в 1472 году (сразу после падения Константинополя), а потому, что именно Русы-Арии образовали и развивали саму Римскую / Романскую Империю (Византию), где 20 Римских Императоров были славянами. Так же как и Грецию основали и развивали Русы-Скифы, которые и принесли на территорию Греции древний Руско-Арийский обычай народной демократии / вече / казацкого круга (кона) — ОБЫЧАЙ АБСОЛЮТНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Именно поэтому Россия является естественным и законным наследником Римской Империи с её главными символами — Двуглавым Орлом и Гаммадионом. И именно поэтому Россия свято сохраняет традиции Римской Империи – государства ВСЕОБЩЕГО БЛАГОДЕНСТВИЯ. И русские традиции общинности не имеет ничего общего ни с “коммунизмом” сына раввина Карла Маркса, ни с “социализмом” Б’най-Б’ританцев.

Более того, Двуглавый Орёл — это и есть Гаммадион. У древних Русов-Скифов / Кассаков / Казаков, структурным элементом Гаммадиона был конь, который скачет на все четыре стороны, формируя Свастику-Суасти, а так же Сокол Рарог, смотрящий и летящий на противоположные стороны света одновременно. Обе эти конфигурации Гаммадиона символизировали ЭЙКУМЕНУ, то есть Вселенское видение сотворённого мiра.

И вселенское видение Эйкумены означало не хищническое захватничество колоний и рабов, а осознание присутствия Бога в каждой точке богосотворённого мiра.

От Сокола Рарога Этрусков (“Этруски”=”Это-руские”)-Казаков и произошёл Имперский Орёл Римской Республики и Двуглавый Орёл-Гаммадион Римской Империи Византии. “Большая Этрурия” (Земля Эт-Русков = “Этих-Руских”) находилась на территории России, а “Малая Этрурия” — на территории Италии, где Русы-Казаки и образовали Рим, согласно картам в Ватикане.

Карта Этрурии в Ватикане:

Карта Этрурии в Ватикане: “Малая Этрурия” — на Аппенинском полуострове, и “Большая Этрурия” — на Руси. Рим (Рома) основали Этруски, и жили они в Этрурии (сейчас – Тоскана), область вокруг Рима и к северу от него. Они дали будущим Итальянцам архитектуру, законы, и понятия о Божественном. Но это была лишь “Малая Этрурия.” Итальянцы говорят, что Этруски ушли из Италии на северо-восток. Они вернулись в “Большую Этрурию,” которая была на территории России. Этруски были Русо-Ариями Скифами / Кассаками / Казаками.

“Малая Этрурия” на территории нынешней Италии, карта в Ватикане. 

“Малая Етрурия” на территории нынешней Италии, и “Большая Этрурия” на территории Руси / Рассении / Рутении / Русении / Скифии / Тартарии / Сарматии, карта в Ватикане. Рим основали русы. 

“Большая Этрурия” на территории Руси / Рассении / Рутении / Скифии / Тартарии / Сарматии, карта в Ватикане. Так как Рим основали русы, претензии Папства и Католичества на превосходство над Русским Православием просто смехотворны.

Этруски / Скифы / Кассаки / Саки / Казаки называли свою страну так же

Этруски / Скифы / Кассаки / Саки / Казаки называли свою страну так же “Рассения.” Отсюда и пошло название Руси как Руссения / Руссия, Рутения и Россения / Россия. И отсюда и название нашего народв, как Рассены / Руссены / Русины. Русины на территории нынешней Украины и есть потомки Рассенов / Руссинов Этрусков Этрурии.

Смотрите, русские, и гордитесь. Рим основали русские!

Единство Двуглавого Орла и Гаммадиона означает то, что Божественный Глаголъ и Всевидящее Око Божье есть ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВЕННОСТИ. Голографическое строение бытия, где Бог пребывает ЦЕЛИКОМ в каждой точке своего творения, ТРЕБУЕТ благоденствия для всех и каждого в Христианском государстве. Именно поэтому Гаммадион / Свастика-Суасти была наложена на Двулавый Орёл в гербе Палеологов.

Свастика Палеологов

Гаммадион как Свастика-Суасти Палеологов, последней династии Римских / Романских Императоров (Византии). 

Западно-Европейские Монархии являются наследственными тираниями, то есть строятся на “линии крови” (bloodline). Западно-Европейские варвары покусились на наследство Римской Империи – “линию крови” Римских Императоров, когда шарлатан самозванец Карл Великий самопровозгласил себя в 800 году н.э. фальшивым Римским Императором поддельной “Священной Римской Империи,” в то время, как в истинной Римской Империи Византии правила подлинная Римская Императрица Ирина. Но, после того, как София Палеолог вышла замуж за русского Князя Ивана 3-го, Западно-Европейские Монархи уже не могли легитимно претендовать на наследие Рима.

Поэтому, чтобы постулировать своё “Богом данное право на престол,” Западно-Европейские варвары сочинили лживую легенду, что Тамплиеры (т.н. “Рыцари Храма Соломона”) принесли в Европу Кровь Царя Давида, которая де была линией крови самого Иисуса Христа.  Но, вот незадача, Царь Давид был негром из Племени Сет / Племени Иуды из Земли Сет (Верхний Египет), а Б’най Б’ританская Королева Елизавета никогда не признает себя семиткой, потому что она и не является семиткой. Саксы (Saxons / Sax) — это Саки, Русы-Скифы (Сак = Кас-Сак / Казак), как и записано в их генеологиях.

Поэтому защита Двуглавого Орла и Гаммадиона как русского наследия Римской Империи — это и защита ЛЕГИТИМНОСТИ русского государства. И эта легитимность не основана на ложном расистком и нацистком “праве линии крови” (“blood line”), а на БЛАГОДАТИ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА, то есть, на русской Христианской традиции свободы, равенства и братства в Божественном мiру. Это и есть “Братство во Христе.”

Именно поэтому в Руско-Арийской Римской / Романской Империи Византии была именно выборная монархия. И Римскими Императорами стали свинопас (Юстин, дядя Юстиниана) и мясник, простой солдат и бедный крестьянин (когда Юстиниан, будущий Римский Император, по законам которого мы живём до сих пор, вошёл в ворота Константинополя, он был босым деревенским пареньком, и имел всего несколько монет за душой).

Русские псевдо-патриоты оправдывают подавление Гаммадиона “политической конъюнктурой.” Русские псевдо-патриоты уговаривают нас, что, Гаммадион компрометирует Россию, так как вариация Гаммадиона использовалась Гитлером, а, сейчас, используется Украинскими нацистами. Но “политическая конъюнктура” — это как раз психология и идеология еретического Анти-Христианского Запада, который ставит выгоду превыше добра и превыше чести — превыше безусловных, абсолютных принципов. Но, для Православного, подлинного Христианства, Гаммадион — как Тетраграмматон, Имя или Глаголъ Бога — это АБСОЛЮТНАЯ ВЕЛИЧИНА, превыше сиюминутной конъюнктуры.

Медаль Этрусков / Рассенов / Руссенов / Русинов с Гаммадионами, Болсена, Италия, 700-650 до н.э., Музей Лувр, Франция (Etruscan medal with Gammadia, Bolsena, Italy, 700-650 BC, Louvre Museum, France).

Медаль Этрусков / Рассенов / Руссенов / Русинов с Гаммадионами, Болсена, Италия, 700-650 до н.э., Музей Лувр, Франция. 

ГАММАДИОН В ГЛАВНОЙ СВЯТЫНЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ – СОФИИ КИЕВСКОЙ 

Самый древний на Руси православный храм Святой Софии в Киеве. Храм заложен в 1037 г. В Софийском соборе Священная Cвастика венчает Святительский чин. Здесь – мозаика правой части алтаря и фрагмент центральной части. Снимки А. Радченко. Фотофрагменты алтаря сделаны с разрешения дирекции собора-музея.

Гаммадион является главным мотивом в самом древнем на Руси Христианском Православном храме — Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.). В Софийском соборе Священный Гаммадион / Cвастика-Суасти венчает Святительский чин. Здесь – мозаика правой части алтаря и фрагмент центральной части. Снимки А. Радченко. Фотофрагменты алтаря сделаны с разрешения дирекции собора-музея.

Гаммадион в Христианском Православном храме -- Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.).

Гаммадион в Христианском Православном храме — Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.).

Гаммадион в Святительскои чине Храма Святой Софии в Киеве.

Гаммадион в Святительскои чине Храма Святой Софии в Киеве. 

Гаммадион на алтаре Храма Святой Софии в Киеве.

Гаммадион на алтаре Храма Святой Софии в Киеве. 

Гамматический крест. Мозаика храма Софии Киевской, XI в.

Гамматический крест. Мозаика Храма Софии Киевской, XI в. н.э.

Храм Святой Софии в Киеве

Гаммадион как Свастика-Родовик на фасаде Храма Святой Софии в Киеве. 

Купол собора св. Софии в Киеве.

Гаммадион в орнаменте Купола Собора Святой Софии в Киеве. 

Христианский Православный Храм Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.).

Христианский Православный Храм Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.).

Реконструкция Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.).

Реконструкция Святой Софии в Киеве, 1050 н.э. (Храм заложен в 1037 г.). 

ГАММАДИОН В САМОЙ ГЛАВНОЙ СВЯТЫНЕ ВСЕМИРНОГО ХРИСТИАНСТВА – СОФИИ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОЙ 

Гаммадион как Свастика-Рубежник в Храме Святой Софии (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион, как Свастика-Рубежник, на бронзовых юго-западных вратах в Христианском Православном Храме Святой Софии (Ἁγία Σοφία по-гречески; Hagia Sophia по-английски; Ayayasophya по-турецки), Константинополь (Истанбул).

Бронзовые двери в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион на бронзовых вратах главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул). 

Бронзовые двери в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион на бронзовых вратах главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Бронзовые двери в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион на бронзовых вратах главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул). 

Гаммадион на бронзовых дверях главной Христианской святыни мира -- в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул)

Гаммадион на бронзовых вратах главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион на бронзовых дверях главной Христианской святыни мира -- в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион на бронзовых вратах главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе, Константинополь (Истанбул). 

Гаммадион на бронзовых дверях главной Христианской святыни мира -- в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион на бронзовых вратах главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул). 

Гаммадион в орнаменте стен главной Христианской святыни мира -- Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион в орнаменте стен главной Христианской святыни мира — Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул). 

Гаммадион в орнаменте стен в главной Христианской святыни мира -- в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион в орнаменте стен в главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион в орнаменте стен в главной Христианской святыни мира -- в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион в орнаменте стен в главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул). 

Гаммадион в орнаменте стен в главной Христианской святыни мира -- в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул).

Гаммадион в орнаменте стен в главной Христианской святыни мира — в Софийском Соборе (Hagia Sophia), Константинополь (Истанбул). 

Христианский Православный Храм Святой Софии (Ἁγία Σοφία по-гречески; Hagia Sophia по-английски; Ayayasophya по-турецки), Константинополь (Истанбул).

Христианский Православный Храм Святой Софии (Ἁγία Σοφία по-гречески; Hagia Sophia по-английски; Ayayasophya по-турецки), Константинополь (Истанбул). 

ПОЧЕМУ ГИТЛЕР ИСПОЛЬЗОВАЛ ГАММАДИОН И ПОЧЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ЗАБРАТЬ ГАММАДИОН ОБРАТНО

Памятники Советскому Воину, где Советские воины-победители попирают или крушат Гаммадион, есть скрытое издевательство Иудо-Троцкистов над Христианством. Кто думает, что Иудо-Троцкисты делали это “случайно” или “непредумышленно” горько ошибаются. Бронштейн-Троцкий прямо заявлял, что его цель – это такой контроль над историей, что все Христианские символы будут извращены и повержены. Поэтому лишение России Гаммадиона и осквернение Гаммадиона через признание его за Гитлером — это было не меньшим геноцидом русских, чем голодомор, репрессии, и гражданская война, которую Иудо-Троцкисты развязали на русской земле, прикрываясь как раз Христианскими лозунгами равенства и братства, и не меньший геноцид, чем физическое истребление русских Гитлеровскими фашистами.

Главной целью Сионистов было руками Гитлера завоевать Россию. Принятие Гитлером Свастики можно объяснить тем, что Гитлер и его приспешники рассчитывали, что им удастся победить Россию и русских самым организованным и сплочённым звеном самой России — русским казачеством. Казаки свято чтили Гаммадион, и, например, над Казачьим Клубом в Харбине после революции 1917 года был именно горящий знак Гаммадиона.  Гаммадион в руках Гитлера был кощунственным обманом, приманкой для русских казаков, которые видели, что в России в 1917 году произошёл Иудо-Хазарский военный переворот, финасированный Сионистами Нью-Йорка, и приведший к такому ХОЛОКОСТУ РУССКИХ, перед которым совершенно блекнет ХОЛОКОСТ ЕВРЕЕВ.

Использование Сионистами Русского Гамматического креста против самих Русских есть проявление излюбленного приёма Сионизма — разрушать соперника его же оружием. Помимо низменного удовольствия от осквернения чужой святыни, Сионистким банкирам было необходимо вытравить из народов Европы, включая русских, идеалы свободы, равенства и братства, которые выражает Гаммадион и Христианство, в целом. Вместо Гаммадиона, Институционное псевдо-Христианство еретического Запада оставило Христианам Крест как оружие пытки и убийства — как символ подчинения Господину Сету (Сату, Сатане) его “Рабов Божьих.” (Достаточно спорное заявление автора, особенно с учетом тех слов св. Феодора Студита, которые она вынесла в качества эпиграфа своего в целом очень интересного исследования — ред.)

Мы, русские, должны наконец потребовать контрибуции от Сионистов Соединённых Каганатов Америки и Б’най-Б’ритании за тот ХОЛОКОСТ ПЯТИДЕСЯТИ МИЛЛИОНОВ РУССКИХ, который развязали на их деньги и по их наущению Иудо-троцкисты Советской России и Гитлеровские фашисты.

Так же мы должны требовать возмещение за моральный ущерб, нанесённый нам осквернением и поруганием нашей главной святыни — Гаммадиона.

При этом, мы должны чётко отделить ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ СВОБОДЫ, РАВЕНСТВА И БРАТСТВА Советской России от преступлений Иудо-Троцкистов, которые прикрывались лозунгами “мир — солдатам, землю — крестьянам, фабрики — рабочим” для проведения ХОЛОКОСТА МИЛЛИОНОВ РУССКИХ, и для отчуждения собственности и у рабочих, и у крестьян.

Мы должны, наконец, отделить Сталина и Сталинизм от Крипто-Сионисткого Иудо-Троцкизма, и признать, что именно Сталин вернул Социализму Христианство и Христианские ценности. А так называемые “Сталинские репрессии” были ни чем иным, как справедливым наказанием Иудо-Троцкистов за их чудовищный геноцид миллионов русских. И этого Иудо-Троцкисты не могут простить Сталину до сих пор. (Такая оценка сталинских репрессий также выглядит достаточно однобокой: помимо наказания троцкистов был еще и Бутовский полигон и раскулачивание крестьян и т.д. — ред.) 

Так же, мы, наконец, должны провозгласить, что так называемый ЛИБЕРАЛИЗМ есть лишь новое лицо Иудо-Троцкизма, как отрицание Христианства и Христианских ценностей, то есть, равного права каждого гражданина на равную долю в национальном богатстве на правах частной собственности. Недаром, внуки Иудо-Троцкистов сейчас самые ярые либералы в России (о, да! Что есть — то есть! — ред.).

Либералы только обещают защиту частной собственности. Но, на самом деле, при либеральном капитализме, 2% населения владеет 98% национального богатства, а 98% населения владеет 2% национального богатства. То есть, частная собственность отчуждается от абсолютного большинства граждан.

Иудо-Троцкисты не только отрицали частную собственность. Они ещё и отрицали РОДИНУ как неотчуждаемое право народа на свою землю, что есть вид собственности; Иудо-Троцкисты отрицали семью, как вид неотчуждаемой собственности; Иудо-Троцкисты отрицали и гендерные различия, как право человека на неотчуждаемую собственность над своим телом.

Повторяю, современные либералы с их отрицанием национализма, семьи и гендерных различий лишь перелицовывают Иудо-Троцкизм. Отрицая национализм (неотчуждаемую принадлежность к народу своей страны), семью (неотчуждаемую принадлежность к своему роду) и неотчуждаемую определённость своего пола, либералы просто отрицают данные виды собственности. То есть, либералы лгут, когда они утверждают, что они за неприкосновенность частной собственности.

Либерализм может дать и взять только одну свободу – свободу анального секса. Отчуждение собственности от абсолютного большинства граждан при либеральном капитализме превосходит степень отчуждения собственности при социализме СССР. Такое отчуждение собственности есть полное отчуждение свободы.

Так же мы должны признать, что так называемый “коллективизм” и “коммунизм” — это Ветхозаветные ценности, чуждые Новому Завету Христианства. Недаром, коммунизм был и есть только в Израиле, в кибуцах. Подлинные, Негроидные Иудеи Ветхого Завета вынуждены были делить между собой даже личные вещи в бесплодной Пустыне Сета / Ягве в Земле Сета / Ягве (Верхнем Египте). Русские же на русской земле никогда не знали такой нужды.

А так называемый “социализм” Советской России был создан и введён в моду Ротшильдами в Б’най-Б’ритании. Коммунистический Манифест был написан задолго до Маркса по заказу Ротшильдов их шпионами в Баварии. Этот псевдо-социализм есть всего лишь исковерканные и недоделанные Христианские ценности тысячелетней Римской Империи Византии, где каждому гражданину Империи выдавали бесплатно ежедневный рацион хлеба. Христианская молитва “Хлеб наш насущный даждь нам днесь” как раз и описывают каждодневный без-платный рацион хлеба каждому гражданину тысячелетней Римской Империи. Россия является Третьим Римом, наследницей тысячелетней Римской Империи. Но даже Советская Россия не дотянулась до такой социальной защищённости каждого гражданина.

Но важен и другой урок Христианской Римской Империи, Империи Гаммадиона — равная доля в национальном богатстве отнюдь не означает отрицание частной собственности и частной инициативы. Когда у гражданина есть каждый день хлеб насущный и бесплатно, гражданин Империи уже не думает только о выживании, как это в случае 98 % граждан Соединённых Каганатов Америки. Результаты Римской системы ВСЕОБЩЕГО БЛАГА поражают даже по тем развалинам, которые остались от Русско-Арийской Романской / Римской Эйкумены. Убеждённость в Божественности каждого гражданина и социальная защита привели к мощным социальным лифтам и кипучей частной инициативе.

Поэтому борьба за Гаммадион — это борьба за Христианские ценности свободы, равенства и братства. Это касается и самой догмы Христианства. Ранние Христиане-гностики выбирали из своих рядов священника каждый день по новой. И даже женщина или раб могли стать священником и провести службу.

То есть, у ранних Христиан, Христиан Гаммадиона, не было преграды между “священником” и “паствой,” “пастырем” и “стадом.” Это разделение на “господ” и “рабов Божьих” появилось с постепенным проникновением в подлинное Христианство Иудаизма с его нацизмом “богоизбранного народа” и расизмом священников по праву крови.

 

ГАММАДИОН В ХРИСТИАНСКИХ СОБОРАХ И НА ХРИСТИАНСКИХ РЕЛИКВИЯХ ЕВРОПЫ СО ВРЕМЁН СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 

Gammadion on the Celtic cross near Carew Castle, early Middle Ages.

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс.

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. ---------- Gammadion on the Celtic Cross of the 11th century near Carew Castle, built by the Norman Gerald of Windsor around 1100, Southern Pembrokeshire, West Wales.

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. 

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. ---------- Gammadion on the Celtic Cross of the 11th century near Carew Castle, built by the Norman Gerald of Windsor around 1100, Southern Pembrokeshire, West Wales.

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. 

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. ---------- Gammadion on the Celtic Cross of the 11th century near Carew Castle, built by the Norman Gerald of Windsor around 1100, Southern Pembrokeshire, West Wales.

Гаммадион на Кельтском Кресте 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. 

Кельтский Крест возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года. ---------- The Celtic cross near Carew Castle, built by the Norman Gerald of Windsor around 1100.

Кельтский Крест 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. 

Кельтский Крест возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года. ---------- The Celtic cross near Carew Castle, built by the Norman Gerald of Windsor around 1100.

Кельтский Крест 11 века возле Замка Кару (Carew), построенного Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. 

Замок Кару (Carew), построенный Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года. ---------- Carew Castle, built by the Norman Gerald of Windsor around 1100.

Замок Кару (Carew), построенный Норманом Джеральдом Виндзорским около 1100 года, Южный Пемброкшир, Западный Уэльс. 

Фрагмент обложки Евангелия из Линдсфарна, Англия, кон. VII в. Британская библиотека, Лондон.

Фрагмент обложки Евангелия из Линдсфарна, Англия, кон. VII в. Британская библиотека, Лондон. 

Попытка запретить гамматический крест / Арийский Тетраграмматон есть попытка Сионистов подавить и разрушить Христианство, и, в целом, Арийских соперников.

Гаммадион как Свастика-Рубежник на Четвероевангелии. Миниатюра Св. Марк. Пурпурный пергамент. Золото. IX в. н.э. Российская национальная библиотека. Содержит изображения Руско-Арийских символов: слева снизу «Вий», справа снизу «Рысич». Попытка запретить гамматический крест / Руско-Арийский Тетраграмматон есть попытка Сионистов подавить и разрушить Христианство, и, в целом, Руско-Арийских соперников. 

Иоанн Креститель с Гаммадионом / Свастикой, Новый Завет

Иоанн Креститель с Гаммадионом / Свастикой-Суасти, Новый Завет “The Book of Kells” (Irish: Leabhar Cheanannais) (Дублин, Trinity College Library, MS A. I. (58), известная так же как “Тhe Book of Columba”, 800 н.э. 

Иоанн Креститель с Гаммадионом / Свастикой, Новый Завет

Иоанн Креститель с Гаммадионом / Свастикой-Суасти, Новый Завет “The Book of Kells” (Irish: Leabhar Cheanannais) (Дублин, Trinity College Library, MS A. I. (58), известная так же как “Тhe Book of Columba”, 800 н.э., фрагмент. 

Икона

Икона “Христос – наставник среди Апостолов”. Гаммадион как Сварга / Свастика в центре) — это символ 4 райских (Гиперборейских) рек. Резной оклад Х в. Хр.: Кoeln Schutgen Museum. ———- Icon “Christ – a mentor among the Apostles.” Gammadion as Svarga / Swastika in the center) – a symbol of 4 (Hyperborean) rivers in the Paradise. Carved frame of the tenth century. Chr.: Koeln Schutgen Museum.

Gammadion at the Arates Monastery, Armenia, Arates Vank has the 7th c. S. Sion church; Astvatsatsin of 10th c. church; S. Karapet of 13th c. church; a ruined gavit built in 1265/70, by order of Prince Smbat Orbelian, architect Siranes.

Гаммадион в Аратском монастыре, Армения, В Аратском Ванке — Церковь Святого Сиона 7 в.; Церковь Аствацацин 10-го в.; Церковь Святой Карапет 13 века; разрушенный Гавит построенный в 1265/70 году по распоряжению князя Смбата Орбеляна, архитектор Сиранис. 

Gammadion at the Arates Monastery, Armenia, 7-10th century.

Гаммадион в Аратском монастыре, Армения, 7-10 век. 

Gammadion at the Church, Ancient Armenian capital Ani, Turkey.

Гаммадион в Церкви древней армянской столицы Ани, между 961 и 1045, Турция. 

Ancient Armenian capital Ani, between 961 and 1045, Turkey.

Древняя столица Армении Ани, между 961 и 1045, близ Карса, Турция. 

Gammadion in the Armenian Church and Ani Fortress Tower, Armenia, 10th Century AD.

Гаммадион в Армянской Церкви и на крепостной башне Ани, Армения, 10-й век н.э. ———- Gammadion in the Armenian Church and Ani Fortress Tower, Armenia, 10th Century AD.

Gammadion in the Armenian Church and Ani Fortress Tower, Armenia, 10th Century AD.

Гаммадион в Армянской Церкви и на крепостной башне Ани, Армения, 10-й век н.э. ———- Gammadion in the Armenian Church and Ani Fortress Tower, Armenia, 10th Century AD.

Gammadion on Outer Walls in Ani, Ancient Armenian Capital, near Kars, Turkey, 10th century.

Гаммадион на наружной стене в Ани, древней Армянской столице, близ Карса, Турция, 10-й век. ———- Gammadion on Outer Walls in Ani, Ancient Armenian Capital, near Kars, Turkey, 10th century.

Gammadion on Outer Walls in Ani, Ancient Armenian Capital, near Kars, Turkey.

Гаммадион на наружной стене в Ани, древней Армянской столице, близ Карса, Турция, 10-й век. ———- Gammadion on Outer Walls in Ani, Ancient Armenian Capital, near Kars, Turkey, 10th century.

Gammadion of St. Sarkis (Sargis) monastery, Ushi, Armenia, 10th century.

Гаммадион Монастыря Святого Саркиса, Уши, провинция Арагацотн, Армения, 10-й век. ———- Gammadion of St. Sarkis (Sargis) Monastery, Ushi, Aragatsotn Province, Armenia, 10th century.

St. Sarkis (Sargis) monastery, Ushi, Armenia, 10th century.

Монастырь Святого Саркиса, Уши, провинция Арагацотн, Армения, 10-й век. ———- St. Sarkis (Sargis) Monastery, Ushi, Aragatsotn Province, Armenia, 10th century.

Gammadion in the Neghutsi Vank (Armenian: Նեղուցի վանք), a monastery built in the 10th or 11th century.

Гаммадион в Церкви Святой Богородицы, в Ванке Негутси (армянский: Նեղուցի վանք), Монастырь построен в 10-м или 11-м веке, и смотрит на долину и деревню Арзакан в Котайкской области Армении. ———- Gammadion at the Holy Mother of God Church, in the Neghutsi Vank (Armenian: Նեղուցի վանք), a Monastery built in the 10th or 11th century, and overlooking a valley and the village of Arzakan in the Kotayk Province of Armenia.

Gammadion at the Teghenyats Vanq, St Katoghike Church, East windows border decoration, 11-13th century.

Гаммадион на Ванке Тегеняц, Церковь Святого Катогике, обрамление восточных окон, 11-13 век. ———- Gammadion at the Teghenyats Vanq, St Katoghike Church, East windows border decoration, 11-13th century.

Gammadion at St. Michael Cathedral (1095), Coventry, West Midlands, England.

Гаммадион в Соборе Святого Михаила (1095), Ковентри, Уэст-Мидлендс, Англия. ———- Gammadion at St. Michael Cathedral (1095), Coventry, West Midlands, England.

The roofless ruins of St. Michael Cathedral (1095), Coventry, West Midlands, England.

Руины без крыши Собора Святого Михаила (1095), Ковентри, Уэст-Мидлендс, Англия. ———- The roofless ruins of St. Michael Cathedral (1095), Coventry, West Midlands, England.

Gammadion on the mosaic floor of the Hereford Cathedral, 1079, England.

Гаммадион на мозаичном полу Собора Херефорда, 1079, Англия. ——— Gammadion on the mosaic floor of the Hereford Cathedral, 1079, England.

Hereford Cathedral, 1079, England.

Собор Херефорда, 1079, Англия. ———- Hereford Cathedral, 1079, England.

Гаммадион Евангелия из библиотеки во французском Дижоне середины XII в.

Гаммадион как Свастика-Родовик Евангелия из библиотеки во французском Дижоне середины XII в. ———- Gammadion as the Swastika-Rodovik of the Gospel from the Library in the French Dijon, the middle of the XII century.

Гаммадион на южной двери Великой Церкови в Кэнфильде, Эссекс (Great Canfield Church, Essex), 12 век н.э.

Гаммадион на южной двери Великой Церкви в Кэнфильде, Эссекс (Церковь Девы и Дитя, ранее Собор Святого Петра до того, как фреска была найдена в 1888 году), 12 век н.э. ———- Gammadion on the South door of the Great Canfield Church (the Church of the Virgin and Child, originally St. Peter’s until the fresco was found in 1888), Essex, 12th century AD.

The Church of the Virgin and Child (originally St Peters until the fresco was found in 1888), also called the Great Canfield Church.

Гаммадион на южной двери Великой Церкви в Кэнфильде, Эссекс (Церковь Девы и Дитя, ранее Собор Святого Петра до того, как фреска была найдена в 1888 году), 12 век н.э. ———- Gammadion on the South door of the Great Canfield Church (the Church of the Virgin and Child, originally St. Peter’s until the fresco was found in 1888), Essex, 12th century AD.

Великая Церковь в Кэнфильде, Эссекс (Great Canfield Church, Essex), 12 век н.э.

Великая Церковь в Кэнфильде, Эссекс, 12 век н.э. ———- Great Canfield Church, Essex, 12th century AD.

Православный Псалтырь 12 века. ( Свастика в орнаменте).

Гаммадион как Свастика-Родовик, Православный Псалтырь 12 века. (Свастика в орнаменте). ———- Gammadion as swastika-Rodovik, Orthodox Psalter of the 12th century. (Swastika in the ornament).

Чернигов, Св. Пятницы XII века н.э.

Гамматический Крест как Свастика-Родовик использована в оформлении Церкви Св. Пятницы, XII века н.э. в Чернигове. ———- Crux Gammata, as a Swastika-Rodovik, is used in the design of the Church of St. Friday, XII century AD in Chernigov.

Гамматический Крест / Свастика-Родовик использована в оформлении церкви Св. Пятницы XII века в Чернигове:

Гамматический Крест как Свастика-Родовик использована в оформлении Церкви Св. Пятницы, XII века н.э. в Чернигове. ———- Crux Gammata, as a Swastika-Rodovik, is used in the design of the Church of St. Friday, XII century AD in Chernigov.

Церкви Св. Пятницы XII века н.э. в Чернигове.

Церковь Св. Пятницы, XII века н.э. в Чернигове. ———- Church of St. Friday, XII century AD in Chernigov.

Swastika carved on the end of a pew stall in Sheffield Cathedral / The Cathedral Church of St Peter and St Paul, England, 12th century.

Гаммадион высечен на конце скамьи исповедальной кабины в Соборе Шеффилда / Кафедральная Церковь Святого Петра и Святого Павла, Англия, 12-й век. ———- Gammadion carved on the end of a pew stall in Sheffield Cathedral / The Cathedral Church of St Peter and St Paul, England, 12th century.

Sheffield Cathedral / The Cathedral Church of St Peter and St Paul, England, 12th century.

Собор Шеффилда / Кафедральная Церковь Святого Петра и Святого Павла, Англия, 12-й век. ———- Sheffield Cathedral / The Cathedral Church of St Peter and St Paul, England, 12th century.

Gammadion, as Swastika Pelta, also known as a Fylfot Cross, is commonly found amongst the graffiti in the Saints Church, Litcham, Norfolk, England, 12th century.

Гаммадион, как Свастика Пельта, также известный как Свастика Креста, находится в большом количестве среди рисунков Церкви Святых, Литхам, Норфолк, Англия, 12-й век. ———- Gammadion, as Swastika Pelta, also known as a Fylfot Cross, is commonly found amongst the graffiti in the Saints Church, Litcham, Norfolk, England, 12th century.

 Saints Church, Litcham, Norfolk, England, 12th century.

Церковь Святых, Литхам, Норфолк, Англия, 12-й век. ———- Saints Church, Litcham, Norfolk, England, 12th century.

Gammadion on the Ceiling of St. Laurent Church in Grenoble which is now part of the Grenoble Archaeological Museum, 12th century.

Гаммадион на потолке Церкви Сен-Лоран в Гренобле, который сейчас является частью Археологического музея Гренобля, 12-го века. ———- Gammadion on the Ceiling of St. Laurent Church in Grenoble which is now part of the Grenoble Archaeological Museum, 12th century.

Gammadion on the Ceiling of St. Laurent Church in Grenoble which is now part of the Grenoble Archaeological Museum, 12th century.

Гаммадион на потолке Церкви Сен-Лоран в Гренобле, который сейчас является частью Археологического музея Гренобля, 12-го века. ———- Gammadion on the Ceiling of St. Laurent Church in Grenoble which is now part of the Grenoble Archaeological Museum, 12th century.

 St. Laurent Church in Grenoble which is now part of the Grenoble Archaeological Museum, 12th century.

Церковь Сен-Лоран в Гренобле, который сейчас является частью Археологического музея Гренобля, 12-го века. ———- St. Laurent Church in Grenoble which is now part of the Grenoble Archaeological Museum, 12th century.

Gammadion (Fylfot) on staircase, St. Stephen’s Cathedral, Austria, 1514.

Гаммадион (Свастика) на лестнице Собора Святого Стефана, Австрия (1514), 1147. ———- Gammadion (Fylfot) on staircase, St. Stephen’s Cathedral, Austria (1514), 1147.

St. Stephen’s Cathedral Austria, 1147.

Собор Святого Стефана, Вена, Австрия (1514), 1147. ———- St. Stephen’s Cathedral, Vienna, Austria (1514), 1147.

Gammadion in the St Andrew's Church, near Great Durnford in Wiltshire, 12th century, England.

Гаммадион в Церкви Святого Андрея, недалеко от Великого Дурнфорда в графстве Уилтшир, 12-й век, Англия. ———- Gammadion in the St. Andrew’s Church, near Great Durnford in Wiltshire, 12th century, England.

St Andrew's Church, near Great Durnford in Wiltshire, 12th century, England.

Церковь Святого Андрея, недалеко от Великого Дурнфорда в графстве Уилтшир, 12-й век, Англия. ———- St. Andrew’s Church, near Great Durnford in Wiltshire, 12th century, England.

Gammadion at the Christ Church Cathedral, Oxford, England:

Гаммадион в Соборе Церкови Христа / Часовня Колледжа Церкви Христа (первоначально Церковь Монастыря Святого Фрайдесвайд в), Оксфордский университет, Англия, 1160-1200. ———- Gammadion at the Christ Church Cathedral / Chapel for the Christ Church College (originally the Church of St. Frideswide’s Priory), Oxford University, England, 1160–1200.

Gammadion at the Christ Church Cathedral, Oxford University, England.

Гаммадион в Соборе Церкви Христа / Часовня для Колледже Собора Церкви Христа Оксфордского Университета, Англия, 1160-1200. ———- Gammadion at the Christ Church Cathedral / Chapel for the Christ Church College, Oxford University, England, 1160–1200.

Christ Church Cathedral / Chapel for the Christ Church College, Oxford University, England.

Собор Церкви Христа / Часовня для Колледже Собора Церкви Христа Оксфордского Университета, Англия, 1160-1200. ———- Christ Church Cathedral / Chapel for the Christ Church College, Oxford University, England, 1160–1200.

Храм Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э.

Гаммадион как Свастика-Суасти в Храме Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э. (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens). ———- Gammadionб as the Swastika-Suasti, in the Cathedral of Notre Dame in Rabastens, France, 1229 AD (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens).

Храм Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э.

Гаммадион как Свастика-Суасти в Храме Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э. (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens). ———- Gammadionб as the Swastika-Suasti, in the Cathedral of Notre Dame in Rabastens, France, 1229 AD (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens).

Храм Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э.

Гаммадион как Свастика-Суасти в Храме Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э. (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens). ———- Gammadionб as the Swastika-Suasti, in the Cathedral of Notre Dame in Rabastens, France, 1229 AD (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens).

Храм Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э.

Гаммадион как Свастика-Суасти в Храме Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э. (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens). ———- Gammadionб as the Swastika-Suasti, in the Cathedral of Notre Dame in Rabastens, France, 1229 AD (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens).

Храм Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э. (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens).

Храм Нотр-Дам в городе Рабастенс, Франция, 1229 год н.э. (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens). ———- Cathedral of Notre Dame in Rabastens, France, 1229 AD (Église Notre-Dame-du-Bourg de Rabastens).

Gammadion in the Cathédrale Notre-Dame d'Amiens / The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens), or simply Amiens Cathedral, 1220-1270, Amiens, France.

Гаммадион в Соборе Нотр-Дам де Амьенс / Кафедральный собор Богоматери в Амьене (на французском языке: Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens), или просто Собор Амьена, 1220-1270, Амьен, Франция. ———- Gammadion in the Cathédrale Notre-Dame d’Amiens / The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens), or simply Amiens Cathedral, 1220-1270, Amiens, France.

Gammadion in the Cathédrale Notre-Dame d'Amiens / The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens), or simply Amiens Cathedral, 1220-1270, Amiens, France.

Гаммадион в Соборе Нотр-Дам де Амьенс / Кафедральный собор Богоматери в Амьене (на французском языке: Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens), или просто Собор Амьена, 1220-1270, Амьен, Франция. ———- Gammadion in the Cathédrale Notre-Dame d’Amiens / The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens), or simply Amiens Cathedral, 1220-1270, Amiens, France.

Гаммадион как сцепленные Свастикт-Суасти на мозаичном полу Собора Нотр-Дам Амьена

Гаммадион как сцепленные Свастикт-Суасти на мозаичном полу Собора Нотр-Дам Амьена “Наша Госпожа Амьена,” 1220-1270 н.э., Франция. (Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens) ———- Gammadion as the Interlocking swastika design in the mosaic floor of the “Our Lady of Amiens,” Notre-Dame d’Amiens / Amiens Cathedral, 1220-1270 AD, France.

Gammadion in the Cathédrale Notre-Dame d'Amiens / The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d'Amiens), or simply Amiens Cathedral, 1220-1270, Amiens, France.

Гаммадион в Соборе Нотр-Дам де Амьенс / Кафедральный собор Богоматери в Амьене (на французском языке: Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens), или просто Собор Амьена, 1220-1270, Амьен, Франция. ———- Gammadion in the Cathédrale Notre-Dame d’Amiens / The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens (French: Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens), or simply Amiens Cathedral, 1220-1270, Amiens, France.

Собор Нотр-Дам Амьена

Собор Нотр-Дам Амьена “Наша Госпожа Амьена,” 1220-1270 н.э., Франция. ———- The Cathedral Basilica of Our Lady of Amiens / Basilique Cathédrale Notre-Dame d’Amiens (in French) / “Our Lady of Amiens” / Notre-Dame d’Amiens / Amiens Cathedral, 1220-1270 AD, Amiens, France.

Гаммадион есть символ вселенского братства независимо от расы и национльности.

Гаммадион в Христианской Православной Церкви в Венеции, Италия. Гаммадион есть символ вселенского братства независимо от расы и национальности. ———- Gammadion in the Christian Orthodox Church in Venice, Italy. Gammadion is a symbol of universal brotherhood, regardless of race or nationality.

Христиане изображали Гаммадион / Свастику на одеяниях усопших именно потому, что это - самый главный символ Христианство, и означает единение с Богом. Даже осеяние себя крестом (когда люди крестяться означает Гаммадион).

Христиане изображали Гаммадион / Свастику на одеяниях усопших именно потому, что это – самый главный символ Христианство, и означает единение с Богом. Даже осеяние себя крестом (когда люди крестятся, это означает Гаммадион). ———- Christians portrayed Gammadion / Swastika on the garments of the dead, precisely because it is the main symbol of Christianity, and means the union with God. This also refers to crossing oneself with fingers (when people are crossing themselves, this means Gammadion).

Нагробная плита, Босния

Гаммадион как Свастика-Рубежник на Нагробной плите, Босния. ———– Gammadion, as the Swastika-Rubezhnik, on the Tombstone, Bosnia.

Важность Гаммадиона в том, что он сохраняет непрерывность Руско-Арийской традиции.

Плащеница в Монастыре Путна в Буковине, 14 век н.э. Важность Гаммадиона в том, что он сохраняет непрерывность Руско-Арийской традиции. ———- The Holy Garment in the Putna Monastery, Bucovina, 14th century AD. The importance of the Gammadion lies in the fact that it preserves the continuity of the Russian-Aryan tradition.

Гаммадион как Свастика-Суасти на втором ярусе Церкви Христа Пантократора (Христа Всемогущего) в старой части города Несебыр, Болгария, первая половина 13-14 века н.э. (Tsarkva

Гаммадион как Свастика-Суасти на втором ярусе Церкви Христа Пантократора (Христа Всемогущего) в старой части города Несебыр, Болгария, первая половина 13-14 века н.э. (Tsarkva “Hristos Pantokrator“ or църква “Христос Вседържател“). ———- Gammadion, as the Swastika-Suasti, on the second level of the Church of Christ Pantocrator (Christ Almighty) in the old town of Nessebar, Bulgaria, the first half of the 13-14 century AD (Tsarkva “Hristos Pantokrator” or църква “Христос Вседържател”).

Свастика на втором ярусе Церкви Христа Пантократора в старой части города Несебыр, Болгария.

Гаммадион как Свастика-Суасти на втором ярусе Церкви Христа Пантократора (Христа Всемогущего) в старой части города Несебыр, Болгария, первая половина 13-14 века н.э. (Tsarkva “Hristos Pantokrator“ or църква “Христос Вседържател“). ———- Gammadion, as the Swastika-Suasti, on the second level of the Church of Christ Pantocrator (Christ Almighty) in the old town of Nessebar, Bulgaria, the first half of the 13-14 century AD (Tsarkva “Hristos Pantokrator” or църква “Христос Вседържател”).

Свастика на втором ярусе Церкви Христа Пантократора в старой части города Несебыр, Болгария.

Гаммадион как Свастика-Суасти на втором ярусе Церкви Христа Пантократора в старой части города Несебыр, Болгария, первая половина 13-14 века н.э. ———- Gammadion, as the Swastika-Suasti, on the second level of the Church of Christ Pantocrator (Christ Almighty) in the old town of Nessebar, Bulgaria, the first half of the 13-14 century AD.

Гаммадионом как Свастикой-Рубежник украшена церковь святого Луки в Греции.

Гаммадионом как Свастикой-Рубежник украшена церковь святого Луки в Греции. ———– Gammadion, as the Swastika-Rubezhnik, decorates the Church of St. Luke in Greece.

Подавление Гаммадиона в Католичестве означало подмену символа вечной жизни на символ распятия как садисткого мучения.

Гаммадион украшает Церковь на Гуцульщине, Карпаты. Подавление Гаммадиона в Католичестве означало подмену символа вечной жизни на символ распятия как садисткого мучения. ———- Gammadion adorns the Church in the Hutsul region, the Carpathians. Suppression of the Gammadion by the Catholicism meant the substitute of the symbol for the eternal life with the symbol for the crucifixion as the sadistic torture.

Осквернение гамматического креста есть осквернение основного символа веры в Христианстве, посягательство на свободу вероисповедания, и оскорбление чувств верующих Христиан.

Гаммадион как Свастика-Родовик на миниатюре средневековой французской рукописи. Осквернение гамматического креста есть осквернение основного символа веры в Христианстве, посягательство на свободу вероисповедания, и оскорбление чувств верующих Христиан. ———- Gammadion, as the Swastika-Rodovik on the Medieval French manuscript. The desecration of the Crux Gammata is the desecration of the main symbol of faith in Christianity, an assault on the freedom of religion, and the insult of the feelings of the Christian believers.

Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ---------- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ---------- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ---------- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ---------- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ---------- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ---------- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Гаммадион на мозаичном полу Исаакиевского Собора, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Gammadion on the mosaic floor of the Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Saint Isaac's Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Исаакиевский Собор, 1818 по 1858 год, Санкт-Петербург, Россия. ———- Saint Isaac’s Cathedral, 1818 to 1858, St. Petersburg, Russia.

Gammadion in the St Nicholas' Church, Francis Street, Dublin, Ireland. Built in 1829.

Гаммадион в Церкви Святого Николая Миры, Улица Фрэнсис, Дублин, Ирландия. Построен в 1829. ———- Gammadion in the St Nicholas’ Church of Myra, Francis Street, Dublin, Ireland. Built in 1829.

Gammadion in the St. Nicholas of Myra Church, Dublin, Ireland.

Гаммадион в Церкви Святого Николая Мирликийского, Дублин, Ирландия. ———- Gammadion in the St. Nicholas of Myra Church, Dublin, Ireland.

Gammadion in the St Nicholas' Church, Francis Street, Dublin, Ireland. Built in 1829.

Гаммадион в Церкви Святого Николая Мирликийского, Улица Фрэнсис, Дублин, Ирландия. Построен в 1829 году. ———- Gammadion in the St. Nicholas of Myra Church, Francis Street, Dublin, Ireland. Built in 1829.

Gammadion in the St Nicholas' Church, Francis Street, Dublin, Ireland. Built in 1829.

Гаммадион в Церкви Святого Николая Мирликийского, Улица Фрэнсис, Дублин, Ирландия. Построен в 1829 году. ———- Gammadion in the St. Nicholas of Myra Church, Francis Street, Dublin, Ireland. Built in 1829.

St. Nicholas of Myra Church, Dublin, Ireland.

Церковь Святого Николая Мирликийского, Дублин, Ирландия. ———- St. Nicholas of Myra Church, Dublin, Ireland.

Gammadion at the St Colman's Cathedral, Cobh, Ireland, 1868.

Гаммадион в Соборе Святого Колмана, Коб, Ирландия, 1868. ———- Gammadion at the St Colman’s Cathedral, Cobh, Ireland, 1868.

St Colman's Cathedral, Cobh, Ireland, 1868.

Собор Святого Колмана, Коб, Ирландия, 1868. ———- St Colman’s Cathedral, Cobh, Ireland, 1868.

Храм Христа в дистрикте Валби в Копенгагене, Дания (Jesuskirken -- Church in the Valby district of Copenhagen, Denmark), 1884-1891.

Гаммадион на Храме Христа (Jesuskirken) в дистрикте Валби в Копенгагене, Дания (Jesuskirken), 1884-1891. ———- Gammadion at the Cathedral of Christ (Jesuskirken) in the district of Valby, Copenhagen, Denmark, 1884-1891.

Храм Христа в дистрикте Валби в Копенгагене, Дания (Jesuskirken -- Church in the Valby district of Copenhagen, Denmark), 1884-1891.

Храм Христа (Jesuskirken) в дистрикте Валби в Копенгагене, Дания, 1884-1891. ———- Church of Christ (Jesuskirken) in the district of Valby, Copenhagen, Denmark, 1884-1891.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНО ЗАЩИТИТЬ ГАММАТИЧЕСКИЙ КРЕСТ

Гамматический крест есть Тетраграмматон - священный символ бога-отца.

Гамматический крест есть Тетраграмматон – священный символ Бога-Отца. ———- Crux Gammata is the Tetragrammaton – the sacred symbol of the God-Father.

Не русский язык произошёл от греческого, а как раз наоборот, греческий – от русского, так как Грецию основали скифы, пришедшие на территории Греции с территории России. Древне-греческий язык является усечённой и обеднённой версией древнего Руско-Арийского языка. Недаром, даже в современной укороченной версии, русский язык имеет больше букв (33 буквы), чем греческий (24 буквы). А до 18 века, русский язык имел 48/49 букв, 60 букв, и больше ста в разных версиях.

Буква “Грамма” Греческого языка — это Русская буква “Г”. И именно Русская буква “Г” составляет гамматический крест. В русском алфавите, каждая буква имеет своё значение. Этой многомерности нет в т.н. “Каббале” средневековых Иудеев, что уже говорит о второстепенности и неполноценности “Каббалы” с её всего лишь 22 буквами. Так вот Буква “Г” означает “ГЛАГОЛЪ” — божественное слово, которым Бог создал мир. Божественный ГЛАГОЛЪ содержится ЦЕЛИКОМ в каждой своей части.

Тетраграмматон — это ничто иное, как четыре (“тетра”) буквы “Г” вместе, где каждое плечо Гаммадиона “Г” само является Гаммадионом. Тетраграмматон — это священное имя Бога Отца, выраженное иероглифически. Иероглиф Бога Отца — это графическое выражение голографической вселенной — как галактиктического портала телепортации между измерениями внутри нашей ДНК. Так же гамматический крест или Тетраграмматон — это так называемый “вооружённый крест” (“крест-крюк”) как символ защиты детей Бога Отца от их ворогов.

Сионо-хазары пытаются дискредитировать и даже запретить гамматический крест или Руско-Арийский Тетраграмматон именно потому, что они хотят установить старшинство Иудаизма над Христианством, и доказать, что Бог Отец Христианства — это Сет / Ягве, Бог смерти и пустыни негроидного Племени Сет / Племени Иуды из Земли Сет (Верхнего Египта).

Между тем, негры из Племени Сет / Племени Иуды из Земли Сет (Верхний Египет) были так безграмотны, когда они пересекли пешком узкий Пролив Тростника из Земли Сет (Верхний Египет) в Синай не ранее 7 века до н.э., что у них не было даже своей письменности, и они использовали наши Руско-Арийские Руны, чтобы создать свою письменность — Иврит. Весь т.н. Палео-Иврит написан нашими Руско-Арийскими рунами, и известен как язык Племени Сет / Племени Иуды из Эфиопии (т.н. “Бета Израиль”) — язык Ге’ез (Ge’ez).

Но мы, ПРАВОСЛАВНЫЕ, не дадим попрать ГАММАТИЧЕСКИЙ КРЕСТ!

 

Gammadion in the Christian Orthodox Cross, the Church of Saint George in Lalibela, Ethiopia, 12th century.

Гаммадион в Христианском Православном Кресте, Церковь Святого Георгия в Лалибеле, Эфиопия, 12-й век. ———- Gammadion in the Christian Orthodox Cross, the Church of Saint George in Lalibela, Ethiopia, 12th century.

ГАММАТИЧЕСКИЙ / СВАСТИЧНЫЙ КРЕСТ РУССКИХ ИМПЕРАТОРОВ. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

РОССИЯ – ПРАВОСЛАВНАЯ ДЕРЖАВА:

БЕЗ-ПЛАТНЫЙ ЕЖЕДНЕВНЫЙ РАЦИОН ХЛЕБА НАСУЩНОГО КАЖДОМУ ГРАЖДАНИНУ
БЕЗ-ПЛАТНОЕ ЖИЛИЩЕ
БЕЗ-ПЛАТНОЕ ОБУЧЕНИЕ
БЕЗ-ПЛАТНОЕ ЛЕЧЕНИЕ
БЕЗ-ПЛАТНАЯ ЗАБОТА ДЛЯ СТАРЫХ, НЕМОЩНЫХ, СИРОТ И ВДОВ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЗОЛОТОЙ РУБЛЬ ОТ НАЦИОНАЛЬНОГО РУССКОГО БАНКА
ПОЛНАЯ САМОДОСТАТОЧНОСТЬ ЭКОНОМИКИ

В царском шатровом коломенском храме Вознесения Господня, в марте 1917 г. (то есть в дни отречения Николая II) найдена икона “державной Богоматери” со свастикой в венце.

В царском шатровом Коломенском Храме Вознесения Господня, в марте 1917 г. (то есть в дни отречения Николая II) найдена икона Державной Богоматери с Гаммадионом в венце. ———- In March 1917, the icon of Our Lady Sovereign with the Gammadion in her crown was found in the Kolomenskoye Church of the Ascension of the Lord (i.e., during the abdication of Nicholas II).

Икона Державной Богоматери со свастикой в венце, Храм Вознесения Господня.

Икона Державной Богоматери с Гаммадионом в венце, Храм Вознесения Господня. ——— The icon of Our Lady Sovereign with the Gammadion in her crown